辛棄疾 元夕賞析
在平平淡淡的日常中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的辛棄疾 元夕賞析，歡迎閱讀與收藏。
辛棄疾 元夕賞析 篇1
宋代：辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
注釋
⑴青玉案：詞牌名�！鞍浮弊xwan，第三聲，與“碗”同音。
�、圃Γ合臍v正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。
�、恰皷|風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多。花千樹，花燈之多如千樹開花。
�、刃侨缬辏褐秆婊鸺娂�，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。
�、蓪汃R雕車：豪華的馬車。
�、省傍P簫”句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫，簫的美稱。
�、擞駢兀罕扔髅髟�。亦可解釋為指燈。
⑻魚龍舞：指舞動(dòng)魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。
�、汀岸陜骸本洌簩懺Φ膵D女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
�、斡郝曇糨p盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。
�、纤悍褐傅谌朔Q，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。
�、序嚾唬和蝗�，猛然。
�、殃@珊：零落稀疏的樣子。
譯文
像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的'飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
賞析
陰歷正月十五為上元節(jié)，這日晚上稱元夕，亦稱元宵，元夜。我國古代有元夕觀燈的風(fēng)俗。玉壺：指月亮。魚龍舞：指舞魚燈、龍燈之類。這是一首別有寄托的詞作。詞人假借對一位厭惡熱鬧、自甘寂寞的女子的尋求，含蓄地表達(dá)了自己的高潔志向和情懷.梁啟超《藝蘅館胡詞選》云：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱�！逼潴w會(huì)是可信的。詞的上片，極寫元夕燈火輝煌、歌舞繁盛的熱鬧景象。“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨，”前一句寫燈，后一句寫焰火。上元之夜，滿城燈火，就象一夜春風(fēng)吹開了千樹萬樹的繁花，滿天的焰火明滅，又象是春風(fēng)把滿天星斗吹落。真是一片燈的海洋，焰火的世界，令人眼花繚亂。
“花千樹”、“星如雨”，不僅寫出了燈火之盛、之美，而且也給人熱鬧非凡的感覺，渲染出了節(jié)日的熱烈氣氛�！皩汃R雕車香滿路”，是寫游人之盛。但這里主要還是為了渲染氣氛，所以，作者并沒有對游人作具體描繪，只是從整體印象上概括地勾勒了一筆。然而，游人如織、仕女如云的景象卻已躍然紙上;最后三句描繪歌舞之樂。節(jié)日的夜晚，一片狂歡景象，到處是笙簫齊鳴，到處是彩燈飛舞，人們在忘情地歡樂著，
“一夜魚龍舞”，寫出了人們徹夜狂歡的情景。 下片寫尋覓意中人的過程�！岸陜貉┝S金縷，笑語盈盈暗香去�！坝^燈看花”的婦女，頭上戴著“蛾兒”、“雪柳”、“黃金縷”等裝飾品，一個(gè)個(gè)打扮得花枝招展，整整齊齊，漂漂亮亮。她們一路笑語，帶著幽香，從詞人眼前走過，這里作者具體地描寫了觀燈的游人，也是對上片“寶馬雕車香滿路”描寫的一個(gè)補(bǔ)充，同時(shí)，一個(gè)“去”字也暗傳出對意中人的尋覓。在熙熙攘攘的游人中，他尋找著，辯認(rèn)著，一個(gè)個(gè)少女美婦從他眼前過去了，可是，卻沒有一個(gè)人是他要尋找的。那么他所要尋找的意中人在哪里呢?
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處�！苯�(jīng)過千百次的尋覓，終于在燈火冷落的地方發(fā)現(xiàn)了她。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧圈外;獨(dú)自站在“燈火闌珊處”，充分顯示了“那人”的與眾不同和孤高�！氨娎飳にО俣取睒O寫尋覓之苦，而“驀然”二字則寫出了發(fā)現(xiàn)意中人后的驚喜之情。這里作者以含蓄的語言，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的活動(dòng)。
這首詞先用大量筆墨渲染了元夕的熱鬧景象，最后突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷清作結(jié)，形成了鮮明強(qiáng)烈的對比。這種對比，不僅造成了境界上的強(qiáng)烈反差，深化了全詞的意境，而且很好地起到了加強(qiáng)突出人物形象的作用。
燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的孤高，人寫得愈忘情，愈見“那人”的不同流俗。 全詞就是通過這種強(qiáng)烈的對比手法，反襯出了一個(gè)自甘寂寞、獨(dú)立不移、性格孤介的女性形象。作者寫這樣—個(gè)不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛棄疾力主抗戰(zhàn)，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯與投降派同流合污，這首詞是他這種思想的藝術(shù)反映�！氨娎飳にО俣龋嚾换厥�，那人卻在，燈火闌珊處”，歷來也為人傳誦。
清王國維在《人間詞話》中說，這三句也是“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者”，必然經(jīng)過三境界的第三境，并以此作比喻，對做學(xué)問、做人、成事業(yè)者，在經(jīng)歷了第一境界和第二境界之后，才能有所發(fā)現(xiàn)，自己所追尋的東西往往會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候，沒想到的地方出現(xiàn)。
辛棄疾 元夕賞析 篇2
元夕
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹①，更吹落、星如雨②。
寶馬雕車③香滿路。
鳳簫④聲動(dòng)，玉壺⑤光轉(zhuǎn)，一夜魚龍⑥舞。
蛾兒雪柳黃金縷⑦，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。
驀然⑧回首，那人卻在，燈火闌珊⑨處。
注釋：
�、� 花千樹：燈火極極多盛，如千樹繁花。蘇味道《觀燈》：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開�！�
�、� 星如雨：指漫天的焰火。
③ 寶馬雕車：形容馬車之華貴。
④ 鳳簫：相傳簫史善吹簫，能吹簫引鳳，故名。
�、� 玉壺：白玉作的`燈。
�、� 魚龍：指魚形、龍形的燈。
�、� 蛾兒雪柳黃金縷：古代婦女頭上的飾品，周密《武林舊事?元夕》：“元夕節(jié)物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳�！�
⑧ 驀然：忽然。
�、� 闌珊：零落、冷清。
賞析：
炎樹銀花，流光溢彩滿是艷麗繁華景象，溫柔富貴氣，卻非詞人懷抱。追尋處，只有暗香縈繞而去。
暮然句，峰回路轉(zhuǎn)，才跳入幽遠(yuǎn)意境，才知種種鋪金疊翠作的只是一暮華美之至的背景。燈火闌珊處，自是詞人感懷傷世之懷抱。跌宕至此，又是裊裊收回。
辛棄疾 元夕賞析 篇3
辛棄疾南宋詞：《青玉案·元夕》原文：
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
《青玉案·元夕》參考注釋:
�、僭Γ号f歷正月十五無肖節(jié)。
②寶馬雕車：裝飾華華麗的馬車。
�、埒P簫：排簫，簫管排列參差如風(fēng)翼，故名。
�、苡駢兀罕扔髟铝�。
⑤魚龍：拽魚燈，龍燈。
�、抻盒稳菖觾x態(tài)美好。
�、咔О俣龋呵О俅危О俦�。
⑧驀然：忽然。
�、彡@珊：零落、冷清。
辛棄疾南宋詞：《青玉案·元夕》賞析：
"作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節(jié)通宵燈火的`熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱�！闭J(rèn)為本詞有寄托，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。
辛棄疾 元夕賞析 篇4
青玉案·元夕
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋她千百度，驀然回首，
那人卻在，燈火闌珊處。
賞析
上片渲染那一片熱鬧景況，看他寫火樹，固定的燈彩也。
寫星雨，流動(dòng)的煙火也。
若說好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。
它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，
先沖上云霄，復(fù)自空而落，真似隕星雨。
然后寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，
寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的`“社火”百戲，
好不繁華熱鬧，令人目不暇給。
其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，
總是為了給那燈宵的氣氛來傳神，來寫境，
蓋那境界本非筆墨所能傳寫，
幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。
總之，稼軒此詞，前半實(shí)無獨(dú)到之勝可以大書特書。
其精彩之筆，全在后半始見。后片之筆，專門寫人。
先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，
戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳、金縷纏就的春幡春勝。
這些盛妝的游女們，行走之間，說笑個(gè)不停，紛紛走過去了，
只有衣香猶在暗中飄散。
在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影皆無。
忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側(cè)，
一個(gè)人原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。
是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，
竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅。
上片臨末，已出“一夜”二字，
多少時(shí)光的苦心癡意，到得下片而出“燈火闌珊”，
方才前早呼而后遙應(yīng)，可見詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，
而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。
此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無交涉，
王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。
辛棄疾 元夕賞析 篇5
《青玉案 元夕》(宋)辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字 ，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。
上闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了�！鋈�，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她!是她!沒有錯(cuò)，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待!
發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間 ，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅!—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的`惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢!此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成 ，還須添足 ：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故?蓋早已為尋他千百度說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動(dòng)輒謂稼軒“豪放 ”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎?王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界 。此特借詞喻事 ，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同 ，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
辛棄疾 元夕賞析 篇6
原文：
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
詩詞賞析：
這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著，當(dāng)時(shí)祖國的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首林升的詩最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮？作者尋找著知音。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的對象。有沒有這個(gè)真實(shí)的“那人”存在？我們只能猜測，與其說有這個(gè)人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的'自我寫照。在這首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》 ）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個(gè)文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯(lián)對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛�！敝豢上诔拔倚鬼车哪纤螘r(shí)代，報(bào)國殺敵雄心無法實(shí)現(xiàn)，只有借詩詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自己不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
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