辛棄疾《木蘭花慢》的譯文及鑒賞
《木蘭花慢》詞為南宋詞人辛棄疾仿屈原《天問》體所作的一首詠月詞。下文是關(guān)于辛棄疾《木蘭花慢》的譯文及詩(shī)歌鑒賞。
木蘭花慢·可憐今夕月
辛棄疾
中秋飲酒將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見，光影東頭?是天外�？蘸孤L(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?
謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙，云何漸漸如鉤?
白話譯文
今夜可愛的月亮嬌媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢?是不是天外還有一個(gè)人間，那里的人剛剛看見月亮升起在東邊?茫茫的宇宙空闊無沿，是浩浩長(zhǎng)風(fēng)將那中秋的明月吹遠(yuǎn)?是誰用繩索系住明月在天上高懸?是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間?據(jù)說月亮是經(jīng)海底運(yùn)轉(zhuǎn)，這其中的奧秘?zé)o處尋探，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長(zhǎng)鯨在海中橫沖直撞，撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來就熟悉水性，為什么玉兔也能在海中游潛?假如說這一切都很平安，為什么圓月會(huì)漸漸變得鉤一樣彎?
《木蘭花慢》鑒賞
本詞創(chuàng)作時(shí)間無從確考，是一首題材和體裁都新穎別致，具有浪漫主義色彩的送秋詞。
從體裁上看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原曾作《天問》，通篇設(shè)問，一連問了一百七十多個(gè)問題。辛棄疾在這首《木蘭花慢》詞中既不思鄉(xiāng)吊人，也不懷古傷今，而摹仿屈原的《天問》體，創(chuàng)造性地采用問句形式，打破上下片換意的定格，就明月西沉后的去向接連提出了九個(gè)問題，這在唐宋詞宋詞中是一創(chuàng)格，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。向月亮發(fā)問的詩(shī)詞前已有之，如李白的“青天有月來幾時(shí)，我欲停杯一問之”;蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，而通篇發(fā)問，一問到底的僅有辛棄疾此作。同時(shí)，詞的用韻也完全適應(yīng)豪縱激宕的感情，讀起來一氣貫注，勢(shì)如破竹。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢(shì)。
從內(nèi)容上看，“前人詩(shī)詞有賦待月，無送月者”，前人寫月，多思鄉(xiāng)、懷人、吊古之情，此詞拋開這一切，將有關(guān)月亮的深沉的富有哲理性的思考和神話傳說，融匯交織成一幅深邃而美麗的神奇畫卷，給人以極大的藝術(shù)享受。作者別開生面就明月西沉而賦，并由此展開瑰麗奇特的想象，從廣闊的太空，再到到深幽的海底，深情地提出了一系列問題：悠悠月兒將運(yùn)行到何處去?天外是否另有人間?這里月落時(shí)，那里的月亮是否剛剛從東方升起?反映了作者對(duì)客觀自然現(xiàn)象的深入觀察與思索，并作出了大膽的猜測(cè)，其中有許多暗合現(xiàn)代科學(xué)，具有樸素唯物主義思想。早于哥白尼三四百年的辛棄疾，對(duì)天體宇宙，對(duì)月出月落的自然現(xiàn)象發(fā)出這樣的問題，顯示出聰明智慧和朦朧的科學(xué)探索精神。作者在發(fā)問中，將神話傳說中的嫦娥、玉兔、蟾蜍、廣寒宮等巧妙地編織進(jìn)去。忽而天上，忽而海中，忽而人間，忽而月宮。創(chuàng)造出豐富絢爛、神奇多姿的浪漫主義藝術(shù)形象，使人在對(duì)神秘宇宙的探索思考中，同時(shí)得到了美的藝術(shù)享受，不失為一篇詠月、送月佳制。
作者打破上下闋分工(上闋寫景、下闋抒情)的定格，“換頭”不變，上下一氣渾融，打破詞要溫婉的.傳統(tǒng)，以詩(shī)為詞，以文為詞，將詩(shī)和散文句法，融入詞中，大大增加了詞的表現(xiàn)力。上闋就月的去、來、系、留展開想象思考。下闋就月經(jīng)海底，生出疑問和憂愁。不作生硬的比附、影射，然憂國(guó)之思從憂月之中透出。辛棄疾以皎潔的圓月象征大宋江山，而對(duì)它的命運(yùn)憂心忡忡，“怕萬里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓 ”，強(qiáng)烈地透露出辛棄疾對(duì)誤國(guó)誤民的奸邪勢(shì)力的憎惡之情，表達(dá)了他對(duì)南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂慮，寓意深刻。全詞即景發(fā)問，中間穿插神話傳說.最后以景收束，放的開，收得攏，戛然而止、發(fā)人深思。
綜觀全詞一氣呵成，緊湊連貫，讀來勢(shì)同破竹。詞的視野廣闊，構(gòu)思新穎，想象豐富，既有浪漫主義色彩，又包含生活邏輯，且有難能可貴的科學(xué)斷想，打破前人詠月的陳規(guī)，道前人所未道，發(fā)前人所未發(fā)，其意義較那些對(duì)月傷懷的作品寄托深遠(yuǎn)，其境界較那些單純描寫自然景物的詠物詞更高一籌。
辛棄疾簡(jiǎn)介
辛棄疾(1140-1207)，南宋愛國(guó)詞人，字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城(今山東濟(jì)南)人。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職，一生力主抗金，遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁，熱情洋溢，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。作品集有《稼軒長(zhǎng)短句》，今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
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