辛棄疾風(fēng)格
辛棄疾融會(huì)經(jīng)史子集,創(chuàng)作出多種多樣的風(fēng)格,開(kāi)拓了詞的更為廣闊的天地。盡管婉約派人物柳永、晏殊、周邦彥等早于李清照,成就同樣卓著。下面和小編一起賞析一下辛棄疾風(fēng)格!
辛棄疾風(fēng)格
辛棄疾一生以恢復(fù)為志,以功業(yè)自許,可是命運(yùn)多舛,備受排擠,壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖,而把滿(mǎn)腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮,全部寄寓于詞作之中。
陰陽(yáng)剛?cè)岬母拍睿钤绯霈F(xiàn)于《周易》。《易經(jīng)》上說(shuō),天之氣屬陽(yáng),地之氣屬陰,天地交感,萬(wàn)物就變化發(fā)展,也就吉利。古人在以天為陽(yáng)、以地為陰的同時(shí),也把日月、火水、晝夜、寒暑、男女統(tǒng)統(tǒng)歸于陰陽(yáng)兩大類(lèi)型,進(jìn)而形成“觀物取象”的樸素唯物主義觀念。
陽(yáng)剛之美和陰柔之美作為我國(guó)古典文學(xué)的一對(duì)重要審美范疇,被廣泛用來(lái)品評(píng)文藝作品。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中列舉詩(shī)的九品之后,將其概括為兩大類(lèi)型:一是優(yōu)游不迫,一是沉著痛快。所謂優(yōu)游不迫,即陰柔之美;而沉著痛快,指的則是陽(yáng)剛之美。司空?qǐng)D《詩(shī)品》列二十四品,其中雄渾、勁健、豪放可為陽(yáng)剛一類(lèi)美,含蓄、纖靡、曲婉則為陰柔一類(lèi)美。
辛棄疾的風(fēng)格辛棄疾的風(fēng)格詞作為一種詩(shī)體,一直被視為“艷科”“詩(shī)余”,內(nèi)容多寫(xiě)男女情愛(ài)、傷春傷別,藝術(shù)風(fēng)格雖然多樣化,但基本上以婉約為宗,故多屬于陰柔之美。例如,晏殊詞的溫潤(rùn)秀潔,歐陽(yáng)修詞的疏雋深婉,秦觀詞的凄清含蓄,李清照詞的輕靈清婉,周邦彥詞的縝密典麗,吳文英詞的綿麗幽邃等,都具有“柔性美”的特質(zhì)。
當(dāng)然,說(shuō)詞多陰柔之美,是就主體風(fēng)格而言。討論陽(yáng)剛和陰柔之美,不僅重在二者的區(qū)分,也應(yīng)看到二者的統(tǒng)一。中國(guó)美學(xué)常常將二者相聯(lián)系。無(wú)論陽(yáng)剛之美還是陰柔之美,都不破壞和諧之美。劉熙載說(shuō):“壯語(yǔ)要有韻,秀語(yǔ)要有骨!薄帮L(fēng)骨”實(shí)際上是貫穿在陽(yáng)剛與陰柔之中的。對(duì)于多數(shù)作家來(lái)說(shuō),剛與柔之間不僅可以并存,而且可以轉(zhuǎn)化和交融。所謂“剛?cè)峤蝗凇焙汀按輨倿槿帷,即指此二點(diǎn)而言。
在宋詞中,“剛?cè)峤蝗凇钡淖髌反蠖喑鲎杂谔K、辛豪放派之手。例如,蘇軾的豪放名作《念奴嬌·赤壁懷古》就有“柔”的一面。此詞寫(xiě)于作者被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)期,借懷古來(lái)抒發(fā)渴望為國(guó)家建功立業(yè)的懷抱。意境之高闊,氣象之恢宏,可謂前無(wú)古人。但是,詞人于“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的壯麗圖景中,插入“小喬初嫁了”的溫情柔筆,令后人感嘆“剛亦不吐,柔亦不茹”。
所謂“摧剛為柔”,指的是那些外柔內(nèi)剛的作品。辛棄疾的《摸魚(yú)兒》是一個(gè)典型的例子。時(shí)年辛棄疾四十歲,在湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上。暮春之際,辛棄疾奉調(diào)湖南,仍然擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)副使,在同僚為之餞別的筵席上,辛棄疾寫(xiě)下這首詞。詞中全用比興寄托的方法,風(fēng)格凄婉含蓄,但所蘊(yùn)含著的感情是很強(qiáng)烈的。梁?jiǎn)⒊f(shuō)此詞“回腸蕩氣”“雄豪之氣”而又有“花間鶯語(yǔ)”,剛與柔結(jié)合得很好。當(dāng)代詞學(xué)家夏承燾用“肝腸似火,色貌如花”八個(gè)字來(lái)作為對(duì)這首詞的評(píng)語(yǔ),指的也是這種綿里藏針的藝術(shù)風(fēng)格。
再如陸游和岳飛的詞,各舉一首:“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故!(陸游《卜算子》)“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng),已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄,簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老,阻歸程。欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?”(岳飛《小重山》) 前者于委婉凄清之中暗藏倔強(qiáng)剛勁之氣,后者把“怒發(fā)沖冠”的激烈壯懷化為弦斷無(wú)知音的幽怨,寫(xiě)得都很出色,不失為“摧剛為柔”的好詞,值得細(xì)細(xì)品味。
辛棄疾的寫(xiě)作特色
一丘壑。老子風(fēng)流占卻。茅檐上、松月桂云,脈脈石泉逗山腳。尋思前事錯(cuò)。惱殺晨猿夜鶴。終須是、鄧禹輩人,錦繡麻霞坐黃閣。
長(zhǎng)歌自深酌?刺扉燌S飛,淵靜魚(yú)躍。西風(fēng)黃菊薌噴薄。悵日暮云合,佳人何處,紉蘭結(jié)佩帶杜若。入江海曾約。
遇合。事難托。莫系磬門(mén)前,荷蕢人過(guò),仰天大笑冠簪落。待說(shuō)與窮達(dá),不須疑著。古來(lái)賢者,進(jìn)亦樂(lè),退亦樂(lè)。
辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),字幼安,號(hào)稼軒南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。中國(guó)南宋豪放派詞人,人稱(chēng)詞中之龍,與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”,與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。辛棄疾生于金國(guó),少年抗金歸宋,曾任江西安撫使、福建安撫使等職。出生時(shí),中原已為金兵所占。
21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。追贈(zèng)少師,謚忠敏。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他詞的基本思想內(nèi)容。
其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判:也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。
著名詞作《水調(diào)歌頭·帶湖吾甚愛(ài)》、《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》、《滿(mǎn)江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來(lái)前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞,抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。著有《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,后被彈劾落職,退隱山居,公元1207年秋季,辛棄疾逝世,年68歲。
辛詞以其內(nèi)容上的愛(ài)國(guó)思想,藝術(shù)上有創(chuàng)新精神,在文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過(guò)等,或稍后的劉克莊、劉辰翁等,都與他的創(chuàng)作傾向相近,形成了南宋中葉以后聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)詞派。后世每當(dāng)國(guó)家、民族危急之時(shí),不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。表達(dá)了其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體,從不同方面來(lái)表達(dá)了他慷慨激昂的愛(ài)國(guó)感情,反映出憂國(guó)憂民“道男兒到死心如鐵,看試手,補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想。
平生以氣節(jié)自負(fù),以功業(yè)自許,一生力主抗戰(zhàn),所上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策,顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱,又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼,與之砥礪氣節(jié),切磋學(xué)問(wèn)?菇饛(fù)國(guó)是其作品之主旋律,其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣,具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊,又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上,大大開(kāi)拓了詞的思想意境,提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇辛”并稱(chēng)。
拓展:辛棄疾的主要成就
辛詞以其內(nèi)容上的愛(ài)國(guó)思想,藝術(shù)上的創(chuàng)新精神,在文學(xué)史上產(chǎn)生了很大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過(guò)等,或稍后的劉克莊、劉辰翁等,都與他的創(chuàng)作傾向相近,形成了南宋中葉以后聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)詞派。后世每當(dāng)國(guó)家、民族危急之時(shí),不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
文學(xué)成就
思想內(nèi)容
辛棄疾有許多與陸游相似之處:他始終把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè),并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫(xiě)出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng)作方面,他不像陸游喜歡寫(xiě)作詩(shī)歌尤其是格式嚴(yán)整的七律,而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。
辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn),就在于內(nèi)容的擴(kuò)大,題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作,寫(xiě)政治,寫(xiě)哲理,寫(xiě)朋友之情、戀人之情,寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情,寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受,可以說(shuō),凡當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的東西,他都寫(xiě)入詞中,范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化,辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng),但寫(xiě)起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞,卻也十分得心應(yīng)手。如著名的《摸魚(yú)兒·淳熙亥己……》,上闋寫(xiě)惜春,下闋寫(xiě)宮怨,借一個(gè)女子的口吻,把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣,用筆極為細(xì)膩。他的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品,又是那樣樸素清麗、生機(jī)盎然。如《鷓鴣天》的下闋:
“山遠(yuǎn)近,路橫斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花!币约啊段鹘隆返南麻牐骸捌甙藗(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)!庇诤(jiǎn)樸中見(jiàn)爽利老到,是一般人很難達(dá)到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說(shuō):“公所作,大聲鞺鞳,小聲鏗鍧,橫絕六合,掃空萬(wàn)古,自有蒼生以來(lái)所無(wú)。其秾纖綿密者,亦不在小晏、秦郎之下。”這是比較全面也比較公允的評(píng)價(jià)。
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開(kāi)朗著稱(chēng)的,但不同的是:蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來(lái)體驗(yàn)人生,常表現(xiàn)出哲理式的感悟,并以這種參透人生的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜,而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來(lái)?yè)肀松,更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此,主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著,構(gòu)成了辛詞的一大特色。
藝術(shù)風(fēng)格
宋詞在蘇軾手中開(kāi)創(chuàng)出一種豪放闊達(dá)、高曠開(kāi)朗的風(fēng)格,卻一直沒(méi)有得到強(qiáng)有力的繼承發(fā)展。直至南渡之初張?jiān)、張孝祥、葉夢(mèng)得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞,才較多繼承了蘇軾的詞風(fēng),起到一種承前啟后的作用。但他們的這一類(lèi)詞作,主要是在特殊的時(shí)代背景下為內(nèi)心激情所支配的結(jié)果,而沒(méi)有成為有意識(shí)的藝術(shù)追求,也沒(méi)有更大幅度地向其他題材拓展,所以成就不是很高。到辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上,他不僅沿續(xù)了蘇詞的方向,寫(xiě)出許多具有雄放闊大的氣勢(shì)的作品,而且以其蔑視一切陳規(guī)的豪杰氣概,和豐富的學(xué)養(yǎng)、過(guò)人的才華,在詞的領(lǐng)域中進(jìn)行極富于個(gè)人特色的創(chuàng)造,在推進(jìn)蘇詞風(fēng)格的同時(shí)也突破了蘇詞的范圍,開(kāi)拓了詞的更為廣闊的天地。
在他的詞中,如“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里,故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷,滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”(《賀新郎》),“夜半狂歌悲風(fēng)起,聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵。南共北,正分裂”(《賀新郎》),乃至“恨之極,恨極銷(xiāo)磨不得。萇弘事、人道后來(lái),其血三年化為碧”(《蘭陵王》),都是激憤不能自己的悲怨心聲,如“天風(fēng)海雨”,以極強(qiáng)烈的力度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊,在詞中作曠達(dá)語(yǔ),但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜,而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的悲憤,如“元龍老矣,不妨高臥,冰壺涼簟。千古興亡,百年悲笑,一時(shí)登覽”(《水龍吟》),“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落,只今余幾。白發(fā)空垂三千丈,一笑人間萬(wàn)事”(《賀新郎》),“身世酒杯中,萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄,雨打風(fēng)吹何處是,漢殿秦宮”(《浪淘沙》),這些表面看來(lái)似曠達(dá)又似頹廢的句子,卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法銷(xiāo)磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結(jié),大起大落,反差強(qiáng)烈,更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》,從開(kāi)頭起,一路寫(xiě)想象中練兵、殺敵的場(chǎng)景與氣氛,痛快淋漓,雄壯無(wú)比。但在“了卻君王天下事,贏得生前身后名”之后,突然接上末句“可憐白發(fā)生”,點(diǎn)出那一切都是徒然的夢(mèng)想,事實(shí)是白發(fā)無(wú)情,壯志成空,猶如一瓢冰水潑在猛火上,令人不由得驚栗震動(dòng)。
在意象的使用上,辛棄疾也自有特點(diǎn)。他一般很少采用傳統(tǒng)詞作中常見(jiàn)的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴;與所要表達(dá)的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合,在他的筆下所描繪的自然景物,多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如“峽束蒼江對(duì)起,過(guò)危樓、欲飛還斂”(《水龍吟》),“誰(shuí)信天峰飛墮地,傍湖千丈開(kāi)青壁”(《滿(mǎn)江紅》);他所采摭的歷史人物,也多屬于奇?zhèn)ビ⒑、宕放不羈,或慷慨悲涼的類(lèi)型,如“射虎山橫一騎,裂石響驚弦”的李廣(《八聲甘州》),“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的劉裕(《永遇樂(lè)》),“年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)(《南鄉(xiāng)子》)等等。這種自然和歷史素材的選用,都與詞中的感情力量成為恰好的配合,令人為之感奮。
所以,同屬于豪放雄闊的風(fēng)格,蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁,而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。
不過(guò),以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術(shù)風(fēng)格而言。
辛棄疾和蘇軾在詞的語(yǔ)言技巧上都是有力的開(kāi)拓者。前人說(shuō)蘇軾是以詩(shī)為詞,辛棄疾是以文為詞,這當(dāng)然有些簡(jiǎn)單化,但確實(shí)也指出:到了辛棄疾手中,詞的語(yǔ)言更加自由解放,變化無(wú)端,不復(fù)有規(guī)矩存在。在辛詞中,有非常通俗稚拙的民間語(yǔ)言,如“些底事,誤人那。不成真?zhèn)不思家”(《鷓鴣天》),“近來(lái)愁似天來(lái)大,誰(shuí)解相憐?誰(shuí)解相憐,又把愁來(lái)做個(gè)天”(《丑奴兒》),也有夾雜許多虛詞語(yǔ)助的文言句式,如“不知云者為雨,雨者云乎”(《漢宮春》),“不恨古人吾不見(jiàn),恨古人不見(jiàn)吾狂耳”(《賀新郎》);有語(yǔ)氣活躍的對(duì)話、自問(wèn)自答乃至呼喝,如“天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉”(《南鄉(xiāng)子》),“杯,汝來(lái)前!”(《沁園春》)也有相當(dāng)嚴(yán)整的對(duì)句,如“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”(《破陣子》)……。概括起來(lái)說(shuō),辛詞在語(yǔ)言技巧方面的一大特色,是形式松散,語(yǔ)義流動(dòng)連貫,句子往往寫(xiě)得比較長(zhǎng)。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構(gòu)成整體意境的方式,在辛詞中完全被打破了。但并不是說(shuō),辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂(lè)性的節(jié)奏。在大量使用散文句式、注意保持生動(dòng)的語(yǔ)氣的同時(shí),他仍然能夠用各種手段造成變化的節(jié)奏。如《水龍吟》中“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄干拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意”,意義聯(lián)貫而下,在詞中是很長(zhǎng)的句子,但卻是頓挫鮮明,鏗鏘有力,決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞在語(yǔ)言技巧方面的又一大特色,是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩(shī)詞中的語(yǔ)匯、成句和歷史典故,融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來(lái)很容易造成生硬艱澀的毛病,但是以辛棄疾的才力,卻大多能夠運(yùn)用得恰到好處、渾成自然,或是別有妙趣,正如清人劉熙載《藝概》所說(shuō):“任古書(shū)中理語(yǔ)、廋語(yǔ),一經(jīng)運(yùn)用,便得風(fēng)流”。以《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一篇為例,百余字的篇幅,敘及孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡,而與作者所要表達(dá)的主觀情感、意念絲絲入扣;不僅內(nèi)涵極為豐厚,而且語(yǔ)氣飛動(dòng),神情畢露,實(shí)在是不容易的事情。
當(dāng)然,辛棄疾的詞時(shí)常也有過(guò)分散文化、議論太多,以及所謂“掉書(shū)袋”即用典用古語(yǔ)太多的毛病,但不管怎么說(shuō),他確實(shí)把詞大大地改造了;他的詞不僅是 “無(wú)意不可入,無(wú)事不可言”,而且是任何“意”和“事”都能表達(dá)得很自由很充分。這樣,詞的創(chuàng)作才完全擺脫了羈絆,進(jìn)入了自由的境界。
藝術(shù)造詣
辛詞現(xiàn)存六百多首,是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國(guó)家、民族的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為題材,抒發(fā)慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情。如《水龍吟》(渡江天馬南來(lái))、《水調(diào)歌頭》(千里渥洼種)、《滿(mǎn)江紅》(鵬翼垂空)等,表現(xiàn)了恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的豪情壯志;《駕新郎》(細(xì)把君詩(shī)說(shuō))、《菩薩蠻》(郁孤臺(tái)下清江水)、《破陣子》(醉里挑燈看劍)等,表現(xiàn)對(duì)北方地區(qū)的懷念和對(duì)抗金斗爭(zhēng)的贊揚(yáng)!端堃鳌(楚天千里清秋)、《摸魚(yú)兒》(更能消幾番風(fēng)雨)、《賀新郎》(老大那堪說(shuō))、《鷓鴣天》(壯歲旌旗擁萬(wàn)夫)、《永遇樂(lè)》(千古江山)等,表現(xiàn)對(duì)南宋朝廷屈辱茍安的不滿(mǎn)和壯志難酬的憂憤。這些作品大都基調(diào)昂揚(yáng),熱情奔放。
此外,其描寫(xiě)農(nóng)村景物和反映農(nóng)家生活的作品,如《清平樂(lè)》(茅檐低小)、《西江月》(明月別枝驚鵲)、《玉樓春(三三兩兩誰(shuí)家女)等,都富有生活氣息,給人以清新之感。其抒情小詞,如〈丑奴兒〉(少年不識(shí)愁滋味)、〈青玉案〉(東風(fēng)夜放花千樹(shù))等,寫(xiě)得儲(chǔ)蓄蘊(yùn)藉,言短意長(zhǎng)。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛(ài)國(guó)詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界,擴(kuò)大了詞的題材,幾乎達(dá)到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步,又創(chuàng)造性地融匯了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn),豐富了詞的表現(xiàn)手法,形成了辛詞的獨(dú)特風(fēng)格。
辛詞以豪放為主,但又不拘一格,沈郁、明快、激勵(lì)、嫵媚,兼而有之。他善于運(yùn)用比興手法和奇特想象,對(duì)自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格,并有所寄托。他還善于吸收民間口語(yǔ)入詞,尤其善于用典、用事和引用前人詩(shī)句、文句,往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過(guò)多而顯得晦澀、呆滯!端膸(kù)全書(shū)總目提要》說(shuō):“其詞慷慨縱橫,有不可一世之概,于倚聲家為變調(diào),而異軍突起,能于剪紅刻翠之外,屹然別立一宗!眳呛庹铡渡徸泳釉~話》說(shuō):辛稼軒別開(kāi)天地,橫絕古今,論、孟、詩(shī)小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說(shuō)、選學(xué)、李、杜詩(shī),拉雜運(yùn)用,彌見(jiàn)其筆力之峭。”
書(shū)法成就
故宮博物院藏南宋辛棄疾的《行書(shū)去國(guó)帖》為紙本,行書(shū)十行,為酬應(yīng)類(lèi)信札。末署“宣教郎新除秘閣修撰權(quán)江南西路提點(diǎn)刑獄公事辛棄疾札子”。中鋒用筆,點(diǎn)畫(huà)規(guī)矩,書(shū)寫(xiě)流暢自如,于圓潤(rùn)爽麗中不失挺拔方正之氣象。曾經(jīng)過(guò)元朝趙孟頫,明黃琳、項(xiàng)元沛,清朝永理等鑒藏,《書(shū)畫(huà)鑒影》著錄。
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