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學(xué)術(shù)中心經(jīng)典學(xué)習(xí)第十九天

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學(xué)術(shù)中心經(jīng)典學(xué)習(xí)第十九天

  【原文】8

  中央生濕,濕生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺脾主口。其在天為濕,在地為土,在體為肉,在臟為脾,在色為黃,在音為宮,在聲為歌,在變動為噦,在竅為口,在味為甘,在志為思。思傷脾,怒勝思,濕傷肉,風(fēng)勝濕,甘傷肉,酸勝甘。

  【注釋】

  1.中央生濕:長夏六月,土潤褥暑,大雨時行,陽上薄陰,故生濕。

  2.溫生土:土,指五行的土氣。在天之濕氣,化生在地的土氣。張介賓注:“濕潤則土氣王而萬物生!

  3.土生甘:《尚書·洪范》:“土愛稼稿,稼稿作甘!编嵭⒃:“甘味生于百谷,是土之所生,故甘為土之味!蓖醣:“凡物之味甘者,皆土氣之所生也!

  4.甘生脾:甘味養(yǎng)脾,故甘生脾。

  5.脾生肉:吳蓖注:“脾之精氣養(yǎng)肉!

  6.肉生肺:肉,指脾。肉生肺,即脾生肺,是五臟之氣自相資生。

  7.脾主口:《靈樞·脈度》篇說:“脾氣通于口,脾和則口能知五谷矣!惫士跒槠⒏[而脾主口。

  8.其在天為濕:陰陽五行變化,在天之六氣為濕氣。

  9.在地為土:陰陽五行變化,在地之五行則為土氣。張琦注:“濕者土之氣,土者濕之質(zhì)。”

  10.在體為肉:體之有肉,猶地之有土,故張介賓說:“肉屬眾體之土”。

  11.在藏為脾:脾屬五行之土,故在臟為脾。

  12.在色為黃:黃為土之色。王冰注:“象土之色。”

  13.在音為宮:宮,五音之一。王冰注:“宮謂土音,大而和也!

  14.在聲為歌:張志聰注:“脾志思,思而得之,則發(fā)聲為歌!

  15.在變動為哆:哆,呢逆。吳良注:“脾氣作逆,名曰哆。”

  16.思傷脾,怒勝思:張介賓注:“脾土為思,過則傷脾。怒為肝木之志,故勝脾土之思,怒則不思,是其征也。”

  17.濕傷肉,風(fēng)勝濕:王冰注:“脾主肉而惡濕,故濕勝則肉傷。風(fēng)為木氣,故勝土濕。”

  18.甘傷肉,酸勝甘:肉,《素問·天元紀(jì)大論》作“脾”。甘味太過則自傷。酸為木之味,木勝克土,故勝土之甘。

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