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心經(jīng)的全文解釋
導(dǎo)語:《心經(jīng)》是一本佛教徒必讀,必知的一本經(jīng)典佛經(jīng)。現(xiàn)在讓我們來學(xué)習(xí)下他的心經(jīng)全文解釋。
《心經(jīng)》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》,梵文paramitahrdayasutra。略稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》。全經(jīng)只有一卷,260字。屬于《大品般若經(jīng)》中600卷中的一節(jié),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,被認(rèn)為是般若經(jīng)類的提要。該經(jīng)曾有過七種漢譯本。較為有名的是后秦鳩摩羅什所譯的.《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。 《般若經(jīng)》共有八部:《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《勝天般若》、《勝天王般若》、《文殊問般若》、《金剛般若》、《大品般若》、《小品般若》。本處所用的《般若波羅蜜多心經(jīng)》則由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要?芍^言簡(jiǎn)而義豐,詞寡而旨深。古來認(rèn)為讀此經(jīng)可以了解般若經(jīng)類的基本精神。
《心經(jīng)》全文:
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識(shí),無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識(shí)界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅磐。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
詳細(xì)注釋:
觀自在菩薩(觀音菩薩) 行深般若波羅蜜多時(shí)(深入的修行心經(jīng)時(shí)) 照見五蘊(yùn)皆空(看到五蘊(yùn):形相、情欲、意念、行為、心靈,都是空的) 度一切苦厄(就將一切苦難置之度外) 舍利子(菩薩對(duì)學(xué)生舍利子說) 色不異空 (形相不異乎空間) 空不異色(空間不異乎形相) 色即是空 (所以形相等于空間) 空即是色(空間等于形相) 受想行識(shí) (情欲、意念、行為、心靈) 亦復(fù)如是(都是一樣的) 舍利子(舍利子呀) 是諸法空相 (一切法則都是空的) 不生不滅(不生不滅) 不垢不凈 (不垢不凈 ) 不增不減(不增不減) 是故空中無色 (因此空間是沒有形相的) 無受想行識(shí)(也沒有情欲、意念、行為和心靈) 無眼耳鼻舌身意 (沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根) 無色聲香味觸法(更沒有色、聲、香、味、觸、法等六塵) 無眼界 (沒有眼睛所能看到的界限) 乃至無意識(shí)界(直到?jīng)]有心靈所能感受的界限) 無無明 (沒有不能了解的) 亦無無明盡(也沒有不能了解的盡頭) 乃至無老死 (直到?jīng)]有老和死) 亦無老死盡(也沒有老和死的盡頭) 無苦集滅道 (沒有痛苦的集合以及修道的幻滅) 無智亦無得 (不用智慧去強(qiáng)求) 以無所得故(所以得到與否并不重要) 菩提薩陲 (菩薩覺悟之后) 依般若波羅蜜多故(依照心經(jīng)) 心無掛礙 (心中沒有礙) 無掛礙故 (由于沒有礙) 無有恐怖(所以不恐怖) 遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想 (遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想 ) 究竟涅盤(最后達(dá)到彼岸) 三世諸佛 (過去、現(xiàn)在和未來的三世諸佛) 依般若波羅蜜多故(依照心經(jīng)) 得阿耨多羅三藐三菩提(得到無上、正宗、正覺的三種佛果) 故知般若波羅蜜多 (所以說心經(jīng)) 是大神咒 (是變幻莫測(cè)的咒語) 是大明咒 (是神光普照的咒語) 是無上咒(是無上的咒語) 是無等等咒 (是最高的咒語) 能除一切苦 (能除一切苦 ) 真實(shí)不虛(不是騙人的 ) 故說般若波羅蜜多咒(所以說心經(jīng)) 即說咒曰 (其咒語曰) 揭諦揭諦 (去吧,去吧) 波羅揭諦(到彼岸去吧) 波羅僧揭諦 (大家快去彼岸) 菩提娑婆訶(修成正果)。
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