達摩祖師：《心經(jīng)頌》

　　佛道成千圣。法力更無過。真空滅諸有。示現(xiàn)化身多。來為眾生苦。去為世間魔。劫石皆歸盡。

　　《心經(jīng)頌》

　　達摩祖師著

　　我本求心心自持，求心不得待心知。

　　佛性不從心外得，心生便是罪生時。

　　我本求心不求佛，了知三界空無物。

　　若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

　　摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)

　　智慧清凈海。理密義幽深。波羅到彼岸。向道秖由心。多聞千種意。不離線因針。經(jīng)花糸一道。萬劫眾賢欽

　　觀自在菩薩

　　菩薩超圣智。六處悉皆同。心空觀自在。無閡大神通。禪門入正受。三昧任西東。十方游歷遍。不見佛行蹤

　　行深般若波羅蜜多時

　　六年求大道。行深不離身。智慧心解脫。達彼岸頭人。圣道空寂寂。如是我今聞。佛行平等意。時到自超群

　　照見五蘊皆空

　　貪愛成五蘊。假合得為身。血肉連筋骨。皮里一堆塵。迷徒生樂著。智者不為親。四相皆歸盡。呼甚乃為真

　　度一切苦厄

　　妄系身為苦。人我心自迷。涅槃清凈道。誰肯著心依。陰界六塵起。厄難業(yè)相隨。若要心無苦。聞早悟菩提

　　舍利子

　　達道由心本。心凈利還多。如蓮華出水。頓覺道源和。常居寂滅相。智慧眾難過。獨超三界外。更不戀娑婆

　　色不異空空不異色

　　色與空一種。未到見兩般。二乘生分別。執(zhí)相自心謾�？胀鉄o別色。非色義能寬。無生清凈性。悟者即涅槃

　　色即是空。空即是色

　　非空空不有。非色色無形。色空同歸一。凈土得安寧。非空空為妙。非色色分明。色空皆非相。甚處立身形

　　受想行識亦復如是

　　受想納諸緣。行識量能寬。遍計心須滅。我病不相于。解脫心無礙。破執(zhí)悟心源。故云亦如是。性相一般般

　　舍利子

　　說舍論身相。利言一種心。菩薩金剛力。四相勿令侵。達道離人執(zhí)。見性法無音。諸漏皆總盡。遍體是真金

　　是諸法空相

　　諸佛說空法。聲聞有相求。尋經(jīng)覓道理。何日學心休。圓成真實相。頓見罷心修。迥然超法界。自在更何憂

　　不生不滅

　　盧舍清凈體。無相本來真。如空皆總遍。萬劫體長存。不共皆不著。無舊亦無新。和光塵不染。三界獨為尊

　　不垢不凈

　　真如越三界。垢凈本來無。能仁起方便。說細及言粗。空界無有法。是現(xiàn)一輪孤。本來無一物。豈合兩般呼

　　不增不減

　　如來體無相。滿足十方空�？丈想y立有。有內不見空�？此扑�中月。聞如耳畔風。法身何增減。三界號真容

　　是故空中

　　菩提不在外。中聞覓也難。非相非非相。量測失機關。世界非世界。三光照四天。本來無障閡。甚處有遮欄

　　無色無受想行識

　　無色本來空。無受意還同。行識無中有。有盡卻歸空。執(zhí)有實不有。依空又落空。色空心俱離。方始得神通

　　無眼耳鼻舌身意

　　六根無自性。隨相與安排。色分緣聲響。人我舌詼諧。鼻或分香臭。身意欲情乖。六處貪愛斷。萬劫不輪回

　　無色聲香味觸法

　　證智無聲色。香味觸他誰。六塵從妄起。凡心自惑疑。生死休生死。菩提證此時。法性空無住。只恐悟他遲

　　無眼界乃至無意識界

　　六識從妄起。依他性自開。眼耳兼身意。誰肯自量裁。舌鼻行顛倒。心王卻遣回。六識中不久。頓悟向如來

　　無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡

　　十二因緣有。生下老相隨。有身無明至。二相等頭齊。身盡無明盡。受報卻來期。智身如幻化。急急悟無為

　　無苦集滅道

　　四諦興三界。頓教義分明。苦斷集已滅。圣道自然成。聲聞休妄想。緣覺意安寧。欲知成佛處。心上莫留停

　　無智亦無得

　　法本非無有。智慧難測量。歡喜心離垢。發(fā)光滿十方。難勝于前現(xiàn)。遠行大道場。不動超彼岸。善慧法中王

　　以無所得故

　　寂滅體無得。真空絕手攀。本來無相貌。權且立三檀。四智開法喻。六度號都關。十地三乘法。眾圣測他難

　　菩提薩埵

　　佛道真難識。薩埵是凡夫。眾生要見性。敬佛莫心孤。世間善知識。言論法細粗。頓悟心平等。中間有相除

　　依般若波羅蜜多故

　　般若言智慧。波羅無所依。心空性廣大。內外盡無為。性空無礙辯。三界達人稀。大見明大法。皆贊不思議

　　心無掛礙

　　解脫心無閡。意若太虛空。四維無一物。上下悉皆同。來往心自在。人法不相逢。訪道不見物。任運出煩籠

　　無掛礙故無有恐怖

　　生死心恐怖。無為性自安。境忘心亦滅。性海湛然寬。三身歸凈土。八識離因緣。六通隨實相。復本卻還源

　　遠離一切顛倒夢想

　　二邊純莫立。中道勿心修。見性生死盡。菩提無所求。身外覓真佛。顛倒一生休。靜坐身安樂。無為果自周

　　究竟涅槃

　　究竟無生性。清凈是涅槃。凡夫莫測圣。未到即應難。有學卻無學。佛智轉深玄。要會無心理。莫著息心源

　　三世諸佛

　　過去非言實。未來不為真。現(xiàn)在菩提子。無法號玄門。三身同歸一。一性遍含身。達理非三世。一法得無因

　　依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提

　　佛智深難測�；劢鈴V無邊。無上心正遍。慈光滿大千。寂滅心中巧。建立萬余般。菩薩多方便。普救為人天

　　故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒

　　般若為神咒。能除五蘊疑。煩惱皆斷盡。清凈自分離。四智波無盡。八識有神威。心燈明法界。即此是菩提

　　是無上咒

　　無上稱最勝。拔濟為群迷。摩訶三界主。愿廣起慈悲。能順眾生意。隨流引化迷。人人起彼岸。由我不由伊

　　是無等等咒

　　佛道成千圣。法力更無過。真空滅諸有。示現(xiàn)化身多。來為眾生苦。去為世間魔。劫石皆歸盡。唯我在娑婆

　　能除一切苦真實不虛

　　佛愿慈心廣。世世度眾生。弘法談真理。普勸急修行。回心見實相�？啾M見無生。永息三惡道。坦蕩樂里里

　　故說般若波羅蜜多咒

　　故說真如理。未悟速心回。六賊十惡滅。魔山合底摧。神咒除三毒。心花五葉開。果熟根盤結。步步見如來

　　即說咒曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶

　　羯諦本宗綱。扶機建法幢。如來最尊勝。凡心莫等量。無邊無

　　中際。無短亦無長。般若波羅蜜。萬代古今常

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