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席慕容優(yōu)秀散文精選
1.《大世界與小世界》
很多美學(xué)方面的學(xué)者都認(rèn)為藝術(shù)家是有些先天與人不同的稟賦在,這種稟賦并非人人可以求得的,應(yīng)該承認(rèn),它是上天的一種寵遇。
不過(guò),對(duì)我們一般人來(lái)說(shuō),我們雖無(wú)法求得寵遇,卻可以借培養(yǎng)后天的興趣來(lái)彌補(bǔ)這種遺憾。也就是說(shuō),就算我們的孩子不能在成人之后成為一個(gè)很偉大的畫家,我們卻可以讓他在一生之中部具有很好的藝術(shù)修養(yǎng)以享受做為一個(gè)欣賞者的樂(lè)趣。
我們有的父母付得起很昂貴的學(xué)費(fèi),送孩子去學(xué)畫、學(xué)鋼琴、學(xué)小提琴、學(xué)芭蕾……,然而卻沒(méi)有太多的父母付得起每天十分鐘的時(shí)間帶孩子來(lái)做一次悠閑的散步。
在幼兒時(shí)期,每個(gè)孩子都應(yīng)該富有一種藝術(shù)的原創(chuàng)性,所以在觀賞兒童畫時(shí),常有如“置身山陰道上,目不暇給”的感覺(jué)。我們成人就應(yīng)該好好地把握這一段時(shí)間,多供給他們一些機(jī)會(huì),多讓他們?nèi)ビ^察這個(gè)世界。
觀察四季的變換,觀察樹(shù)葉的色澤,觀察花草的生長(zhǎng),甚至觀察云的變化,這些都是可以培養(yǎng)幼兒觀察力與感受力的最佳途徑。
我們周圍有無(wú)數(shù)的小世界,但是因?yàn)槲覀兂扇丝礀|西的習(xí)慣已經(jīng)受了很深的實(shí)用價(jià)值觀念的影響,所以我們常有“只見(jiàn)森林,不見(jiàn)獨(dú)木”之感?墒,幼兒的觀察習(xí)慣卻未受社會(huì)的影響,因此,他們能用很新鮮的眼光來(lái)看大世界與小世界的種種不同。
我們常會(huì)碰到這種情況:帶著孩子散步,他會(huì)忽然蹲下來(lái)看螞蟻排隊(duì),或者興高采烈地?fù)炱鹨粔K石頭來(lái)送給媽媽,要不然就會(huì)纏著媽媽追問(wèn):“為什么在樹(shù)上的香蕉是綠的?”或者問(wèn):“小白花有沒(méi)有媽媽?”
多可愛(ài)的問(wèn)題!多可愛(ài)的童心!孩子在問(wèn)你問(wèn)題的時(shí)候,便是他向你敞開(kāi)心靈之門的時(shí)候,盡量用他聽(tīng)得懂的話來(lái)回答他吧,盡量向他顯示自然界的奇妙與美好吧。
讓我們與幼兒一起來(lái)做個(gè)欣賞者,從小對(duì)自然界的一切能欣賞與深入觀察的話,就已在藝術(shù)教育上邁出了一大步了。
但是,有一句很重要的話我一定要說(shuō)出來(lái):“千萬(wàn)不要揠苗助長(zhǎng),不要做得太過(guò)分!”
這句話在我心中梗了很多年,每次在看兒童畫展的時(shí)候,在看報(bào)上報(bào)道哪個(gè)孩子得金牌的時(shí)候,在看哪個(gè)天才兒童因?yàn)橛仔【偷搅送鈬?guó),因而長(zhǎng)大了就獲得成功之類的消息的時(shí)候,我心里就覺(jué)得有一部分在疼痛,郁悶極了。
今夜,我終于還是要把這句話說(shuō)出來(lái),我想問(wèn)問(wèn)你們的意見(jiàn),為了那樣的一種成功,犧牲了一個(gè)孩子幸福的童年,到底值不值得?
我很敬佩陳必先女士,對(duì)于她的成就,我一直極為感動(dòng)。可是.我一直想不透,陳女士的雙親,如何舍得在孩子九歲的時(shí)候就讓她離開(kāi),一個(gè)人到遙遠(yuǎn)的地方,受了那么多苦,只為了要她成為一個(gè)偉大的鋼琴家。他們?nèi)绾紊岬?如何能夠下那樣的決定?我一直想不透。
也許因?yàn)槲沂莻(gè)平凡的人,我不能忍受那樣的安排。所以,每次有陳女士的好消息的時(shí)候,我都特別為她高興。幸好她是天才,幸好她成功了,否則,童年的孤單與寂寞要拿什么來(lái)補(bǔ)償?
但是,天才到底不多,孩子的童年卻只有一次,能讓他們?cè)跊](méi)有任何競(jìng)爭(zhēng)與壓力之下好好地過(guò)一個(gè)童年,是母親該注意到的事。
所以我不喜歡看兒童畫展,更不愛(ài)看有金牌、銀牌,第一名、第二名的兒童畫展?春⒆觽兾餮b筆挺地上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng),后面父親母親祖父祖母的熱熱鬧鬧地圍了一大堆,有記者,有鎂光燈,甚至還象模象樣地發(fā)表一篇得獎(jiǎng)感言,那可能是他記憶中最興奮的一剎那,(不過(guò),多數(shù)都是他的父母記憶中最興奮的一剎那。)但是,然后呢?然后的接著來(lái)的日子呢?然后的接著來(lái)的比賽呢?
除非他是個(gè)渾小子,或者是個(gè)傻丫頭。否則他一定會(huì)開(kāi)始有心理負(fù)擔(dān)了。得失的利害很明白地?cái)[在他的眼前,畫圖對(duì)他將不再是一種單純的快樂(lè),觀察自然對(duì)他也不再是一種享受,而只是一種資料的儲(chǔ)存,一個(gè)處心積慮要先人一步的生活的開(kāi)始。他已不再是兒童了,或者,他心中有一部分已不再是兒童了。
我很討厭日本的兒童畫,正確一點(diǎn),應(yīng)該說(shuō),我很討厭日本老師拿出來(lái)參加兒童畫展的代表作品。那些作品確實(shí)有極為敏銳的觀察力與發(fā)表力,然而卻沒(méi)有童心。
沒(méi)有童心的童年不是我們?cè)摻o孩子的禮物。
2.《講究色彩不是奢侈行為》
當(dāng)我讀大一的時(shí)候,有一天早上升旗,我穿了一件鮮紅的裙子站在草地上,大概太醒目了,有位訓(xùn)育師長(zhǎng)走過(guò)來(lái),他要求我以后要穿樸素一點(diǎn),不要穿太鮮艷的衣服。他認(rèn)為,那樣就過(guò)于奢華,有失學(xué)生的風(fēng)度。我在那天早上就不以為然,到今天仍然不以為然。因?yàn)椋祟愑袡?quán)可以生活得多彩一點(diǎn),同時(shí),暗的顏色并不表示簡(jiǎn)樸,一塊黑色的絲絨,比一塊紅色的棉布哪個(gè)才是真正的奢華呢?
其實(shí)在古代,我們中國(guó)人的色彩感是非常強(qiáng)烈而優(yōu)美的。只要仔細(xì)觀察廟宇與宮殿的彩畫,便能令我們現(xiàn)代人感到吃驚與慚愧。我國(guó)現(xiàn)代名建筑家盧毓駿先生曾經(jīng)在他所著的《中國(guó)建筑史》里,寫了下面一段話:
——中國(guó)之建筑,乃色彩之建筑也。若從中國(guó)建筑中除去其色彩,則所存者,等于死灰矣,中國(guó)建筑內(nèi)外全體皆以色處理而不留一寸之隙。
不僅是建筑,我們祖先遺留給我們的藝術(shù)品也是充滿了豐富的色彩。可是,很奇怪的,現(xiàn)代的中國(guó)城市卻普遍缺乏色彩感,除了灰色還是灰色,要不然,就是些又方便又好用的瓷磚。能給孩子們一個(gè)美麗社區(qū),該是我們這一代的理想與責(zé)任了。
以我們的能力,現(xiàn)在也許不能馬上做到?墒,有一件事情,卻是年輕的中國(guó)母親人人都能做到的,那就是,給孩子第一次買蠟筆時(shí),給他買一盒三十六色的。
千萬(wàn)不要因?yàn)樗暧,因(yàn)樗麤](méi)有經(jīng)驗(yàn),因?yàn)樗麆傞_(kāi)始畫,就給他買一盒最小的六色的蠟筆,那你就失策了。
因?yàn),在你給他一盒三十六色的蠟筆時(shí),你所付出的是金錢,但你所得到的是孩子因有充分選擇而得到了的豐富的色彩經(jīng)驗(yàn)。而在你給地一盒六色的蠟筆時(shí),你所得到的是少數(shù)的金錢,但你所損失的,卻是初次的最好的教育機(jī)會(huì)。
一般說(shuō)來(lái),在嬰兒出生后四個(gè)月左右,就可以有辨別色彩的能力,而完成所有色彩的感受,大概要在周歲以后了。但有時(shí)候因?yàn)榄h(huán)境的影響,有些孩子到了五、六歲仍不能把色彩歸類。也就是說(shuō),他們無(wú)法給色彩一個(gè)正確的名稱,不過(guò)他們可以舉出一種相似的物體來(lái)說(shuō)明。例如,我有一次問(wèn)一個(gè)四歲的女孩:
“小華,你的鞋子好漂亮!是誰(shuí)買給你的?”
“我媽媽!
“這雙鞋子是什么顏色的呢?”
“是……是草地的顏色!
又好像一個(gè)三歲的男孩不會(huì)說(shuō)黃色,可是,他很正確地指出:他爸爸的車子是“香蕉色”。所以,孩子們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)了這些顏色,所差的只是給它們一個(gè)正確的名字罷了。
真正重要的,是教孩子多觀察色與色之間的不同,還有它們相互配合所產(chǎn)生的微妙效果。不過(guò),這里面有一個(gè)困難。
因?yàn)閷?duì)色彩的感覺(jué)程度,不單是人與人之間有差別,就是同一人的一對(duì)眼睛,也仍然會(huì)稍有差別。這是因?yàn)檠矍蚶锏耐腹怏w(角膜、前房、水晶體、玻璃體的總稱)、虹彩與脈絡(luò)膜等著色有差異,同時(shí)網(wǎng)膜的視神經(jīng)細(xì)胞和視覺(jué)的神經(jīng)中樞彼此多少有差異的關(guān)系。兩眼的差別,大部分的人都極微弱,平常自己都不會(huì)覺(jué)得。
根據(jù)專家的分類,普通視覺(jué)正常的人,按照心理與生理的普遍發(fā)展來(lái)看,從出生一年以后到童年時(shí)代,可以說(shuō)是色彩的經(jīng)驗(yàn)期,少年時(shí)代為學(xué)習(xí)期,青年時(shí)代為成熟期,壯年以后為衰退期。
因此,我們?cè)谂c幼兒相處時(shí),要特別注意這些個(gè)別,以及年齡差異的問(wèn)題。
有些父母本身偏愛(ài)某一種或某幾種顏色,因此,在他們給幼兒添置物品時(shí)也常會(huì)受本身偏好的影響,這樣子是不太妥當(dāng)?shù)摹R驗(yàn)橛變菏莻(gè)完全獨(dú)立的個(gè)體,我們?cè)撟鹬剡@個(gè)個(gè)體自身的權(quán)利,應(yīng)該多給他提供一些色彩,讓他有一次豐富的經(jīng)驗(yàn)。
因此,自然界的一切顏色變化在此仍然是最好的導(dǎo)師。我們可以帶兒童觀察天空在暗、陰、雨時(shí)不同的顏色,稻子在剛插秧時(shí)的嫩綠與快收割時(shí)的金黃,海水的深藍(lán)與碧綠,蝴蝶的千變?nèi)f化的翅膀,熱帶魚(yú)的奇妙而絢爛的身體,孩子在其中可以得到的收獲與快樂(lè)將是你我都想象不到的。講求色彩絕不是一項(xiàng)奢侈的行為,而是上天賜給我們,要我們享受的豐盛的筵席。
3.《當(dāng)別人指著一株祖父時(shí)期的櫻桃樹(shù)》
在歐洲,被鄉(xiāng)愁折磨,這才發(fā)現(xiàn)自己魂思?jí)粝氲牟皇枪枢l(xiāng)的千里大漠而是故宅北投。北投的長(zhǎng)春路,記憶里只有綠,綠得不能再綠的綠,萬(wàn)般的綠上有一朵小小的白云。想著、想著,思緒就凝縮為一幅油畫。乍看那樣的畫會(huì)嚇一跳,覺(jué)得那正是陶淵明的“停云,思親友也”的“圖解”,又覺(jué)得李白的“浮云游子意”似乎是這幅畫的注腳。但當(dāng)然,最好你不要去問(wèn)她,你問(wèn)她,她會(huì)謙虛的否認(rèn),說(shuō)自己是一個(gè)沒(méi)有學(xué)問(wèn)沒(méi)有理論的畫者,說(shuō)她自己也不知道為什么就這樣直覺(jué)的畫了出來(lái)。
那陣子,與法國(guó)斷交,她放棄了向往已久的巴黎,另外請(qǐng)到兩個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金,一個(gè)是到日內(nèi)瓦讀美術(shù)史,一個(gè)是到比利時(shí)攻油畫,她選擇了后者,她說(shuō),她還是比較喜歡畫畫。當(dāng)然,凡是有能力把自己變成美術(shù)史的人應(yīng)該不必去讀由別人繪畫生命所累積成的美術(shù)史。
有一天,一個(gè)歐洲男孩把自家的一棵櫻桃樹(shù)指給她看:
“你看到嗎?有一根枝子特別彎.你知道樹(shù)枝怎么會(huì)彎的?是我爸爸坐的呀!我爸爸小時(shí)候偷摘櫻桃被祖父發(fā)現(xiàn)了,祖父罰他,叫他坐在樹(shù)上,樹(shù)枝就給他壓彎了,到現(xiàn)在都是彎的!
說(shuō)故事的人其實(shí)只不過(guò)想說(shuō)一段輕松的往事,聽(tīng)的人卻別有心腸的傷痛起來(lái),她甚至忿忿然生了氣。憑什么?一個(gè)歐洲人可以在平靜的陽(yáng)光下看一株活過(guò)三代的樹(shù),而作為一個(gè)中國(guó)人卻被連根拔起,“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”,竟不再是我們可以悠然回顧的風(fēng)景!
那憤怒持續(xù)了很久,但回臺(tái)以后卻在一念之間渙然冰釋了,也許我們不能擁有祖父的櫻桃樹(shù),但植物園里年年盛夏如果都有我們的履痕,不也同樣是一段世緣嗎?她從來(lái)不能忘記玄武湖,但她終于學(xué)會(huì)珍惜石門鄉(xiāng)居的翠情綠意以及六月里南海路上的荷香。
4.《好大好大的藍(lán)花》
二歲,住在重慶,那地方有個(gè)好聽(tīng)的名字,叫金剛玻,記憶就從那里開(kāi)始。似乎自己的頭特別大,老是走不穩(wěn),卻又愛(ài)走,所以總是跌跤,但因長(zhǎng)得圓滾倒也沒(méi)受傷。她常常從山坡上滾下去,家人找不到她的時(shí)候就不免要到附近草叢里撥撥看,但這種跌跤對(duì)小女孩來(lái)說(shuō),差不多是一種詭秘的神奇經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)候她跌進(jìn)一片森林,也許不是森林只是灌木叢,但對(duì)小女孩來(lái)說(shuō)卻是森林,有時(shí)她跌跌撞撞滾到池邊,靜靜的池塘邊一個(gè)人也沒(méi)有,她發(fā)現(xiàn)了一種“好大好大藍(lán)色的花”,她說(shuō)給家人聽(tīng),大家都笑笑,不予相信,那秘密因此封緘了十幾年。直到她上了師大,有一次到陽(yáng)明山寫生,忽然在池邊又看到那種花,象重逢了前世的友人,她急忙跑去問(wèn)林玉山教授,教授回答說(shuō)是“鳶尾花”,可是就在那一剎那,一個(gè)持續(xù)了十幾年的幻象忽然消滅了。那種花從夢(mèng)里走到現(xiàn)實(shí)里來(lái)。它從此只是一個(gè)有名有姓有譜可查的規(guī)規(guī)矩矩的花,而不再是小女孩記憶里好大好大幾乎用仰角才能去看的藍(lán)花了。
如何一個(gè)小孩能在一個(gè)普普通通的池塘邊窺見(jiàn)一朵花的天機(jī),那其間有什么神秘的召喚?三十六年過(guò)去,她仍然惴惶不安的走過(guò)今春的白茶花,美,一直對(duì)她有一種蠱惑力。
如果說(shuō),那種被蠱惑的遺傳特質(zhì)早就潛伏在她母親身上,也是對(duì)的。一九四九,世難如漲潮,她倉(cāng)促走避,財(cái)物中她撇下了家傳宗教中的重要財(cái)物“舍利子”,卻把新做不久的大窗簾帶著,那窗簾據(jù)席慕蓉回憶起來(lái),十分美麗,初到臺(tái)灣,母親把它張掛起來(lái),小女孩每次睡覺(jué)都眷眷不舍的盯著看,也許窗簾是比舍利子更為宗教更為莊嚴(yán)的,如果它那玫瑰圖案的花邊,能令一個(gè)小孩久久感動(dòng)的話。
5.《十四歲的畫架》
別人提到她總喜歡說(shuō)她出身于師大藝術(shù)系,以及后來(lái)的比利時(shí)布魯塞爾的皇家藝術(shù)學(xué)院,但她自己總不服氣,她總記得自己十四歲,背著新畫袋和畫架,第一次離家,到臺(tái)北師范的藝術(shù)科去讀書的那一段、學(xué)校原來(lái)是為訓(xùn)練小學(xué)師資而設(shè)的,課程安排當(dāng)然不能全是畫畫,可是她把一切的休息和假期全用來(lái)作畫了,硬把學(xué)校畫成“藝術(shù)中學(xué)”。
一年級(jí),暑假還沒(méi)到,天卻炎熱起來(lái),別人都乖乖的在校區(qū)里畫,她卻離開(kāi)同學(xué),一個(gè)人走到學(xué)校后面去,當(dāng)時(shí)的和平東路是一片田野,她怔怔的望著小河兀自出神。正午,陽(yáng)光是透明的,河水是透明的,一些奇異的倒影在光和水的雙重晃動(dòng)下如水草一般的生長(zhǎng)著。一切是如此喧嘩,一切又是如此安靜,她忘我的畫著,只覺(jué)自己和陽(yáng)光已混然為一,她甚至不覺(jué)得熱,直到黃昏回到宿舍,才猛然發(fā)現(xiàn),短袖襯衫已把胳膊明顯的劃分成棕紅和白色兩部分。奇怪的是,她一點(diǎn)都沒(méi)有感到風(fēng)吹日曬,唯一的解釋大概就是那天下午她自己也變成太陽(yáng)族了。
“!我好喜歡那時(shí)候的自己,如果我一直都那么拼命,我應(yīng)該不是現(xiàn)在的我!
大四,國(guó)畫大師傅心畬來(lái)上課,那是他的最后一年,課程尚未結(jié)束,他已撒手而去。他是一個(gè)古怪的老師,到師大來(lái)上課,從來(lái)不肯上樓,學(xué)校只好將就他,把學(xué)生從三樓搬到樓下來(lái),他上課一面吃花生糖.一面問(wèn):“有誰(shuí)做了詩(shī)了?有誰(shuí)填了詞了?”他可以跟別人談五代官制,可以跟別人談四書五經(jīng)談詩(shī)詞,偏偏就是不肯談畫。
每次他問(wèn)到詩(shī)詞的時(shí)候,同學(xué)就把席慕蓉推出來(lái),班上只有她對(duì)詩(shī)詞有興趣,傅老師因此對(duì)她很另眼相看。當(dāng)然也許還有另外一個(gè)理由,他們同屬于“少數(shù)民族”,同樣具有傅老師的那方小印上刻“舊王孫”的身分。有一天,傅老師心血來(lái)潮,當(dāng)堂寫了一個(gè)“璞”字送給席慕蓉,不料有個(gè)男同學(xué)斜沖出來(lái)一把就搶跑了。當(dāng)然,即使是學(xué)生,當(dāng)時(shí)大家也都知道傅老師的字是“有價(jià)的”,傅老師和席慕蓉當(dāng)時(shí)都嚇了一跳,兩人彼此無(wú)言的相望了一眼,什么話也沒(méi)說(shuō)。老師的那一眼似乎在說(shuō):“奇怪,我是寫給你的,你不去搶回來(lái)嗎?”但她回答的眼神卻是:“老師,謝謝你用這么好的一個(gè)字來(lái)形容我,你所給我的,我已經(jīng)收到了,你給我那就是我的,此生此世我會(huì)感激,我不必去跟別人搶那幅字了……”
隔著十幾年,師生間那一望之際的千言萬(wàn)語(yǔ)仍然點(diǎn)滴在心。
6.《美麗的聲音》
音樂(lè)是無(wú)形的繪畫,是無(wú)字的詩(shī),是一種抽象的最高的藝術(shù)。它之偉大是因?yàn)樗搅艘磺械南拗,文人雅士能欣賞,鄉(xiāng)間小兒也能欣賞,它能直接引起心弦的共鳴,被感動(dòng)的人,不一定要明白音樂(lè)的理論或技巧。
托爾斯泰說(shuō)過(guò):“音樂(lè)對(duì)于人類的理性與想象皆不起作用,只是使人陶醉。我聽(tīng)音樂(lè)時(shí),不思考,不想象,但覺(jué)有一種喜悅而不可思議的情感,使我徘徊于無(wú)我的境界!
這種無(wú)我的境界,也是美感教育里追求的一種境界。對(duì)剛出生的嬰兒來(lái)說(shuō),也許早了一點(diǎn),因?yàn)樗赡軐?duì)聲音沒(méi)有反應(yīng)。但是,只要稍微長(zhǎng)大了一點(diǎn),各種聲音便開(kāi)始進(jìn)入他的世界,所以,我們要盡量供給他一些比較美麗的聲音。
我們?nèi)糇屑?xì)觀察,可以看到四、五個(gè)月的嬰兒聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)會(huì)有極喜悅的表情,有時(shí)甚至?xí)治枳愕浮R粴q的嬰兒會(huì)情不自禁地隨著節(jié)拍跳躍或扭擺,更大的孩子會(huì)敲打東西來(lái)配合拍子。觀察他們的表現(xiàn),有時(shí)不禁會(huì)做出一種猜測(cè),那就是說(shuō),也許,也許原始部落的歌舞便是這樣開(kāi)始的吧。
在選購(gòu)嬰兒最初的玩具的時(shí)候,就可以買一些能發(fā)出美妙的?┞曧懙男♀徎蛐$姡俅笠稽c(diǎn),可以給他們一些在上緊了發(fā)條以后,能發(fā)出優(yōu)美的催眠曲或兒歌之類的玩具,注意孩子們的表情吧,他們一定會(huì)在起初睜大眼睛,好奇地聆聽(tīng),然后唇邊會(huì)顯出微笑。在以后,你給他們聽(tīng)這些熟悉的曲調(diào)時(shí),他們會(huì)興高采烈,手舞足蹈,天真的心靈竟然能欣賞世間最抽象的一種藝術(shù),這該是多奇妙的一件事。
不過(guò),在嬰幼兒時(shí)期,耳朵的保育極為重要,因此,我們必須要供給他們清晰、美好、正確的音色,同時(shí)還要注意不要讓他們感到疲勞。最重要的是,播放時(shí)聲音寧可小聲一點(diǎn),切忌過(guò)大過(guò)高,在玩弄鈴鐺或音樂(lè)鐘時(shí)也別太靠近孩子的耳朵,以免引起過(guò)大的耳內(nèi)震動(dòng),若傷害了幼兒脆弱的聽(tīng)覺(jué),那就悔之莫及了。
在我們的幼稚園或小學(xué)里,仍然有部分老師要求學(xué)生上音樂(lè)課時(shí)大聲唱歌?春⒆觽兒鸬寐曀涣撸淌矣趾翢o(wú)吸音的設(shè)備,水泥墻,水泥地,可憐孩子們的耳朵與喉嚨可不是水泥做的,那樣一堂音樂(lè)課臉紅脖子粗地下來(lái),不知道能得到多少美感效果?
因此,在有一天,我經(jīng)過(guò)桃園市一所國(guó)小的時(shí)候,竟然聽(tīng)到有一位老師在教小朋友小聲地唱一首民謠時(shí),我在窗外不禁站住了。多美麗的聲音!孩子們自由自在地輕聲唱著,不必?fù)?dān)心別人的聲音會(huì)蓋住自己的,也不必?fù)?dān)心會(huì)聽(tīng)不見(jiàn)老師的伴奏,可愛(ài)的童音把樂(lè)曲的表情解釋得十分地貼切,讓在窗外的我也能感受到他們的快樂(lè),也能想象得出他們臉上的笑容,象春日里潔白的百合花。
這樣的好老師我們一定要感謝他,他對(duì)孩子的影響極為深遠(yuǎn),讓孩子在領(lǐng)略到旋律的美感時(shí),也能領(lǐng)略到合群的重要。合群不只是步伐一致,目標(biāo)一致而已,合群還是一種超越,用很溫和,很體貼的方式表達(dá)出來(lái)。把自己的聲音變小,來(lái)適合大家的聲音,小朋友會(huì)很驚訝地發(fā)現(xiàn),這樣一來(lái),反而會(huì)讓自己的聲音變得更清晰、更美麗。
請(qǐng)不要輕視一位喜歡教孩子小聲唱歌的小學(xué)老師,一個(gè)快樂(lè)的民族的開(kāi)始很可能就是一堂快樂(lè)的音樂(lè)課。年輕的母親們,也請(qǐng)你們不要忽視了自己的力量,請(qǐng)讓你的小寶貝從你懷中就能開(kāi)始領(lǐng)略音樂(lè)的美妙,請(qǐng)幫助他成為一個(gè)快樂(lè)的中國(guó)人。
7.《野生的百合》
那天,當(dāng)我們四個(gè)有在那條山道上停下來(lái)的時(shí)候,原來(lái)只是想就近觀察那一群黑色的飛鳥(niǎo)的,卻沒(méi)想到,下了車以后,卻發(fā)現(xiàn)在這高高的清涼的山上,竟然四處盛開(kāi)著野生的百合花!
山很高,很清涼,是黃昏的時(shí)刻,濕潤(rùn)的云霧在我們身邊游走,帶著一種淡淡的芬芳,這所有的一切竟然完全一樣!
所有的一切竟然完全一樣,而雖然那么多年已經(jīng)過(guò)去了,為什么連我心里的感覺(jué)竟然也完全一樣!
我迫不及待地想告訴同行的朋友,這眼前的一切和我十八歲那年的一個(gè)黃昏有著多少相似之處。一樣的灰綠色的暮靄、一樣的濕潤(rùn)和清涼的云霧、一樣的滿山盛開(kāi)的潔白花朵;誰(shuí)說(shuō)時(shí)光不能重回?誰(shuí)說(shuō)世間充滿著變幻的事物?誰(shuí)說(shuō)我不能與曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)的美麗再重新相遇?
我?guī)缀跤悬c(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次了,朋友們大概也感染到我的興奮。陳開(kāi)始攀下山巖,在深草叢里為我一朵一朵地采擷起來(lái),宋也拿起相機(jī)一張又一張地拍攝著,我一面擔(dān)心山巖的陡削,一面又暗暗希望陳能夠多摘幾朵。
陳果然是深知我心的朋友,他給我采了滿滿的一大把,笑著遞給了我。
當(dāng)我把百合抱在懷中的時(shí)候,真有一種無(wú)法形容的快樂(lè)和滿足。
一生能有幾次,在高高的清涼的山上,懷抱著一整束又香又白的百合花?
多少年前的事了!也不過(guò)就是那么一次而已。也是四個(gè)人結(jié)伴同行,也是同樣的暮色,同樣的開(kāi)滿了野百合的山巔,同樣的微笑著的朋友把一整束花朵向我送了過(guò)來(lái)。
也不過(guò)就是那么一次而已,卻從來(lái)不會(huì)忘記。
令人安慰的就是不會(huì)忘記。原來(lái)那種感覺(jué)仍然一直深藏在心中,對(duì)大自然的驚羨與熱愛(ài)仍然永遠(yuǎn)伴隨著我,這么多年都已經(jīng)過(guò)去了,經(jīng)歷過(guò)多少滄桑世事,可喜的是那一顆心卻幸好沒(méi)有改變。
更可喜的是,在二十年后能還再重新來(lái)印證這一種心情。因此,在那天,當(dāng)我接過(guò)了那一束芬芳的百合花的時(shí)候,真的覺(jué)得這幾乎是我一生中最奢侈的一刻了。
而這一切都要感激我的朋友們。
所以,你說(shuō)我愛(ài)的是花嗎?我愛(ài)的其實(shí)是伴隨著花香而來(lái)的珍惜與感激的心情。
就象我今天遇見(jiàn)的這位朋友,在他所說(shuō)的短短一句話里,包含著多少動(dòng)人的哲思呢?
我說(shuō)的“動(dòng)人”,就如同幾位真誠(chéng)的朋友,總是在注意著你,關(guān)懷著你,在你快樂(lè)的時(shí)候欣賞你,在你悲傷的時(shí)候安慰你,甚至,在向你揭露種種人生真相的時(shí)候,還特意小心地選擇一些溫柔如“花香”那樣的句子,來(lái)避免現(xiàn)實(shí)世界里的尖銳棱角會(huì)刺傷你;想一想,這樣寬闊又細(xì)密的心思如何能不令人動(dòng)容?
我實(shí)在愛(ài)極了這個(gè)世界。一直想不透的是,為什么這個(gè)世界對(duì)我總是特別仁慈?為什么我的朋友都對(duì)我特別偏袒與縱容?在我往前走的路上,為什么總是充塞著一種淡淡的花香?有時(shí)恍惚,有時(shí)清晰,卻總是那樣久久地不肯散去?
我有著這么多這么好的朋友們陪我一起走這一條路,你說(shuō),我怎么能不希望這一段路途可以走得更長(zhǎng)和更久一點(diǎn)呢?
也就是因?yàn)檫@樣,我竟然開(kāi)始憂慮和害怕起來(lái),在我的幸福與喜悅里,總無(wú)法不摻進(jìn)一些淡淡的悲傷,就象那隨著云霧襲來(lái)的,若有若無(wú)的花香一樣。
然而,生命也許就是這樣的吧,無(wú)論是歡喜或是悲傷、總值得我們認(rèn)認(rèn)真真地來(lái)走上一趟。
我想,生命應(yīng)該就是這樣了。
8.《美的導(dǎo)師》
讓我們來(lái)做他的“美的導(dǎo)師”。
有很多不同的方法,不同的途徑,我們先從最容易,最直接的做起。就是:多帶他們接近大自然。
觀察兒童畫,我們可以發(fā)現(xiàn),越年幼的孩子,對(duì)自然界的向往越大。他們作畫的題材雖然以小我為中心,但是,每一張圖上,總不會(huì)忘記加上一個(gè)太陽(yáng)公公、一座山或者一朵小花。
自然界的一切都是創(chuàng)作的泉源,孩子們有一顆敏銳易感的心,幼年時(shí)一切的記憶都會(huì)深深地留在心中。一天、兩天,一年、兩年,表面上也許行不出來(lái)有什么不一樣,不過(guò),我可以向你保證,你的苦心和你的努力絕對(duì)不會(huì)白費(fèi)的。
至于如何培養(yǎng)這種接觸呢?我想,從嬰兒能夠出戶接受日光浴時(shí)便可開(kāi)始了。當(dāng)然,假如你相信胎教的話,那么,你可以開(kāi)始得更早。假如家居在鄉(xiāng)下,或者近郊,那比較沒(méi)有問(wèn)題,但是假如家居在鬧市里,做母親的就要稍微辛苦一點(diǎn)了。
有一位女作家,在孩子幼時(shí),因?yàn)榧揖釉谂_(tái)北植物園附近,她常常帶著孩子去散步。在散步時(shí),總會(huì)教年幼的孩子辨認(rèn)一兩樣植物,除了辨認(rèn)名稱以外,還仔細(xì)觀察花、葉、枝的不同。孩子長(zhǎng)大以后,母親逝世了,這個(gè)孩子在追念母親的文字之中承認(rèn):雖然和母親度過(guò)了很多快樂(lè)的時(shí)光,但是最難忘的,仍然是幼年時(shí)在植物園中的散步。
試想一下,一個(gè)年輕的母親,牽著幼兒稚嫩的小手,在綠蔭深處漫步,這個(gè)行動(dòng)的本身就是一幅美麗的圖畫。母親從其中也能得到很大的快樂(lè),更何況幼小的敏感的心靈呢?
也許有些母親認(rèn)為,這是不可能的。因?yàn)榈谝粵](méi)有時(shí)間,第二家不住在植物園附近,第三散步是需要閑情逸致的,生活這樣緊張,工作這樣繁重,哪能天天帶孩子散步。給他們吃,給他們穿,就已經(jīng)很費(fèi)力了。
《中國(guó)母親底書》的作者張?zhí)祺胂壬,說(shuō)了句很發(fā)人深省的話:
——中國(guó)不患物貧而患心窮。
“心窮”!多么可怕的一件事。中國(guó)人很愛(ài)貼標(biāo)語(yǔ):“現(xiàn)在的兒童,就是將來(lái)的棟梁”!啊皟和敲褡宓挠酌纭。每個(gè)成人都會(huì)點(diǎn)頭稱是,并且也深信不疑。但是,卻沒(méi)有人,沒(méi)有多少人會(huì)注意到兒童的心靈的充實(shí).沒(méi)有灌溉的幼苗會(huì)長(zhǎng)得好嗎?
其實(shí),兒童所需求的,我們很容易就可以使他們滿足。就像一天工作完畢后,父母可以帶孩子們?cè)诩揖拥母浇⒁幌虏剑陉?yáng)臺(tái)上澆一下花。也許一天只要十分鐘,假如不能天天實(shí)行的話,哪怕一個(gè)星期兩次,一次也行。讓孩子們和你一起觀察這個(gè)世界,讓大自然走進(jìn)他們心中。
孩子們會(huì)知道感激的。
9.《一個(gè)叫穆倫·席連勃的蒙古女孩》
猛地,她抽出一幅油畫,逼在我眼前。
“這一幅是我的自畫像,我一直沒(méi)有畫完,我有點(diǎn)不敢畫下去的感覺(jué),因?yàn)槲耶嬃艘话,才忽然發(fā)現(xiàn)畫得好象我外婆……”
而外婆在一張照片里,照片在玻璃框子里,外婆已經(jīng)死了十三年了,這女子,何竟在畫自畫像的時(shí)候畫出了記憶中的外婆呢?那其間有什么神秘的訊息呢?
外婆的全名是寶爾吉特光濂公主,一個(gè)能騎能射槍法精準(zhǔn)的舊王族,屬于吐默特部落,成吉思汗的嫡系子孫。她老跟小孫女說(shuō)起一條河,(多象《根的故事》。┖拥拿纸小拔骼緜悺,后來(lái)小女孩才搞清楚,外婆所以一直說(shuō)著那條河,是因?yàn)橐粋(gè)女子的生命無(wú)非就是如此,在河的這一邊,或者那一邊。
小女孩長(zhǎng)大了,不會(huì)射、不會(huì)騎,卻有一雙和開(kāi)弓射箭等力的手,她畫畫。在另一幅已完成的自畫像里,背景竟是一條大河,一條她從來(lái)沒(méi)有去過(guò)的故鄉(xiāng)的河,“西喇木倫”,一個(gè)人怎能畫她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的河呢?這蒙古女子必然在自己的血脈中聽(tīng)見(jiàn)河水的淙淙,在自己的黑發(fā)中隱見(jiàn)河川的流瀉,她必然是見(jiàn)過(guò)“西喇木倫”的一個(gè)。
事實(shí)上,她的名字就是“大江河”的意思,她的蒙古全名是穆倫·席連勃,但是,我們卻習(xí)慣叫她席慕蓉,慕蓉是穆倫的譯音。
而在半生的浪跡之后,由四川而香港而臺(tái)灣而比利時(shí),終于在石門鄉(xiāng)村置下一幢獨(dú)門獨(dú)院,并在庭中養(yǎng)著羊齒植物和荷花的畫室里,她一坐下來(lái)畫自己的時(shí)候,竟仍然不經(jīng)意的幾乎畫成外婆,畫成塞上彎弓而射的寶爾吉特光濂公主,這其間,涌動(dòng)的是一種怎樣的情感呢?
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