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走進(jìn)小石潭記世界
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家一定都接觸過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編整理的走進(jìn)小石潭記世界，希望能夠幫助到大家。
柳宗元的山水游記是游記散文中的杰作，而《小石潭記》更是歷代傳誦的散文名篇。面對(duì)這樣一篇情景交融的優(yōu)美散文，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)如何讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，去領(lǐng)略小石潭的美景，體會(huì)柳宗元的感情呢?我在教學(xué)中嘗試從“讀──畫──寫──音樂賞析”這幾個(gè)環(huán)節(jié)入手，尊重學(xué)生閱讀中獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，讓學(xué)生在賞景品情中“走”進(jìn)了小石潭。
一、在“讀”中走進(jìn)小石潭
文言文的教學(xué)離不開讀，只有多讀多背才能培養(yǎng)文言語(yǔ)感，理解文章思想內(nèi)容。但讀也要講方式，要根據(jù)不同的教學(xué)目的來確定相應(yīng)的讀書方式。在《小石潭記》中，我安排了三種讀書的方式：
1、誦讀：
要求讀準(zhǔn)字音，讀好句子停頓，讀得流利，讀懂文意，通過誦讀，落實(shí)字、詞、句，疏通文意，初步感知課文。
2、在“畫”中讀：
在教學(xué)中，有一個(gè)“評(píng)畫”的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生點(diǎn)評(píng)同學(xué)們?yōu)樾∈蹲鞯漠�。在評(píng)畫的過程中，教師根據(jù)每一幅畫的特點(diǎn)，讓學(xué)生選讀相應(yīng)的文段。達(dá)到以畫促讀，以讀入畫，以讀入情的目的。如：有──幅畫形象地畫出了潭中自山自在的游魚，就讓學(xué)塵邊賞畫邊朗讀“潭中魚可百許頭……似與游者相樂”這一文段，讓學(xué)生品味作者對(duì)水中游魚栩栩如生的描繪。有一幅畫畫出了隨風(fēng)搖動(dòng)的竹林及柳宗元坐在潭邊的背影，就讓學(xué)生朗讀“坐潭上……乃記之而去”這一‘文段，使學(xué)生品味到了小石潭幽寂的氣氛及作者凄苦孤寂的心境。
3、品讀：
在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略了小石潭的美景，體會(huì)了作者游小石潭的復(fù)雜心情后，請(qǐng)學(xué)生選出課文中自己最欣賞的一段，體會(huì)它山情入景，山景及情的寫法，然后放聲朗讀。在讀中品，在品中讀。
在讀中加深對(duì)課文的理解，在讀中勾勒出小石潭的形象。就這樣，在不同的閱讀方式中，學(xué)生就會(huì)漸漸走進(jìn)小石潭中。
二、在“畫中”走進(jìn)小石潭
《小石潭記》中的景物描寫細(xì)膩逼真，文中的各種景致具有很強(qiáng)的畫面感。但僅讓學(xué)生透過文字來感知小石潭，再怎么發(fā)揮想象，小石潭都還只是一個(gè)模糊的影子。為此，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：
1、深入閱讀課文，畫出自己心中的小石潭：
學(xué)生要準(zhǔn)確地畫好小石潭，就必須深入閱讀課文，自己去體驗(yàn)、去探究，根據(jù)自己人對(duì)課文的理解來構(gòu)思、創(chuàng)作。在閱讀──構(gòu)思──畫畫這一過程中，激發(fā)了學(xué)生閱讀潛能，發(fā)揮了學(xué)生自主探究的主體性。每一幅畫都體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)課文獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
2、評(píng)畫：
將學(xué)生的畫用實(shí)物投景儀投放出來，要求學(xué)生以課文句子為依據(jù)，點(diǎn)評(píng)出每幅畫的優(yōu)點(diǎn)與不足。如：有──幅畫畫的是一條小溪及溪邊的竹林，學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)就指出：“課文中的小石潭是‘全石以為底，卷石底以出’及‘其岸勢(shì)犬牙差互’，而你這──幅畫沒有畫出小石潭的這個(gè)特征來�！痹儆幸环嫯嫷氖橇谠谔哆�，低頭凝視水中的游魚。學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)就指出：“這幅畫的優(yōu)點(diǎn)在于很好地體現(xiàn)了文中‘潭中魚可百許頭……似與游者相樂’這一個(gè)片斷，畫出了柳宗元為游魚之樂而樂的情景。”這樣，在評(píng)畫的過程中，學(xué)生既加深了對(duì)課文句子的理解，又能對(duì)自己畫中的小石潭進(jìn)行不斷的修正、完善。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，山眼(文字)中之潭到心中之潭，再由心中之潭到畫中之潭，一個(gè)幽靜秀美的小石潭逐漸清晰地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，柳宗元筆下的小石潭就不再是一個(gè)抽象模糊的影像了，學(xué)生由“畫”走進(jìn)了小石潭。
三、在“寫”中走進(jìn)小石潭
通過“讀”和“畫”兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)小石潭有了更具體可感的認(rèn)識(shí)。這時(shí)候讓學(xué)生描寫小石潭，就不是無(wú)話可寫，而是急于要寫，樂于要寫了。因此，我又設(shè)計(jì)了這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：描寫小石潭。先請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)字來概括小石潭的特點(diǎn)，再以“小石潭真__________啊!”為題，用描述性的語(yǔ)言寫出自己對(duì)小石潭的印象。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐證明，在“讀”和“畫”的基礎(chǔ)上，學(xué)生已是“胸中有潭”。潭中那清澈見底的泉水，怡然自得的游魚，潭邊那奇形怪狀的巖石，互相纏絡(luò)的古樹翠蔓……這種種的形象在學(xué)生心中已是呼之欲出了。此刻要組織語(yǔ)言來描寫小石潭就如蠶繭吐絲，源源不斷。因此，學(xué)生胸中之潭又化為筆下之潭，在“寫”的過程中;學(xué)生又走進(jìn)了小石潭。
四、在“音樂”中走進(jìn)小石潭
叔本華曾經(jīng)指出“音樂的可能性和功能超越其它一切藝術(shù)之上”，“音樂比文字更有力”。確實(shí)，音樂具有強(qiáng)烈的感染力，更容易溝通人與人之間的心靈。因此，在《小石潭記》的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)：音樂賞析──與柳宗元共鳴。讓學(xué)生走進(jìn)音樂，讓音樂帶領(lǐng)學(xué)生去觸摸柳宗元的心靈。先是讓學(xué)生傾聽──段古箏彈奏，然后思考以下問題：你在樂曲中聽到了什么?你認(rèn)為這段樂曲與課文的思想內(nèi)容相吻合嗎?它能體現(xiàn)出作者的思想感情嗎?在或緩慢或急切，或清幽或憤懣的樂曲聲中，學(xué)生以自己的生活經(jīng)歷宋體驗(yàn)，有的感受到了小石潭的清幽寂靜，有的感受到了柳宗元的孤獨(dú)凄涼……理解了柳宗元寄情.山水，因景而樂;又觸景生情，因景而悲的復(fù)雜心情。音樂成為一個(gè)媒介，讓學(xué)生融入音樂中，融入景中，融入情中，與作者的思想感情形成了共鳴。音樂拉近了學(xué)生與作者距離，讓學(xué)生真正走進(jìn)了情景交融的《小石潭記》中。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析宋代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”《小石潭記》的教學(xué)正是基于以上體會(huì)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。
拓展：小石潭記的賞析
唐代大文學(xué)家柳宗元所寫的散文有很高的成就，尤其是他寫的山水游記，一直為廣大讀者廣為傳誦。《小石潭記》就是其中的遺篇優(yōu)美的山水游記。
一、這篇游記的“景美”，突出的表現(xiàn)在對(duì)各種景物的描寫上
水美：寫水，先聞其聲，有“如鳴佩環(huán)”的感受。接著直接的稱贊水的清冽。并且還有（游魚）“皆若空游無(wú)所依”來襯托水的清澈透明。
石秀：水潭是以整塊石頭作為底子，走近潭岸觀察到許多的小石塊從潭底反卷出來，就象是小石礁、小島嶼、小石壘、小石巖似的，秀美極了。
樹翠：岸上的樹木蔥蘢青脆，藤蘿纏繞著樹枝，微風(fēng)吹拂，不停的搖動(dòng)著，連接著，顯現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。
作者對(duì)潭中“游魚”的描寫更具特色：抓住游魚的情態(tài)，運(yùn)用比喻和擬人的手法，細(xì)膩的刻畫�！叭展庀鲁海安际�，怡然不動(dòng)”是從靜止上描繪游魚的情態(tài)，又用擬人方法描繪出魚兒“而遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”的動(dòng)態(tài)美。所描寫的游魚栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
“斗折射行，明滅可見”使用比喻的手法，描寫了一條小溪逶迤而來，形狀像北斗七星那樣曲曲折折的排列著，又像一條蛇那樣彎彎曲曲的爬行游動(dòng)。有的地方亮，有的地方暗。
二、這篇游記所表現(xiàn)出來的“情真”。主要是作者在游玩山水之時(shí)所表現(xiàn)出來的真實(shí)感情
例如，聽到小溪潺潺的流水聲，就好像聽到了“叮咚”的泉水聲，這聲音猶如玉佩玉環(huán)相碰撞發(fā)出的清脆悅耳的聲音，心里感到非常高興；當(dāng)觀賞到潭中魚兒游動(dòng)的情態(tài)，好象是與游人一同享受著快樂。讀到這里，我們又不能不從游魚聯(lián)想到作者的歡躍心情。這種由情如景，由景及情的寫法正是這篇游記的一個(gè)突出的特點(diǎn)。
雖然眼前的美景令人陶醉，作者暫時(shí)忘記了因參加當(dāng)時(shí)的政治改革活動(dòng)，遭受保守勢(shì)力的排擠的憂憤，可是因小石潭四周環(huán)抱著密密的竹林和樹木，非常寂靜，見不到人，令人情色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲悵幽涼。作者觸景生情，自然而然地有產(chǎn)生了抑郁憂傷的感情，這一點(diǎn)是作者低沉情調(diào)的表現(xiàn)。
所以，我們說這篇山水游記，作者通過寫景，將自己內(nèi)心的真實(shí)感情融入了優(yōu)美景物之中，深刻表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的思想感受，是一篇“景美情美”的優(yōu)美的山水游記，值得我們好好領(lǐng)會(huì)。
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