溫庭筠碧磵驛曉思鑒賞
溫庭筠的《碧磵驛曉思》用倒裝手法，寫出作者夜宿碧磵驛中于翌日清晨初醒時(shí)的瞬間感觸與情思。
碧磵驛曉思⑴
香燈伴殘夢⑵， 楚國在天涯⑶。
月落子規(guī)歇⑷， 滿庭山杏花⑸。
【注釋】
⑴碧磵(jiàn)驛：驛站名，具體所在未詳。磵：同“澗”。
⑵香燈：燃香膏的照明燈。殘夢：謂零亂不全之夢。唐李賀《同沈駙馬賦得御溝水》詩：“別館驚殘夢，停杯泛小觴。”
⑶楚國：指作者的舊鄉(xiāng)吳中。
⑷子規(guī)：杜鵑鳥的別名。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·釋鳥》：“杜鵑，一名子規(guī)。”唐杜甫《子規(guī)》詩：“兩邊山木合，終日子規(guī)啼。”歇：停止啼叫。
⑸山杏：山中野杏。唐白居易《西省對花因寄題東樓》詩：“最憶東坡紅爛熳，野桃山杏水林檎。”
【白話譯文】
孤燈伴著我沒有做完的夢，楚國千里迢迢還遠(yuǎn)在天涯。
月兒落下杜鵑也不再啼叫，只見庭院里開滿了山杏花。
【創(chuàng)作背景】
碧磵驛當(dāng)是離詩人所往的吳中舊鄉(xiāng)尚很遙遠(yuǎn)的一處山中驛站。作者遠(yuǎn)赴吳中，夜宿驛中，次日清晨頓生羈旅之感，因作此詩。
【鑒賞】
在五、七言絕句中，五絕較為近古;前人論五絕，也每以“調(diào)古”為上乘。溫庭筠這首五絕，卻和崇尚真切、渾樸、古澹的“調(diào)古”之作迥然有別。它的意境和風(fēng)格都更接近于詞，甚至不妨說它就是一種詞化的小詩。
碧磵驛所在不詳，據(jù)次句可知，是和詩人懷想的“楚國”相隔遙遠(yuǎn)的一所山間驛舍。詩中所寫的，全是清晨夢醒以后瞬間的情思和感受。
首句寫旅宿者清晨剛醒時(shí)恍忽迷離的情景。乍醒時(shí)，思緒還停留在剛剛消逝的夢境中，仿佛還在繼續(xù)著昨夜的殘夢。在恍忽迷離中，看到孤燈熒熒，明滅不定，更增添了這種恍在夢中的感覺。“殘夢”，正點(diǎn)題內(nèi)“曉”字，并且透出一種迷惘的意緒。不用“孤燈”而用“香燈”這種綺麗的字面，固然和詩人的喜作綺語有關(guān)，但在這里，似有暗示夢境的內(nèi)容性質(zhì)的意味，且與全詩柔婉的格調(diào)取得統(tǒng)一。“香燈”與“殘夢”之間，著一“伴”字，不僅透露出旅宿者的孤孑無伴，而且將夜夢時(shí)間無形中延長了，使讀者從“伴殘夢”的'瞬間自然聯(lián)想到整個(gè)夢魂縈繞、孤燈相伴的長夜。
次句忽然宕開，寫到“楚國在天涯”，似乎跳躍很大。實(shí)際上這一句并非一般的敘述語，而是剛醒來的旅人此刻心中所想，而這種懷想又和夜來的夢境有密切關(guān)系。原來旅人夜來夢魂縈繞的地方就是遠(yuǎn)隔天涯的“楚國”。而一覺醒來，惟見空室孤燈，頓悟此身仍在山驛，“楚國”仍遠(yuǎn)在天涯，不覺悵然若失。這真是山驛夢回楚國遠(yuǎn)了。溫庭筠是太原人，但在江南日久，儼然以“楚國”為故鄉(xiāng)。這首詩正是抒寫思楚之情的。
“月落子規(guī)歇，滿庭山杏花。”三、四兩句，又由心之所系的天涯故國，轉(zhuǎn)回到碧磵驛的眼前景物：月亮已經(jīng)落下去，“啼夜月，愁空山”的子規(guī)也停止了凄清的鳴叫聲;在曉色朦朧中，驛舍的庭院正開滿了繁茂的山杏花。這兩句情寓景中，寫得非常含蓄。子規(guī)鳥又叫思?xì)w、催歸，鳴聲有如“不如歸去”。特別是在空山月夜，啼聲更顯得凄清。這里說“月落子規(guī)歇”，正暗透出昨夜一夕，詩人獨(dú)宿山驛，在子規(guī)的哀鳴聲中翻動著羈愁歸思的情景。這時(shí)，子規(guī)之聲終于停歇，一直為它所牽引的歸思也稍有收束，心境略趨平靜。就在這種情境下，詩人忽然瞥見滿庭盛開的山杏花，心中若有所觸。全詩也就在這但書即目所見與若有所感中悠然收住。對這景物所引起的感觸、聯(lián)想和記憶，則不著一字，任憑讀者去尋味。這境界是美的，但似乎帶有一點(diǎn)寂寞和憂傷。其中蘊(yùn)含著一種愁思稍趨平靜時(shí)目遇美好景物而引起的淡淡喜悅，又好像在欣喜中仍不免有身處異鄉(xiāng)的陌生感和孤孑感。碧磵驛此刻已經(jīng)是山杏盛開，遠(yuǎn)隔天涯的“楚國”，想必也是滿目春色、繁花似錦了。詩人當(dāng)日目接神遇之際，其感受與聯(lián)想可能本來就是渾淪一片，不甚分明，因此筆之于紙，也就和盤托出，不加點(diǎn)醒，構(gòu)成一種朦朧淡遠(yuǎn)的境界。這種表現(xiàn)手法，在溫詞中運(yùn)用得非常普遍而且成功，像《菩薩蠻》詞的“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿?rdquo;“心事竟誰知?月明花滿枝”“花落子規(guī)啼，綠窗殘夢迷”“雨后卻斜陽，杏花零落香”等句，都是顯例。對照之下，可以發(fā)現(xiàn)“月落子規(guī)歇，滿庭山杏花”兩句，無論意境、情調(diào)、語言和表現(xiàn)手法，都與詞非常接近。
這首詩幾乎通篇寫景(第二句從抒情主人公心中所想的角度去理解，也是寫景，而非敘事)，沒有直接抒情的句子，也沒有多少敘事成分。圖景與圖景之間沒有勾連過渡，似續(xù)似斷，中間的空白比一般的詩要大得多。語言則比一般的詩要柔婉綺麗，這些，都更接近詞的作風(fēng)。溫庭筠的小詩近詞，倒主要不是表明詞對詩的影響，而是反映出詩向詞演化的跡象。
拓展閱讀：溫庭筠簡介
溫庭筠(yún)(約812年-866年)，是唐代詩人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風(fēng)濃綺艷麗,語言工煉，格調(diào)清俊，他的詩與李商隱齊名，有“溫李”之稱，但其成就無論從思想內(nèi)容上還是藝術(shù)形式上來說，都不如李商隱。他當(dāng)時(shí)與李商隱、段成式文筆齊名，號稱“三十六體”。
溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。可是，到了溫庭筠的時(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。同時(shí)與段成式兩家頗睦，互通詩文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節(jié)。
溫庭筠詩風(fēng)上承南北朝齊、梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉(zhuǎn)為文人詞的重要標(biāo)志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現(xiàn)存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊(yùn)、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。
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