溫庭筠《早秋山居》閱讀練習(xí)
溫庭筠的《早秋山居》借對(duì)山居氣候景物的描寫，反映詩(shī)人恬澹自適的心境。全詩(shī)主觀情志和客觀景物有機(jī)地融為一體，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
早秋山居
溫庭筠
山近覺寒早，草堂霜?dú)馇纭?/p>
樹凋窗有日，池滿水無(wú)聲。
果落見猿過(guò)，葉干聞鹿行。
素琴機(jī)慮靜，空伴夜泉清。
1.寫出體現(xiàn)“山居”生活時(shí)間推移的語(yǔ)句覺寒早→霜?dú)馇?→ → (2分)
2.從表現(xiàn)手法的角度簡(jiǎn)析頸聯(lián)。(2分)
3.作者向來(lái)是以辭藻華麗見長(zhǎng)，而本詩(shī)卻以樸實(shí)的語(yǔ)言寫尋常景物，達(dá)到了“看似尋常最奇崛”的效果。你同意這一說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合具體詞句評(píng)析這一語(yǔ)言特色。(4分)
參考答案：
1.窗有日(1分)夜泉清(1分)
2.以動(dòng)襯靜(或以有聲襯無(wú)聲)(1分)通過(guò)描繪“果”飄落，“猿”經(jīng)過(guò)，“鹿”行走動(dòng)態(tài)的景物，反襯山居之地的清幽寂靜。(1分)
3.同意，淺顯樸實(shí)的語(yǔ)言寓有深意;(1分)如“樹凋窗有日，池滿水無(wú)聲”，用枯樹、紅日、池水這些平常的景物，樸實(shí)的語(yǔ)言巧妙地寫出有、無(wú)都不是恒久不變的，應(yīng)以平靜的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)物;(2分)表現(xiàn)出山居生活的愜意和情趣。(1分)
不同意，語(yǔ)言并非樸實(shí)，而是有雕琢的，在選詞上很講究;(1分)如：“凋”、“滿”、“靜”、“清”等形容詞的精心選用，描繪了早秋山林最具代表性的景物，突出了清冷寂靜的特征;(2分)表現(xiàn)出作者心靈的澄澈和清遠(yuǎn)。(1分)
拓展閱讀：溫庭筠《早秋山居》賞析
早秋山居
山近覺寒早，草堂霜?dú)馇纰拧?/p>
樹凋窗有日⑵，池滿水無(wú)聲。
果落見猿過(guò)，葉干聞鹿行⑶。
素琴機(jī)慮靜⑷，空伴夜泉清。
【注釋】
�、盘茫好┎萆w的堂屋。舊時(shí)文人常以“草堂”名其所居，以標(biāo)風(fēng)操之高雅。
�、茦涞颍簶淙~凋落。
�、侨~干：葉子干枯。
�、人厍伲翰患友b飾的琴。機(jī)慮：猶思慮。靜：一作“息”。
【白話譯文】
近靠山邊覺得寒氣來(lái)得特別早，晴空下的草堂籠罩著一片霜?dú)狻淙~凋零了，窗邊還有陽(yáng)光照著;池塘滿了，水依然沒有聲音。樹上的果實(shí)成熟落下，葉子也干枯了，因此看見猿猴在林中走過(guò)，也聽得見鹿行的聲音。彈著素琴心情恬淡平靜，到夜里只有潺潺清泉聲相伴。
【創(chuàng)作背景】
根據(jù)詩(shī)題，此詩(shī)所寫季節(jié)是秋天，地點(diǎn)似在長(zhǎng)安鄠郊(今陜西戶縣)，具體作年不詳，約在唐文宗大和六年(832年)至開成五年(840年)之間。
【賞析】
此詩(shī)是借對(duì)山居氣候景物的描寫，反映詩(shī)人恬澹自適的心境，而以早秋為一篇著色重點(diǎn)。
秋天剛到，山家便覺爽氣襲人。報(bào)晴的霜訊，也從每天凌晨得知，這就是“城市尚余三伏熱，秋光先到野人家”的山居氣候特征。首聯(lián)以早寒和霜晴寫山居早秋的生活感覺，有空中作畫之妙。頷聯(lián)拈出“樹凋窗有日，池滿水無(wú)聲”人們常見的景物，寫成妙手偶得的佳句，可見詩(shī)人靜觀事物，善于攝取的藝術(shù)本領(lǐng)。即歌德所說(shuō)：“詩(shī)人的本領(lǐng)，在于他有足夠的智慧，能從慣見的事物中看出引人入勝的側(cè)面。”(《歌德對(duì)話錄》)前半兩聯(lián)是對(duì)山居早秋特有的氣候和景物作了客觀描寫，為下面兩聯(lián)的主觀反應(yīng)作鋪襯。交代了氣候和景物的.變遷，頸聯(lián)便就眼前戶外聞見的動(dòng)物行動(dòng)作出主觀的判斷。“果落”、“ 葉干”都是秋天山中的實(shí)景，而從果落可推見到猿過(guò)，葉干聞知鹿行，可見這兒山深人少，猿鹿才會(huì)從容大膽地晝夜出來(lái)覓食，山居環(huán)境的寥落寂靜，便可了然。用的正是前人“鳥鳴山更幽”的以動(dòng)襯靜的寫作手法。由此引發(fā)居靜自樂(lè)的閑適心情。尾聯(lián)抒寫在如此幽靜絕塵的山林里，詩(shī)人手弄素琴，隨著琴曲的旋律，滿懷的私心雜念完全平靜下來(lái)，這時(shí)透明的心境，伴隨戶外夜泉的清音，進(jìn)入一種純凈空明的理想境界，深深領(lǐng)略到早秋山居清心曠懷的恬泊情趣。主觀情志和客觀自然融為一體，不但凈化了詩(shī)人的心靈，同時(shí)也使讀者接受一次山水自然的陶冶。
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