溫庭筠《蘇武廟》閱讀題及答案

　　在各個(gè)領(lǐng)域，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì)題意和知識(shí)點(diǎn)，有助于個(gè)人提升。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編精心整理的溫庭筠《蘇武廟》閱讀題及答案，希望對(duì)大家有所幫助。

　　古詩(shī)：

　　蘇武廟

　　溫庭筠

　　蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

　　云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

　　回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。

　　茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

　　【注】①甲帳：《漢武故事》栽，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由�，乙以自居”�！胺羌讕ぁ�’意指漢武帝已死。②丁年：壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓。④封候印：蘇武持節(jié)歸來(lái)，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

　　閱讀題及答案：

　　⑴這是一首吊古詩(shī)，是詩(shī)人瞻仰蘇武廟前所寫。詩(shī)人見到些什么?想到些什么?(6分)

　�、仆ㄟ^(guò)寫所見所想，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的思想感情?(4分)

　　參考答案：

　�、旁�(shī)人見到了蘇武廟的古祠高樹。 (2分)想到的是：

　　一是首聯(lián)想到蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈擔(dān)十九年的各種難以言狀的情感，盡寫入“魂銷”二字;(1分)

　　二是頷聯(lián)追思蘇武當(dāng)年望雁思?xì)w、荒塞牧歸兩幅畫面，概寫蘇武幽禁在異域的漫長(zhǎng)歲月。 (1分)

　　三是頸聯(lián)想到蘇武歸來(lái)，宮殿樓臺(tái)依舊，而自身已衰老; (1分)

　　四是尾聯(lián)想到蘇武歸來(lái)后哭悼武帝。 (1分)

　　⑵本詩(shī)“見”是發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史，抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。(4分)

　　24.古人云：“黯然銷魂者，唯別而已矣!”(江淹《別賦》)而本詩(shī)中的“銷魂”卻是另一種意蘊(yùn)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“魂銷”所指的內(nèi)容。

　　25.頷聯(lián)描繪了兩幅動(dòng)人的畫面，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩幅畫面的內(nèi)容。

　　26.尾聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表達(dá)技巧，抒發(fā)了怎樣的情感?

　　答：

　　24.蘇武在異域度過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然銅陵到來(lái)自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。(或答辛酸的追憶，意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受)

　　25.第一幅是望雁思?xì)w圖。畫面借“雁”“月”等意象形象地描繪出了蘇武在音訊隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的深切痛苦之情。第二幅是荒塞歸牧圖。畫面借“羊歸”“塞草”等意象形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂、艱辛的生活，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國(guó)之志的胸懷。

　　26.末聯(lián)運(yùn)用了借代、襯托、化用(用典)的技巧。(借代，“茂陵”是漢武帝的陵墓，用它代指去世的漢武帝。襯托，以哀景襯哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景襯托蘇武的傷感之情�；�用，從《論語(yǔ)》中的“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”化用出“逝川”二字，這也可說(shuō)是用典。)這一聯(lián)集中抒發(fā)了蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝追悼思念的悲涼之情，這是融忠君與愛國(guó)為一體的感情。

　　資料：

　　蘇武，中國(guó)西漢大臣。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵(今陜西西安東南)人。蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷栘中廄監(jiān)。

　　天漢元年(前100)拜中郎將，并奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂蘇武被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降;后將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。

　　蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年(前81年)，方獲釋回漢。蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。

　　詩(shī)人簡(jiǎn)介：

　　溫庭筠，原名岐，字飛卿，并州祁(今屬山西太原祁縣，山西太原古稱并州)人，為唐代溫彥博之裔孫，我國(guó)古代著名詞人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩(shī)人一樣，一生絕大部分時(shí)間是在外地度過(guò)的。據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客游江淮，后定居于雩縣(今陜西戶縣)郊，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無(wú)載。溫集舊注斷為穆宗長(zhǎng)慶四年(824年),夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年(812年)。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年(8O1年)。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒于咸通七年(866年)，則他享年66歲。溫庭筠少負(fù)才名，同其他有成就詩(shī)人一樣，自幼好學(xué)，苦心于筆硯，除善弦吹之音，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞。《舊唐書》本傳中說(shuō)他“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。在當(dāng)時(shí)與李商隱齊名，時(shí)號(hào)“溫李”�！侗眽�(mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以，時(shí)人稱為“溫八叉”。在我國(guó)古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無(wú)第二人。

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