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溫庭筠《更漏子·玉爐香》鑒賞
唐代文學(xué)界溫庭筠作了六首關(guān)于《更漏子》的詩(shī)，《更漏子·玉爐香》是第六首，也是最好的一首，這首詞與其說(shuō)是扣住詞牌本意抒寫(xiě)愛(ài)情，倒不如說(shuō)是傾訴離愁。下面我們一起來(lái)鑒賞一下這首詞。
《更漏子》
唐 溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。
眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
鑒賞
溫庭筠的作品風(fēng)格，可用艷絕加愁絕來(lái)概括。可是這首作品卻很特別：它沒(méi)有過(guò)多的艷麗，展現(xiàn)在人們面前的是秋天的夜晚，一個(gè)孤獨(dú)的少婦，不梳理，少粉黛，在空空的房子里對(duì)雨難寐。這里一洗過(guò)去的秾艷和鉛華，用淡妝下的秋思秋景、秋雨秋夜來(lái)實(shí)現(xiàn)“愁絕”。人物的妝淡，是因?yàn)榍闈?景物斷斷續(xù)續(xù)的淡描，也是為了烘托愁情的濃重。
尤其是秋夜無(wú)寐、臥聽(tīng)夜雨滴桐聲這一長(zhǎng)期繚繞的意象，把女主角愁腸寸斷、淚流 不止的形象凸現(xiàn)在人們的面前。這種以景物烘托形象的寫(xiě)法，正如前人所說(shuō)的，是書(shū)畫(huà)家“無(wú)垂不縮”高超 手段的借用，其結(jié)果是含蓄蘊(yùn)藉，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。李冰若《栩莊漫記》曰：“飛卿此詞，自是集中之冠�！贝嗽~在溫詞中確為很有分量的一個(gè)。
正如唐圭璋先生所評(píng)述的那樣：“此首寫(xiě)離情，濃淡相間，上片濃麗，下片疏淡。”(《唐宋詞簡(jiǎn)釋》)上闋是溫詞慣常寫(xiě)法：華堂錦室與美麗的思婦的組合。前三句寫(xiě)室內(nèi)，爐煙裊裊著，蠟燭滴著紅淚，照著秋意滿堂，本來(lái)就難成眠的人兒，被這明暗不定的燭光攪得更加愁腸百結(jié)。“偏”字，突顯出一種物情與人情的乖離。后三句掉轉(zhuǎn)筆頭寫(xiě)女主人公，“薄”，“殘”，是主人公輾轉(zhuǎn)難眠情狀的具體寫(xiě)照，下一句的“長(zhǎng)”“寒”正是緊扣這兒而來(lái)，這三句，以視覺(jué)、知覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)不厭其煩地強(qiáng)化著主人公的難眠，針腳很是細(xì)密。
下闋一改上闋的繁言縟句，直下淋漓快筆，情語(yǔ)景語(yǔ)有機(jī)融為一體�！叭藷熀�(一作空)橘柚,秋色老梧桐�！�(李白：《秋登宣城謝脁北樓》) “梧桐一葉落，天下盡知秋。”(清初《廣群芳譜·木譜六·桐》)梧桐在華夏文學(xué)長(zhǎng)河中帶著濃厚的衰颯秋意，它緊扣著上闋的“秋思”�！安坏离x情正苦”，直抒情語(yǔ)，點(diǎn)明上闋后三句之因，并將“秋思”具體指向于別后的苦戀。
末三句，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)“三更雨”�！暗蔚矫鳌保魅斯�(tīng)了一夜的雨聲，定是整夜未成眠，可見(jiàn)離情之深，夜雨不像是落在梧桐葉上，倒更像是滴滴砸碎在人的心里，這比起“驚塞雁，起城烏”來(lái)，可以說(shuō)是已經(jīng)愁腸萬(wàn)斷了。
宋人聶勝瓊“枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”(《鷓鴣天·別情》)便是此末三句的遺響�！叭~葉”“聲聲”的疊用，把“長(zhǎng)”“苦”從聲音的角度具象化，作者以疊字的方式將聲音拉長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)雨聲由夜至?xí)缘木d延。[南朝]梁·何遜《臨行與故游夜別》有這樣一句：“夜雨滴空階，曉燈暗離室。”正與此詞境狀相似，筆者私意，詞人或許自覺(jué)不自覺(jué)地化用了這個(gè)詩(shī)句。
清代譚獻(xiàn)對(duì)此詞的下闋評(píng)道：“似直下語(yǔ)，正從‘夜長(zhǎng)’逗出，亦書(shū)家‘無(wú)垂不縮’之法�！�(《清人選評(píng)詞集三種·譚評(píng)詞辨(卷一)》)評(píng)得不甚明了。俞平伯先生解釋為：“后半首寫(xiě)得很直，而一夜無(wú)眠卻終未說(shuō)破，依然含蓄;譚意或者如此罷。”(《唐宋詞選釋》)而陳廷焯卻不看好下闋的直語(yǔ)，“不知‘梧桐樹(shù)’數(shù)語(yǔ)，用筆較快，而意味無(wú)上二章之厚�！�(《白雨齋詞話》卷一)但他在早些時(shí)候的《云韶集》卷一中又有這么一句;“遣詞凄艷，是飛卿本色。結(jié)三句開(kāi)北宋先聲。”“開(kāi)北宋先聲”確是很有先見(jiàn)的，惜其沒(méi)有展開(kāi)進(jìn)一步的論述，沒(méi)頭沒(méi)腦地?cái)R置這么一句就天不管了。清人謝章鋌對(duì)此詞亦是很有一番見(jiàn)地;“溫尉詞當(dāng)看其清真，不當(dāng)看其繁縟�！嗤�(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！Z(yǔ)彌淡，情彌苦，非奇麗為佳矣�！�(《賭棋山莊詞話》卷八)
白居易《長(zhǎng)恨歌》 ：“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)�！秉S升《酹江月·夜涼》：“此情誰(shuí)會(huì)，梧桐葉上疏雨。”李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得?”……梧桐夜雨意象不斷出現(xiàn)于歷代文人筆下，具有了一種文化性質(zhì)。在這個(gè)文化陣容里，溫庭筠這首《更漏子》將離情別緒添入其內(nèi)涵當(dāng)中，成為不可或缺的一分子。
【簡(jiǎn)析】
秋夜寒冷漫長(zhǎng)，對(duì)于心有牽掛的思婦來(lái)說(shuō)最為難捱。一片寂靜使室外空階的雨聲、葉聲顯得異常清晰，一陣接一陣，一聲連一聲，仿佛是在有意折磨她敏感而脆弱的心。上片寫(xiě)室內(nèi)，香燭偏照，容貌不整，夜長(zhǎng)衾寒，已見(jiàn)孤寂冷清；更何況有下片所言雨打梧桐、空階滴到明的聲聲入耳，怎能不使人纏綿悱惻、整夜難眠！其意境之蕭瑟凄涼，對(duì)后代女詞人李清照的創(chuàng)作深有影響。
【賞析】
此詞所以能夠引起人們的廣泛興趣，主要具備了以下兩點(diǎn)，一情真意切，二順口美聽(tīng)。
所謂情真意切，主要包括兩方面，一方面是作品本身感情飽滿深沉，能夠打動(dòng)人心；另一方面是寫(xiě)實(shí)感、不矯情。當(dāng)然，所謂實(shí)感不一定是作者從親身經(jīng)歷的事實(shí)中生發(fā)的感情，類似的遭遇、強(qiáng)烈的共鳴都可以產(chǎn)生真情實(shí)感，何況作者對(duì)其所寫(xiě)閨音并不陌生。據(jù)記載，溫庭筠不僅與一些青樓歌妓有交往，還與晚唐女人魚(yú)玄機(jī)過(guò)從甚密，彼此贈(zèng)唱答和。在與這些女子的交往中，對(duì)她們的不幸遭遇自然有所了解和同情。所以他筆下的所謂青樓戀詞；并無(wú)狎玩的俗態(tài)。
此詞的第二個(gè)特點(diǎn)是易唱好聽(tīng)。溫庭筠精通音律，只稱能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞。具體到這首詞，雖然其唱腔早已失傳，無(wú)法復(fù)原，但從詞律上考察，仍不失為律精韻勝的佳作。自然此詞的生命力并不單純表現(xiàn)在音韻聲律方面，主要的是作者通過(guò)著筆角度的變化，自然而準(zhǔn)確地刻劃出這一思婦的特有心態(tài)。上片所寫(xiě)那繚繞的輕煙，正是主人公思緒的外經(jīng)，而流淚的紅蠟恰恰是思婦自身的象征。眉翠三句寫(xiě)的是主體自身的實(shí)感，正是這種獨(dú)特的視角和真實(shí)的感受，加深了此詞的抒情厚度。
如果說(shuō)詞的上片寫(xiě)的是直感和視覺(jué)的話，那么下片就是由實(shí)而虛轉(zhuǎn)到了聽(tīng)覺(jué)方面。這種虛實(shí)的過(guò)渡很自然地把人們的注意力由對(duì)人物肖像的觀感轉(zhuǎn)換到對(duì)其內(nèi)心世界的觀照上。那一聲聲的秋雨既打在梧桐樹(shù)上，也仿佛打在思婦的心上。不道離情正苦是全詞唯一的純抒情的語(yǔ)句，但它不是空泛地表達(dá)離情，而是有感于秋雨、梧桐之景，從思婦內(nèi)心深處發(fā)出的對(duì)無(wú)情秋雨的一種埋怨。這樣一來(lái)，不僅巧妙地襯托出思婦的一往情深，從詞的結(jié)構(gòu)上說(shuō)，至此已完成了眼見(jiàn)實(shí)，到耳聽(tīng)之虛的轉(zhuǎn)化，虛實(shí)的結(jié)合已臻完美，換言之就是情景交融、上下片渾然一體。但如果全詞就這樣結(jié)束在苦訴離情上，則可能給人以顯露之感，這與向來(lái)以綿密隱約著稱的溫庭筠的詞風(fēng)不合。我國(guó)詩(shī)論中有不著一字，盡得風(fēng)流的比喻，溫庭筠用空階滴到明這樣絕妙的景語(yǔ)來(lái)翻足這位思婦難以排遣和訴說(shuō)的離情，沒(méi)有用傷別的字眼兒，卻收到了比單純抒發(fā)離情更鮮明更深刻的藝術(shù)效果，從而給人留下了無(wú)比豐富的想象余地，這就是此詞的魅力之所在。
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