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文天祥詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)主義情感

時(shí)間:2020-09-07 17:51:05 文天祥 我要投稿

文天祥詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)主義情感

  文天祥是南宋杰出的文學(xué)家和政治家。他生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安,各種矛盾交錯(cuò)復(fù)雜的南宋末年。

文天祥詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)主義情感

  文天祥的一生有過(guò)很多波折坎坷,但作為封建士大夫,他渴望有所作為,以一展宏圖。忠君愛(ài)國(guó)是其最主要的精神品質(zhì)。細(xì)讀其詩(shī)作,這種愛(ài)國(guó)主義情感又表現(xiàn)為:豪情壯志、錚錚鐵骨、幽憤情緒、耿耿丹心。

  1 “聞雞坐欲馳”的豪情壯志

  文天祥自幼受父親文儀的熏陶感染。公元1256年,文天祥參加科舉考試,20歲的他考取了進(jìn)士第一名?商觳浑S人愿,因其父親病逝,為遵孝道,不得不守制三年。公元1259年守制期滿(mǎn),文天祥被朝廷任命為承事郎、簽書(shū)寧海節(jié)度制官?gòu)d公事,自此開(kāi)啟了他光明正義而又艱難坎坷的仕途生涯。

  此時(shí)文天祥也正值血?dú)夥絼偟哪挲g,他懷揣著滿(mǎn)腔的熱情和雄偉的志向。其《夜坐》中“終有劍心在,聞雞坐欲馳”化用祖逖聞雞起舞的典故,抒發(fā)了立志報(bào)國(guó)、勤勉不已的豪情,率真地表達(dá)了自己“簸揚(yáng)且聽(tīng)箕張口,丈夫壯氣須沖斗”的雄心和為報(bào)效祖國(guó)建立不朽勛業(yè)的抱負(fù),可見(jiàn)忠肝義膽、氣宇軒昂。但因時(shí)事艱難,宋朝政廷軟弱無(wú)能,自己的直言忠諫一時(shí)又不能被朝廷所接受,加以得罪朝中權(quán)貴,一時(shí)難酬抱負(fù)。但其奮發(fā)有為的思想、立志報(bào)國(guó)的志向一直沒(méi)有變,“惟有一腔忠烈氣,碧空長(zhǎng)共暮云愁”,“鐵石心存無(wú)鏡變,君臣義重與天期”。

  正由于其滿(mǎn)懷豪情立志報(bào)國(guó)的雄偉抱負(fù),使他即便在兵敗被俘的日子里都能始終抱定“將以有為也”的信念,跟元軍作不懈的斗爭(zhēng)。

  2 “餓死真吾志”的錚錚鐵骨

  公元1274年6月,元首忽必烈率20萬(wàn)大軍大舉進(jìn)攻南宋政廷,南宋頓時(shí)陷入危急境地。此時(shí)的文天祥再也按捺不住了,要跟元軍作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),于是他四處征集義軍,招納英雄豪杰。至公元1275年4月,文天祥已集結(jié)義軍一萬(wàn)余人并開(kāi)赴臨安準(zhǔn)備抵御元軍的進(jìn)攻,以保大宋江山。由于元軍攻勢(shì)猛烈,江西義軍雖作戰(zhàn)英勇,但最終還是未能擋住元軍銳利的兵鋒,臨安危急。

  后謝太后派文天祥出城與元將伯顏談判,企圖與元軍講和。不料,文天祥到了元軍大營(yíng)卻被扣留住了,元帥伯顏企圖誘降文天祥,但文天祥軟硬不吃,堅(jiān)貞不屈。后行至鎮(zhèn)江,文天祥借機(jī)冒險(xiǎn)出逃,歷盡艱難險(xiǎn)阻,到達(dá)福州。因其不滿(mǎn)張世杰專(zhuān)制朝政,文天祥離開(kāi)朝政并輾轉(zhuǎn)各地繼續(xù)聯(lián)絡(luò)抗元義軍,堅(jiān)持斗爭(zhēng)。至公元1278年冬兵敗被俘,于公元1282年底在柴市慷慨就義。

  “餓死真吾事,夢(mèng)中行采薇”,文天祥此時(shí)被俘北行途經(jīng)南安軍,如不被俘本能回到故鄉(xiāng)廬陵,所以詩(shī)人只能發(fā)出“歸鄉(xiāng)如不歸”的感嘆,可見(jiàn)其心情悲苦。想想自己身系拘囚,不能再為朝廷盡忠盡力,于是就決心餓死以殉國(guó),表示了誓不投降的決心,讀來(lái)尤其感人肺腑。展現(xiàn)了一個(gè)鐵骨錚錚的民族英雄形象。

  3 “眼看胡馬淚痕多”的幽憤情緒

  在南宋末年這個(gè)特定的歷史條件下,文天祥的詩(shī)歌還表現(xiàn)出深深的幽憤情緒。眼看南宋政廷一步步走向衰亡,加以自己的豪情壯志一時(shí)又難以實(shí)現(xiàn),文天祥的心中不免生發(fā)憂慮和惆悵。在得罪權(quán)宦董宋臣被貶瑞州事,文天祥不由得憂心忡忡,“修復(fù)盡還今宇宙,感傷猶記舊江山。近來(lái)又報(bào)秋風(fēng)緊,頗覺(jué)憂時(shí)鬢欲斑”,雖身處異地,但仍然念念不忘要收拾舊山河。

  在兵敗被俘、身陷囹圄,南宋政權(quán)被元軍步步蠶食直至滅亡的那段“非人世所堪”的日子里,文天祥這種悲傷幽憤的情緒在其詩(shī)歌中時(shí)有體現(xiàn)?稍谀慷闷步弦挥缜臆浫鯚o(wú)能的南宋政權(quán)在遭遇元軍大肆進(jìn)取中原而顯得手足無(wú)措節(jié)節(jié)敗退的情景時(shí),文天祥不由得悲從中來(lái),心中的.憂憤一時(shí)難以釋?xiě)选?/p>

  又如“諸老丹心付流水,孤臣血淚灑南風(fēng)”,“獨(dú)自登樓時(shí)柱頰,山川在眼淚浪浪”,“江山有恨銷(xiāo)人骨,風(fēng)雨無(wú)情斷客魂。淚似空花千點(diǎn)落,鬢如碩果數(shù)根存”,“猶是江南佳麗地,徘徊把酒看蒼天”,“滿(mǎn)地蘆花和我老,舊家燕子傍誰(shuí)飛”,這些詩(shī)句無(wú)不包含著詩(shī)人那對(duì)祖國(guó)命運(yùn)前途的憂患。

  而這種悲傷幽憤的情緒,也正是文天祥忠貞愛(ài)國(guó)情操的重要體現(xiàn)。

  4 “以身殉道不茍生”的耿耿丹心

  其實(shí)貫穿文天祥詩(shī)歌始終的內(nèi)在情結(jié)是其對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)、耿耿丹心。在其詞《酹江月》中“鏡里朱顏都變盡,只有丹心難滅”,可見(jiàn)其對(duì)祖國(guó)山河的摯愛(ài)和愿為之拋頭顱灑熱血的至死不渝的忠貞。

  這種愿意舍身殉國(guó)的大氣魄,在其代表性長(zhǎng)詩(shī)《正氣歌》中有著最為集中的體現(xiàn)。他飽含深情的筆墨極力歌頌歷來(lái)愿“以身徇道不茍生”的英雄人物,文天祥也更愿意以身效法他們,為追求“正氣”而舍生取義,并且認(rèn)為這種“正氣”“當(dāng)其貫日月”。因而,他把生死置之度外,可謂義無(wú)反顧!哆^(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”同樣“感情充沛,筆墨酣暢,具有深沉剛健、悲壯凄涼的藝術(shù)風(fēng)格,洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和的英雄氣概!

  還有,“挽眉北去明妃淚,啼血南飛望帝魂”,“詩(shī)書(shū)禮義圣賢徒,竭心磬志盡匡扶”皆展現(xiàn)了一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的威武形象。而且這份忠心從未改變,“從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w”“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”,為收復(fù)山河,盡忠朝廷他顯示出了“貧賤不能移,威武不能屈”的英雄氣概,可謂“鞠躬盡瘁,死而后已”。

  雖然在我國(guó)詩(shī)歌史上,文天祥的作品并不占有重要地位,但他始終是一位鐵骨錚錚、忠肝義膽、頂天立地的英雄。他那心憂天下堅(jiān)忍不拔“是氣所磅礴,凜然萬(wàn)古存”的民族氣節(jié),構(gòu)成了我國(guó)愛(ài)國(guó)主義思想寶庫(kù)極為珍貴的一顆光耀千古的璀璨明珠。

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