正氣歌文天祥詩(shī)
引導(dǎo)語(yǔ)：《正氣歌》為南宋名臣文天祥所作，集中體現(xiàn)了凜然不可侵犯的高風(fēng)亮節(jié)。下面是這首詩(shī)的原文知識(shí)，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
基本簡(jiǎn)介/《正氣歌》
《正氣歌》為南宋名臣文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅(jiān)貞不屈。1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。
該詩(shī)慷慨激昂，充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情操。1283年1月9日，在拒絕了元世祖最后一次利誘之后，文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。”
在文天祥祠(北京市東城區(qū)府學(xué)胡同，文天祥原關(guān)押之地)前院東墻上，嵌有詩(shī)碑，就鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫作的《正氣歌》。后殿庭中，有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹，就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹”。
抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫作于北京(元大都)，鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。文天祥祠現(xiàn)有前后兩進(jìn)院落，前院東墻上嵌有詩(shī)碑，鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫作的著名詩(shī)篇《正氣歌》;后殿庭中，有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹，就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹”。
創(chuàng)作背景/《正氣歌》
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。 當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣;檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣;
或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
主要唱詞/《正氣歌》
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青：在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié);為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌;
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪;或?yàn)槌鰩煴�，鬼神泣壯烈�；驗(yàn)槎山�，慷慨吞胡羯�?/p>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論!
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。磋余遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。
哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。豈有他謬巧，陰陽(yáng)不能賊!顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極!哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
相關(guān)評(píng)價(jià)/《正氣歌》
文天祥，人們慣用這樣的語(yǔ)詞來(lái)評(píng)價(jià)：我國(guó)歷史上杰出的愛(ài)國(guó)民族英雄，著名的文學(xué)家、詩(shī)人。因?yàn)�，一首赤誠(chéng)感人的《揚(yáng)子江》，一首慷慨悲壯的《過(guò)零丁洋》 ，再加上一首鏗鏘有力的《正氣歌》，足以證明——文天祥無(wú)愧于“民族英雄”、“文學(xué)家”和“詩(shī)人”。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，早已表明自己愛(ài)國(guó)情操的文天祥，用《正氣歌》中的'一身凜然正氣，再次贏得了后人的景仰歌頌。
文天祥寫這首《正氣歌》時(shí)，已是被囚于元大都燕京監(jiān)獄兩年。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘，次年被押解至元大都。出于欣賞文天祥的才干，元世祖忽必烈曾派已降的南宋恭帝和多批降臣前來(lái)勸誘，但文天祥不為所動(dòng)，嚴(yán)詞拒絕，遂被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房(今北京市府學(xué)胡同)。
獄中3年，文天祥受盡各種威逼利誘，卻始終堅(jiān)貞不屈。1281年夏，在諸氣混然、災(zāi)疫侵人的牢房里，文天祥拖著孱弱的身體，揮筆寫下了名垂千古的《正氣歌》。
“天地有正氣，雜然賦流形”，在文天祥看來(lái)，天地正氣無(wú)處不在，而流布在人身上則直接體現(xiàn)為“浩然”正氣。這種正氣，是“三綱”、“道義”得以維系的根本。這道義之于文天祥，即是民族氣節(jié)，即是為國(guó)為民。
文天祥從小謹(jǐn)記母訓(xùn)，心中敬慕忠義，所以在這首《正氣歌》中，12位忠勇義烈之士便得到了他的由衷贊揚(yáng)。他崇尚古人英勇豪邁的氣節(jié)，他贊嘆“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存”，同時(shí)，他也從古人身上汲取強(qiáng)大的精神力量，激勵(lì)著自己的固守節(jié)操。
1282年12月，歷盡百般磨難后，文天祥在燕京柴市口(今北京市東城區(qū)交道口南)從容就義，終年48歲。臨刑前，他面向南方，對(duì)著大宋國(guó)土遙遙而拜。在一首絕筆詩(shī)中，他留下這樣的詩(shī)句：“天荒地老英雄喪，國(guó)破家亡事業(yè)休。唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。”
文天祥秉承古代先賢的風(fēng)范，而他本人的風(fēng)范，也為后人所流傳繼承。明朝楊繼盛，因反對(duì)奸佞嚴(yán)嵩父子，被陷害入獄，臨刑時(shí)，他的《就義詩(shī)》有云：“浩氣還太虛，丹心照千古。”南明的張煌言，作為抗清的最后一面旗幟，被捕后作詩(shī)言志：“慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。”再看近期歲月，在腥風(fēng)血雨中，許多無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士也同樣留下了磅礴的語(yǔ)句。烈士宋綺云詩(shī)曰：“人生百年終一死，留取清白上九霄。”烈士許曉軒將戰(zhàn)友與文天祥作比：“文山大節(jié)垂青史，葉挺孤忠有古風(fēng)。”……
數(shù)百年來(lái)，《正氣歌》經(jīng)久傳誦，文天祥偉大的人格力量和崇高的精神品質(zhì)，也長(zhǎng)久為世人所膜拜。他用熱血寫就的這一氣壯山河的詩(shī)篇，將繼續(xù)激勵(lì)著中華民族的兒女秉持氣節(jié)，自尊自強(qiáng)，奮勇向前!
中華勤學(xué)故事：文天祥少年正氣
文天祥也是南宋的一位民族英雄，他一身正氣，為了反對(duì)侵略，保衛(wèi)國(guó)家而慷慨就義。文天祥少年時(shí)生活困苦，給地主家放羊?yàn)樯�。他在好心人的幫助下，終于有機(jī)會(huì)讀書。文天祥非常珍惜讀書的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)異，但是學(xué)堂里的有錢同學(xué)經(jīng)�？床黄鹚�
一次，一位有錢的同學(xué)墨被人偷了，同學(xué)們都誤會(huì)文天祥是小偷，文天祥據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)。最后同學(xué)的遺失的墨被發(fā)現(xiàn)，文天祥終于證明了自己的清白。通過(guò)這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
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