過(guò)零丁洋文天祥解讀
此詩(shī)是文天祥《指南錄》中的一篇，為其代表作之一，約作于祥興二年(1279)一一被元軍俘獲的第二年正月過(guò)零丁洋之時(shí)。后來(lái)元軍元帥張弘范一再逼他寫信招降南宋在海上堅(jiān)持抵抗的張世杰，他出示此詩(shī)以明志節(jié)。
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。”作者面臨生死關(guān)頭，回憶一生，感慨萬(wàn)千，從何寫起呢?他只抓住兩件大事，一是以明經(jīng)入仕，這是關(guān)系他個(gè)人政治前途的大事;二是“勤王”，是關(guān)系宋王朝存亡的大事。他深感知遇之恩，滿懷效國(guó)圖報(bào)之志，以此兩端起筆，就極好地寫出了當(dāng)時(shí)的歷史背景和個(gè)人的心境。四周星，是指德佑元年(1276)正月，文天祥以全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，響應(yīng)朝廷號(hào)召“勤王”，至祥興元年十二月在五坡嶺戰(zhàn)敗被俘，恰是四年時(shí)間。這四年，為了挽救王室，他竭盡全力，折沖樽俎，展轉(zhuǎn)兵間，但仍未能挽回局勢(shì)。“干戈寥落”，是就國(guó)家整個(gè)局勢(shì)而言。據(jù)《宋史》記載，朝廷征天下兵，但像文天祥那樣高舉義旗為國(guó)捐軀者寥寥無(wú)幾。因?yàn)楦筛炅嚷�，孤軍奮戰(zhàn)，難以御敵，戰(zhàn)爭(zhēng)打得愈來(lái)愈慘，致使宋朝危在旦夕。作者用“干戈寥落”四字，暗含著對(duì)茍且偷生者的憤激，對(duì)投降派呂師孟、賈余慶、劉啟等一伙的譴責(zé)!“寥落”，一作“落落”，其意相反，則是指作者自己頻繁的戰(zhàn)斗生涯，但所揭示的內(nèi)涵遠(yuǎn)不及“寥落”廣闊。
接著還是從國(guó)家和個(gè)人兩方面抒寫，如果說(shuō)首聯(lián)是從縱的方面追述，那么，頷聯(lián)則是從橫的方面渲染，不過(guò)寫得更為深沉。“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，它是“干戈寥落”，孤掌難鳴的必然結(jié)局。一個(gè)以鞏固王室為己任的重臣，眼見山河破碎，端宗在逃難中驚悸病死，八歲的衛(wèi)王趙(上日下丙)在陸秀夫等擁立下，行朝設(shè)在崖山海中，追兵一到，隨時(shí)都有覆滅的可能，大宋江山已如風(fēng)中柳絮，無(wú)法挽回，能不痛心泣血?作者用凄涼的自然景象喻國(guó)事的衰微，極深切地表現(xiàn)了他的哀慟。果不出詩(shī)人所料，寫此詩(shī)后約二十天——祥興二年二月初六，陸秀夫背負(fù)帝(上日下丙)投海殉國(guó)，南宋就此滅亡。亡國(guó)孤臣有如無(wú)根的浮萍飄泊水上，無(wú)所依附，這際遇本來(lái)就夠慘了。而作者再在“萍”上著“雨打”二字，就更顯凄苦。而這不正象征著文天祥政治上的一生么!他當(dāng)初入朝不久，即因杵權(quán)貴董宋臣、賈似道而屢被罷斥;在抗元斗爭(zhēng)，出生入死，一次被扣，兩次被俘，為盡節(jié)自殺，曾服毒，又絕食，卻偏偏不死。而今家破人亡，老母被俘，妻妾被囚，大兒?jiǎn)释�，自己也身陷敵手。這遭遇還不夠慘么!所以說(shuō)，這“身世浮沉”并非是指?jìng)�(gè)人仕途的窮通，而是概括著作者艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和坎坷不平的.一生。這一聯(lián)對(duì)仗工整，比喻貼切，形象鮮明，感情摯烈，讀之使人愴然!
五六句緊承前意，進(jìn)一步渲染生發(fā)�；炭譃�，原名黃公灘，在今江西萬(wàn)安縣贛江之中，是贛江十八灘之一，水流湍急，是最險(xiǎn)的一灘，人們乘船渡此灘十分驚恐，故又稱“惶恐灘”。景炎二年(1277)，文天祥的軍隊(duì)在空坑(江西吉水附近)被元兵打敗后，曾從惶恐灘一帶撤退到福建汀州。前臨大海，后有追兵，如何闖過(guò)那九死一生的險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)敗為勝，求得“救國(guó)之策”?這是他當(dāng)時(shí)最憂慮、最惶驚不安的事了。而今軍隊(duì)潰散，身為俘虜，被押送過(guò)零丁，能不感到孤苦伶丁?這一聯(lián)特別富有情昧，“惶恐灘”與“零丁洋”兩個(gè)帶有感情色彩的地名自然相對(duì)，而又被作者運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)他昨日的“惶恐”與眼前的“零丁”，真可謂詩(shī)史上的絕唱!設(shè)若沒有如此的親身經(jīng)歷和出眾的藝術(shù)才華，是絕難寫出這樣出色的對(duì)句來(lái)的。
以上六句，作者把家國(guó)之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。這聯(lián)壯語(yǔ)感召了后代多少志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身!謝榛說(shuō)：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”(《四溟詩(shī)話》)。由于結(jié)尾高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。
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