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文天祥《過(guò)零丁洋》《金陵驛二首(其一)》閱讀答案對(duì)比賞析
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過(guò)零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
金陵驛二首①(其一)
文天祥
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依?
山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已 非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。
①[注]這首詩(shī)是祥興元年(1278)文天祥被俘后，次年押赴元都燕京(今北京)途經(jīng)金陵時(shí)所作。
�、拧肮略骑h泊復(fù)何依?”用了什么的修辭方法，表達(dá)了怎樣的情感?(3分)
�、票容^文天祥這兩首詩(shī)的尾聯(lián)有什么異同?(4分)
答：相同之處：
不同之處：
參考答案
�、拧⒈扔�(1分)，自己如同天邊孤云不知飄泊何方，情感：無(wú)所依托的亡國(guó)之痛。
�、�、相同之處：兩首詩(shī)的尾聯(lián)都表現(xiàn)了詩(shī)人以死報(bào)國(guó)的決心。不同之處：《金陵驛二首》的尾聯(lián)：凄清哀婉，外柔內(nèi)剛，沉摯悲壯;《過(guò)零丁洋》的尾聯(lián)：胸懷坦蕩，光明磊落，充滿陽(yáng)剛之氣。(或者《金》借用典故，《過(guò)》直抒胸臆亦可)
文天祥的生平事跡
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號(hào)文山、浮休道人。江西吉州廬陵(今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn))人，宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。寶祐四年(公元1256年)狀元及第，官至右丞相，封信國(guó)公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
文天祥召集殘兵奔赴循州，駐扎于南嶺。黎貴達(dá)暗中陰謀投降，被抓住殺了。景炎三年(公元1278年)三月，文天祥進(jìn)駐麗江浦。六月，入船澳。益王死了，衛(wèi)王繼承王位。文天祥上表自責(zé)，請(qǐng)求入朝，沒(méi)有獲準(zhǔn)。八月，加封文天祥少保、信國(guó)公。軍中瘟疫又流行，士兵死了幾百人。文天祥唯一的一個(gè)兒子和他的母親都死了。十一月，進(jìn)駐潮陽(yáng)縣。潮州盜賊陳懿、劉興多次叛附無(wú)常，為潮陽(yáng)人一大禍害。文天祥趕走了陳懿，抓住劉興，殺了他。十二月，趕赴南嶺，鄒洬、劉子俊又從江西起兵而來(lái)，再次攻伐陳懿的黨羽，陳懿于是暗中勾結(jié)張弘范，幫助、引導(dǎo)元軍逼攻潮陽(yáng)。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊(duì)突然出現(xiàn)，眾士兵隨從措手不及，都埋頭躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元軍千戶王惟義抓住。文天祥吞食腦子(即龍腦)，沒(méi)有死。鄒洬自刎頸項(xiàng)，眾士兵扶著他至南嶺才死。僚屬士卒得以從空坑逃脫的人，至此時(shí)劉子俊、陳龍復(fù)、蕭明哲、蕭資都死了，杜滸被抓住，憂憤而死。僅有趙孟溁逃脫，張?zhí)啤⑿芄�、吳希奭、陳子全兵敗被活捉，都被處死。
文天祥被押至潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范時(shí)，左右官員都命他行跪拜之禮，沒(méi)有拜，張弘范于是以賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他，同他一起入?yún)兩剑麑懶耪薪祻埵澜�。文天祥說(shuō)：“我不能保衛(wèi)父母，還教別人叛離父母，可以嗎?”因多次強(qiáng)迫索要書信，于是，寫了《過(guò)零丁洋》詩(shī)給他們。這首詩(shī)的尾句說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”張弘范笑著收藏它。厓山戰(zhàn)敗后，元軍中置酒宴犒軍，張弘范說(shuō)：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會(huì)失去宰相的位置�！蔽奶煜檠蹨I撲簌簌地說(shuō)：“國(guó)亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢?”張弘范感其仁義，派人護(hù)送文天祥到京師。
從容殉國(guó)
文天祥在路上，八天沒(méi)有吃飯，沒(méi)有死，才又吃飯。到達(dá)燕京，館舍侍員殷勤、陳設(shè)奢豪，文天祥沒(méi)有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監(jiān)守他。當(dāng)時(shí)忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說(shuō)：“南宋人中沒(méi)有誰(shuí)比得上文天祥的�！庇谑桥汕餐醴e翁去傳達(dá)圣旨，文天祥說(shuō)：“國(guó)家亡了，我只能一死報(bào)國(guó)。倘若因?yàn)閷捝�，能以道士回歸故鄉(xiāng)，他日以世俗之外的身份作為顧問(wèn)，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國(guó)的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負(fù)拋棄，那么任用我有什么用呢?”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請(qǐng)釋放文天祥為道士，留夢(mèng)炎不同意，說(shuō)：“文天祥放出后，又在江南號(hào)召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結(jié)果沒(méi)有被釋放。
至元十九年(公元1282)，福建有一僧人說(shuō)土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說(shuō)某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側(cè)翼的士兵作亂，丞相就沒(méi)有憂慮了。當(dāng)時(shí)大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國(guó)公及宋宗室到開(kāi)平，元朝廷懷疑信上說(shuō)的丞相就是文天祥。
元廷召見(jiàn)文天祥告諭說(shuō)：“你有什么愿望?”文天祥回答說(shuō)：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了�！比欢霰亓疫�不忍心，急忙揮手要他退去。有的說(shuō)應(yīng)該答應(yīng)文天祥的要求，詔令可以。不一會(huì)兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場(chǎng)時(shí)特別從容不迫，對(duì)獄中吏卒說(shuō)：“我的事完了�！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩�。幾天以后，他的妻子歐陽(yáng)氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說(shuō)：“孔子說(shuō)成仁，孟子說(shuō)取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學(xué)習(xí)的是什么呢?自今以后，可算是問(wèn)心無(wú)愧了�！�
拓展：過(guò)零丁洋閱讀答案
過(guò)零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。這首詩(shī)的頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？
【答案】
本題考查從修辭手法的角度賞析語(yǔ)句，解答時(shí)要明確該句使用了什么修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。做題時(shí)要讀懂詩(shī)文，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中的佳句妙語(yǔ)，理解作者的情緒情感�！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”的意思是：國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。這兩句詩(shī)都采用了比喻的修辭手法。前一句的本體是山河，喻體是風(fēng)飄絮；下一句本體是自己的身世，喻體是雨中的浮萍。飄絮和浮萍都有無(wú)依無(wú)靠的特點(diǎn)，這里詩(shī)人把自己的身世和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合在了一起，表達(dá)出擔(dān)憂之情。
答案：
這首詩(shī)的頷聯(lián)使用了比喻（對(duì)偶）的修辭手法，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了詩(shī)人的憂國(guó)情懷。（詩(shī)句對(duì)仗工整，音韻和諧。）
譯文：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，
如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。
國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，
個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？
我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
【解析】
這是一首永垂千古的述志詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭，回顧身世，接著追述戰(zhàn)斗生涯；三四句承上從國(guó)家和個(gè)人兩個(gè)方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤；五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩(shī)人因國(guó)家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈；結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢(shì)收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞。全詩(shī)表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。
做好本題要根據(jù)注釋了解詩(shī)作的寫作背景，閱讀全詩(shī)理解詩(shī)歌內(nèi)容。從詩(shī)句中了解作者的人生經(jīng)歷以及不屈的精神，真正讀懂詩(shī)歌。
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