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《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)》 韋應(yīng)物
韋應(yīng)物的《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)》 借景抒情，寓情于景，詩(shī)人聯(lián)想到世事的難測(cè)，寫(xiě)得很有情致，也吐露了自己被罷官以后的心情。
初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)⑴
凄凄去親愛(ài)⑵，泛泛入煙霧⑶。
歸棹洛陽(yáng)人⑷，殘鐘廣陵樹(shù)⑸。
今朝此為別⑹，何處還相遇⑺?
世事波上舟⑻，沿洄安得�、�!
【注釋】
⑴揚(yáng)子：指揚(yáng)子津，在長(zhǎng)江北岸，近瓜州。元大：未詳何人。校書(shū)：官名。唐代的校書(shū)郎，掌管校書(shū)籍。
�、迫ィ弘x開(kāi)。親愛(ài)：相親相愛(ài)的朋友，指元大。
�、欠悍海盒写 �
�、葰w棹(zhào)：歸去的船。棹，船槳。指從揚(yáng)子津出發(fā)乘船北歸洛陽(yáng)。
�、�“殘鐘”句：意謂回望廣陵，只聽(tīng)得曉鐘的殘音傳自林間。廣陵：江蘇揚(yáng)州的古稱(chēng)。在唐代，由揚(yáng)州經(jīng)運(yùn)河可以直達(dá)洛陽(yáng)。
⑹今朝(zhāo)：現(xiàn)在，今天。此：此處。為別：作別。
�、冗�：再。
�、淌朗拢菏郎系氖�
�、脱劁�(huí)：順流而下為沿，逆流而上為洄，這里指處境的順逆。安得住：怎能停得住?
【白話譯文】
凄愴地離別了親愛(ài)的朋友，船只泛泛地駛?cè)朊Ｃ熿F。
輕快地?fù)u槳向著洛陽(yáng)歸去，曉鐘殘音還遠(yuǎn)繞廣陵樹(shù)木。
今日在此我與你依依作別，何時(shí)何地我們能再次相遇?
人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主!
【創(chuàng)作背景】
唐代宗廣德元年(763年)，韋應(yīng)物被任命為洛陽(yáng)丞，在乘船離開(kāi)廣陵赴任洛陽(yáng)的途中，對(duì)元大(大是排行，其人名字已不可考)校書(shū)非常懷念，于是寫(xiě)了這首詩(shī)寄給他。
【賞析】
這是離別時(shí)寫(xiě)給好友抒發(fā)離情的一首詩(shī)。整首詩(shī)的筆調(diào)都是含蓄的，詩(shī)人有意遮掩自己過(guò)分哀傷的情感，表面平淡，內(nèi)涵深厚。
此詩(shī)首聯(lián)“凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧”，詩(shī)人自述懷著離別有人，內(nèi)心充滿(mǎn)“凄凄”的別情。詩(shī)中以“親愛(ài)”二字相稱(chēng)，可見(jiàn)彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終于啟行了，一會(huì)便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩(shī)人還不停地回望廣陵城。其中“泛泛”二字，讓人仿佛看到詩(shī)人一顆惆悵若失的心就如同漂浮在煙霧籠罩的水面上的客船，景物不自覺(jué)地染上了詩(shī)人的情。
正在這時(shí)，詩(shī)人忽然聽(tīng)到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的煙樹(shù)中隱隱傳來(lái)，他的心情更覺(jué)難過(guò)。“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)”體現(xiàn)出詩(shī)人和元大分手，心情很悲傷。其中“殘鐘”寫(xiě)聲，“廣陵樹(shù)”寫(xiě)行，鐘聲越來(lái)越細(xì)，樹(shù)影越來(lái)越小，詩(shī)人離廣陵、離友人越來(lái)越遠(yuǎn)了，友人留在鐘聲裊裊的煙樹(shù)背后。世人的離別之情背景物全然引出。“殘鐘廣陵樹(shù)”五個(gè)字能夠表現(xiàn)出詩(shī)人與元大離情別緒的特殊感情，是和上文一路逼攏過(guò)來(lái)的詩(shī)情分不開(kāi)的。這便是客觀的形象受到感情的色彩照射后產(chǎn)生的特殊效果。
接著“今朝此為別”四句抒發(fā)感慨。詩(shī)人一方面是申述朋友重逢的不易;一方面又是自開(kāi)自解：世事本來(lái)就不能由個(gè)人作主，正如波浪中的船，隨波逐流，不能自已。這樣既是開(kāi)解自己，又是安慰朋友。在這平平淡淡的抒情中，達(dá)到了非凡的藝術(shù)效果，飽含著詩(shī)人濃濃的情感，深深的思考。
拓展閱讀：韋應(yīng)物個(gè)人概述
早年當(dāng)過(guò)唐玄宗的侍衛(wèi)，“身為里中橫，家藏亡命兒，朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬”，他這番自述，不禁使人聯(lián)想起在錦衣玉食綠酒紅燈中長(zhǎng)大的高干子弟，總是無(wú)法無(wú)天，連地方官也惹不起的。奇怪的是，他卻在玩樂(lè)夠了之后，忽而發(fā)憤讀書(shū)，下決心脫胎換骨。后來(lái)他做過(guò)幾任縣令和刺史，曾經(jīng)嚴(yán)懲不法軍吏，又常感到無(wú)力拯救百姓而自愧，寫(xiě)下了“邑有泳流亡愧俸錢(qián)”這樣的名句，終于在文學(xué)史上奠定了自己無(wú)可爭(zhēng)辯的地位。他的詩(shī)卓然名家，“高雅閑談，自成一家之體”，世以“王孟韋柳”并稱(chēng)，都繼承陶淵明而各有特色。
職業(yè)生涯：15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。
生平經(jīng)歷
韋應(yīng)物是京兆萬(wàn)年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見(jiàn)�！杜f唐書(shū)》論及韋氏家族說(shuō):“議者云自唐以來(lái)，氏族之盛，無(wú)逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬(wàn)里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識(shí)，以述為最。”這些韋姓人物，還只說(shuō)到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說(shuō)是韋氏家族中作為詩(shī)人成就最大的一位。
玄宗天寶十載 (751)，15歲的韋應(yīng)物以“門(mén)蔭”入宮廷，為玄宗侍衛(wèi)，同時(shí)入太學(xué)附讀。在此期間，他 “少事武皇帝，無(wú)賴(lài)恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀”，少年荒唐，并未認(rèn)真讀書(shū)、作人。安史亂起，韋應(yīng)物扈從不及，流落秦中。亂后，韋應(yīng)物折節(jié)讀書(shū)，痛改前非，從一個(gè)富貴無(wú)賴(lài)子弟一變而為忠厚仁愛(ài)的儒者，詩(shī)歌創(chuàng)作也從此開(kāi)始了。
從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏，其中也有短期在長(zhǎng)安故園閑居，或在長(zhǎng)安任官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡(jiǎn)政愛(ài)民，并時(shí)時(shí)反躬自責(zé)，為自己沒(méi)有盡到貢任而空費(fèi)俸祿自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。”這是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫(xiě)給朋友的詩(shī)中一聯(lián)。一派仁者憂(yōu)時(shí)愛(ài)民心腸，感動(dòng)著后世讀者。沈德潛評(píng)論說(shuō): “是不負(fù)心語(yǔ)。”"不負(fù)心語(yǔ)"就是有良心的話。
蘇州刺史屆滿(mǎn)之后，韋應(yīng)物沒(méi)有得到新的任命，他一貧如洗，居然無(wú)川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無(wú)定寺，不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六歲。
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