韋應(yīng)物 《藍(lán)嶺精舍》
韋應(yīng)物的《藍(lán)嶺精舍》生動(dòng)地描繪了藍(lán)嶺寺觀獨(dú)特的景物和環(huán)境，表達(dá)了詩人濃厚的游覽快感，同時(shí)也流露出詩人對(duì)閑靜生活的向往之情。
藍(lán)嶺精舍
石壁精舍高，排云聊直上。
佳游愜始愿，忘險(xiǎn)得前賞。
崖傾景方晦，谷轉(zhuǎn)川如掌。
綠林含蕭條，飛閣起弘敞。
道人上方至，深夜還獨(dú)往。
日落群山陰，天秋百泉響。
所嗟累已成，安得長(zhǎng)偃仰。
【賞析】
此詩首四句是寫藍(lán)嶺精舍特殊的山勢(shì)位置和登臨的快感。“石壁精舍高，排云聊直上。”這兩句特寫石壁高聳入云。寺觀構(gòu)筑于天設(shè)神造的千丈絕壁之上，因而就愈顯得高峻，“排云直上”寫出了寺觀高入青云白云的壯觀景象。接下去，“佳游愜始愿，忘險(xiǎn)得前賞。”“佳游”和“忘險(xiǎn)”，寫出游特別險(xiǎn)要的寺觀時(shí)獨(dú)有的情趣和快感;而“始愿”和“前賞”，都是指在未游藍(lán)嶺精舍之前的構(gòu)想;精舍兀立于千丈絕壁，聳入云端;在佛道盛行的唐代，精舍中的壁畫雕塑自然也會(huì)美輪美奐，再加上關(guān)于佛道神奇?zhèn)髡f，使得登游如臨仙境，所以說“佳游愜意”，滿足了早已有之的“始愿”、“前賞”，使精神獲得極大的滿足。次四句是寫登寺觀俯視山下和游賞寺景的情形。由于立壁千丈的寺觀向前傾斜，大有遮天蔽日之勢(shì)，所以從寺觀俯瞰山下，頗有“崖傾景方晦”之感。“晦”即昏暗”;由于山崖又高又斜，山下景物受其遮擋而或明或暗，一個(gè)“晦”字，寫出了這一獨(dú)特現(xiàn)象。沿崖而游，峰回路轉(zhuǎn)，終于看到了山下的平川。但因山勢(shì)極高，使得山下的平川顯得極小極小，所以說“谷轉(zhuǎn)川如掌。”再看到寺觀中的樹木，有的是近年新栽，郁郁蔥蔥，繁茂喜人;有的是千年古木，枝老葉蒼，如盤龍蛇，所以說“綠林含蕭條”。“蕭條”二字，含有蒼老、靜寞之意，而非一般意義上的蕭條冷落。再看那些飛閣，樓臺(tái)，卻又那么開闊壯觀，所以說“飛閣起宏敞”。一個(gè)“含”字，透出林木新古相雜之趣;一個(gè)“起”之，頗見天設(shè)神造、巍峨壯觀之境。
最后六句，是寫借宿在藍(lán)田精舍的所聞所感：“道人上方至，深夜還獨(dú)往”十字，字面是寫山中的親善往還，實(shí)則表現(xiàn)了山上有山，寺外有寺，觀外有觀。頗見山路逶迤、云徑無窮之妙。而“日落群山陰，天秋百泉響”二句，上句的“陰”字，指天黑時(shí)已陰云密布，群山隱沒于山雨前的陰霾之中;下句中的“百泉響”，則寫出一陣山雨過后，處處山水回響的情形�？梢韵胍�，一場(chǎng)夜雨后，明天定是晴秋佳景，故而詩人發(fā)出“所嗟累已成，安得長(zhǎng)偃仰”的感慨。這里的“累”字，主要是指身陷名利官場(chǎng)之累，自然也包括家有妻兒老小之累;這里的“偃”字，指偃臥于秋山精舍之閑適;這里的“仰”字，指仰望佳景而隨時(shí)登游。意指：身陷官場(chǎng)名利之地，又有妻室家小之累，怎能優(yōu)哉游哉，隨時(shí)暢游名山勝水呢?這首游紀(jì)詩的主要特點(diǎn)是：隨游而紀(jì)實(shí)景，隨感而發(fā)真情;紀(jì)實(shí)景記得逼真自然，能使人讀之如臨其境;發(fā)真情而無半分造作，能使人讀之深信其真。所以，前人評(píng)說：“人謂左司(韋曾為左司郎中)學(xué)陶(淵明)，而風(fēng)格時(shí)近小謝(靈運(yùn))。”(沈德潛《唐詩別裁》批注)就山水詩來說，詩人的確在某種程度上融合了陶謝詩中的一些優(yōu)點(diǎn)。
拓展閱讀：《對(duì)芳樹》韋應(yīng)物
對(duì)芳樹
迢迢①芳園樹，列映清池曲②。
對(duì)此傷人心，還如故時(shí)綠。
風(fēng)條③灑余靄，露葉承新旭④。
佳人不可攀，下有往來躅⑤。
【注釋】
�、偬鎏�(tiáo)：遙遠(yuǎn)的樣子。
�、谇呵壑帯�
�、埏L(fēng)條：受風(fēng)的枝條。靄：云氣。 余靄：指殘余的霧氣。
�、苄滦�(xù);朝陽。
�、蒗�(zhú)：足跡。
【白話譯文】
高大美好的園中花樹，排列的倒映在彎彎曲曲的'清水池中。芳樹新美，遠(yuǎn)枝搖搖，在微風(fēng)中露水從遠(yuǎn)枝風(fēng)條中拋灑;露葉青翠如碧，迎接著朝陽的升起，承受著旭光的照耀，顯得新美可愛，生機(jī)盎然，然而看著這個(gè)卻傷人心。不要隨意攀折這芳菲佳樹，樹下有佳人徘徊往返的腳印。
【創(chuàng)作背景】
詩人于公元762年(寶應(yīng)元年)結(jié)婚，時(shí)年二十六歲�；楹笫畮啄辏蚱�“賓敬如始來”，感情非常融洽。不幸妻子中年病逝，拋下丈夫和兒女。中年喪偶是人生最大的不幸，更何況他們是一對(duì)感情深摯的夫妻。詩人異常感傷，寫下悼亡詩十九首，這是其中的一首。
【賞析】
首二句是起興兼比喻：“迢迢芳園樹，列映清池曲。”這兩句既是對(duì)園中實(shí)景的生動(dòng)描繪，也是對(duì)昔日美好夫妻生活的比喻。比喻美好的夫妻，如魚得水之歡欣，如芳林映清池之和諧。但是，妻子故去了，園中之景尚存，怎么不傷人心呢?
因而引出次二句的慨嘆：“對(duì)此傷人心，還如故時(shí)綠。”芳樹碧綠，池水清清，美景一如故舊，唯獨(dú)不見妻子的倩影。物依舊，人已故。睹物思人，詩人追念之情縷縷傳出。
頸聯(lián)“風(fēng)條灑余靄，露葉承新旭”，是承“還如故時(shí)綠”而來，顯得芳樹新美，遠(yuǎn)枝搖搖，生機(jī)盎然。然而詩人寫這清景佳趣，并非要抒發(fā)“賞心悅目”之思，而是要表達(dá)其“坐念綺窗空，翻傷清景好”之慨，抒發(fā)的是“空游昨日地，不見昨日人”之悵惘。這里是以樂景寫哀情，借美景反襯內(nèi)心的傷感。
詩末直接將芳樹看作故妻：“佳人不可攀，下有往來躅。”視芳樹如故妻，因而不要使其受到半點(diǎn)損傷。自己也需時(shí)時(shí)在芳樹下徘徊停留，精心地保護(hù)她。
本詩純用比興之體，字面均寫對(duì)園中碧樹清池的喜愛、傷、感、依戀之情，而處處流露對(duì)故妻的痛悼戀舊之思。這種不即不離的悼亡之作，令人讀來倍感真摯動(dòng)人。
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