登鸛雀樓 王之渙

　　登鸛雀樓

　　——王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　注釋：

　�、�鸛雀樓：古名鸛鵲樓，因時有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊�！镀阎莞�志》記載：“(鸛雀樓)舊在郡城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。”

　�、诎兹眨禾�陽。

　�、垡溃阂腊�。

　�、鼙M：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。

　�、萦�：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　　⑥窮：盡，使達(dá)到極點。

　　⑦千里目：眼界寬闊。

　�、喔�：再。

　　參考翻譯：

　　夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

　　若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。

　　格律

　　這首詩格律屬于首句不入韻仄起式。該詩僅欲字出韻。

　　白日依山盡，仄仄平平仄(白為入聲，故仄)

　　黃河入海流。平平仄仄平

　　欲窮千里目，平平平仄仄

　　更上一層樓。仄仄仄平平(一為入聲，故仄)

　　創(chuàng)作背景：

　　該詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。

　　作者早年及第，曾任過冀州衡水(今河北衡水)縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。

　　賞析：

　　詩詞意境

　　這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時期人們積極向上的進(jìn)取精神。

　　前兩句寫所見。“白日依山盡”寫山，“黃河入海流”寫水。詩人遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒;目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中，畫面寬廣遼遠(yuǎn)。

　　杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。

　　后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓(非最高層)所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。

　　詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，但其含意深遠(yuǎn)，耐人探索。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩發(fā)表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫景詩承接得十分自然、十分緊密，從而把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因為如此，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩成為一首千古絕唱。

　　周復(fù)綱說，這首詩具有超越時空的力量，這種力量是美和哲理的統(tǒng)一，是客觀與主觀的和諧，是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。

　　寫作手法：

　　動靜結(jié)合

　　白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更

　　加暗淡，可稱為靜景，為靜怡之美;黃河向海而流，這不是所謂“定格”，而是奔騰咆哮、滾滾南來，東流入海，充滿了無限的生機(jī)，雄壯氣勢存于永恒的運(yùn)動中。兩句動靜結(jié)合，形成一幅溢光流彩、金碧交輝又瞬息多變的壯麗圖畫。

　　虛實結(jié)合

　　首句著筆遠(yuǎn)景，天空一輪白日西沉消失在萬山叢中，次句由樓下近景奔流的'黃河延伸，直至遠(yuǎn)方的海洋。這樣，西邊的落日和東邊的流水，把看得見的落日和意念中的大海(詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海)結(jié)合起來，把當(dāng)前景與意中景巧妙溶合為一，由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)，使畫面無邊的寬廣和深遠(yuǎn)，這樣著墨也為后兩邊詩詞安排了無窮的遐想。

　　景入理勢

　　日本遣唐使高僧空海在《文鏡秘府論》中強(qiáng)調(diào)“景入理勢”，意思是說詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是說在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。

　　純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜。而哲人似的詩人以朋友的身份說話，就足以使人感奮與追求。

　　全文對仗

　　該詩是一篇全篇都采用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕色由四個五言句組成，共分為兩聯(lián)，絕句沒有對仗的硬性規(guī)定，所以一般可以不對仗。很多對仗的絕句也只是有一個對仗句了。而出現(xiàn)兩個對仗句式時很容易造成堆砌的感覺，處理不好會非常僵化。這首詩首聯(lián)采用正對，句式極為工整，后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運(yùn)用對仗的技巧也是十分成熟的。

《登鸛雀樓 王之渙》相關(guān)文章：

1.王之渙的登鸛雀樓

2.王之渙《登鸛雀樓》賞析

3.王之渙《登鸛雀樓》審美賞析

4.王之渙《登鸛雀樓》全詩翻譯賞析

【登鸛雀樓 王之渙】相關(guān)文章：

王之渙《登鸛雀樓》古詩12-22

登鸛雀樓的王之渙11-14

唐詩登鸛雀樓 王之渙11-29

王之渙《登鸛雀樓》教案11-28

登鸛雀樓 王之渙唐詩11-27

唐詩王之渙登鸛雀樓11-11

唐王之渙登鸛雀樓11-09

登鸛雀樓 王之渙ppt11-08

王之渙登鸛雀樓翻譯10-28

登鸛雀樓ppt 王之渙10-28