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汪曾祺《跑警報(bào)》閱讀答案

時(shí)間:2024-02-25 15:51:07 汪曾祺 我要投稿
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汪曾祺《跑警報(bào)》閱讀答案

  無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),我們都離不開閱讀答案,閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì)解題思路,掌握知識(shí)點(diǎn)。你知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎?下面是小編幫大家整理的汪曾祺《跑警報(bào)》閱讀答案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

汪曾祺《跑警報(bào)》閱讀答案

  西南聯(lián)大有一位歷史系的教授,——聽說是雷海宗先生,他開的一門課因?yàn)橹v授多年,已經(jīng)背得很熟,上課前無需準(zhǔn)備;下課了,講到哪里算哪里,他自己也不記得。每回上課,都要先問學(xué)生:“我上次講到哪里了?”然后就滔滔不絕地接著講下去。班上有個(gè)女同學(xué),筆記記得最詳細(xì),一句不落。雷先生有一次問她:“我上一課最后說的是什么?”這位女同學(xué)打開筆記夾,看了看,說:“您上次最后說:‘現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào),我們下課。’”

  這個(gè)故事說明昆明警報(bào)之多。我剛到昆明的頭二年,一九三九、一九四O年,三天兩頭有警報(bào)。有時(shí)每天都有,甚至一天有兩次。昆明那時(shí)幾乎說不上有空防力量,日本飛機(jī)想什么時(shí)候來就來。有時(shí)竟至在頭一天廣播:明天將有二十七架飛機(jī)來昆明轟炸。日本的空軍指揮部還真言而有信,說來準(zhǔn)來!一有警報(bào),別無他法,大家就都往郊外跑,叫做“跑警報(bào)”。“跑”和“警報(bào)”聯(lián)在一起,構(gòu)成一個(gè)語詞,細(xì)想一下,是有些奇特的,因?yàn)樗艿牟⒉皇蔷瘓?bào)。這不像“跑馬”“跑生意”那樣通順。但是大家就這么叫了,誰都懂,而且覺得很合適。也有叫“逃警報(bào)”或“躲警報(bào)”的,都不如“跑警報(bào)”準(zhǔn)確。“躲”,太消極;“逃”又太狼狽。唯有這個(gè)“跑”字于緊張中透出從容,最有風(fēng)度,也最能表達(dá)豐富生動(dòng)的內(nèi)容。

  警報(bào)有三種。如果在四十多年前向人介紹警報(bào)有幾種,會(huì)被認(rèn)為有“神經(jīng)病”,這是誰都知道的。

  然而對(duì)今天的青年,卻是一項(xiàng)新的課題。一曰“預(yù)行警報(bào)”。

  聯(lián)大的學(xué)生見到預(yù)行警報(bào),一般是不跑的,都要等聽到空襲警報(bào):汽笛聲一短一長(zhǎng),才動(dòng)身。新校舍北邊圍墻上有一個(gè)后門,出了門,過鐵道(這條鐵道不知起訖地點(diǎn),從來也沒見有火車通過),就是山野了。要走,完全來得及!岳紫壬艜(huì)說“現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)”。只有預(yù)行警報(bào),聯(lián)大師生一般都是照常上課的。

  跑警報(bào)大都沒有準(zhǔn)地點(diǎn),但也有幾個(gè)比較集中的“點(diǎn)”。古驛道的一側(cè),靠近語言研究所資料館不遠(yuǎn),有一片馬尾松林,就是一個(gè)點(diǎn)。這地方除了離學(xué)校近,有一片碧綠的馬尾松,樹下一層厚厚的干了的松毛,很軟和,空氣好,——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,曬著從松枝間漏下的陽光,或仰面看松樹上面的藍(lán)得要滴下來的天空,都極舒適。

  預(yù)行警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)已經(jīng)起飛。拉空襲警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)進(jìn)入云南省境了,但是進(jìn)云南省不一定到昆明來。等到汽笛拉了緊急警報(bào):連續(xù)短音,這才可以肯定是朝昆明來的?找u警報(bào)到緊急警報(bào)之間,有時(shí)要間隔很長(zhǎng)時(shí)間,所以到了這里的人都不忙下溝,——溝里沒有太陽,而且過早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無聊,大都先在溝上看書、閑聊、打橋牌。很多人聽到緊急警報(bào)還不動(dòng),因?yàn)榫o急警報(bào)后日本飛機(jī)也不定準(zhǔn)來,常常是折飛到別處去了。要一直等到看見飛機(jī)的影子了,這才一骨碌站起來,下溝,進(jìn)洞。聯(lián)大的學(xué)生,以及住在昆明的人,對(duì)跑警報(bào)太有經(jīng)驗(yàn)了,從來不倉皇失措。

  跑警報(bào),大都要把一點(diǎn)值錢的東西帶在身邊。最方便的是金子,——金戒指。有一位哲學(xué)系的研究生曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理:有人帶金子,必有人會(huì)丟掉金子,有人丟金子,就會(huì)有人撿到金子,我是人,故我可以撿到金子。因此,他跑警報(bào)時(shí),特別是解除警報(bào)以后,他每次都很留心地巡視路面。他當(dāng)真兩次撿到過金戒指!邏輯推理有此妙用,大概是教邏輯學(xué)的金岳霖先生所未料到的。

  聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的,據(jù)我所知,就有兩人。一個(gè)是女同學(xué),姓羅。一有警報(bào),她就洗頭。別人都走了,鍋爐房的熱水沒人用,她可以敞開來洗,要多少水有多少水!另一個(gè)是一位廣東同學(xué),姓鄭。

  他愛吃蓮子。一有警報(bào),他就用一個(gè)大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報(bào)解除了,他的蓮子也爛了。

  有一次日本飛機(jī)炸了聯(lián)大,昆明北院、南院,都落了炸彈,這位鄭老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸,依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動(dòng)地?cái)嚭退谋巧徸印?/p>

  抗戰(zhàn)期間,昆明有過多少次警報(bào),日本飛機(jī)來過多少次,無法統(tǒng)計(jì)。自然也死了一些人,毀了一些房屋。就我的記憶,大東門外,有一次日本飛機(jī)機(jī)槍掃射,田地里死的人較多。大西門外小樹林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。此外似無較大傷亡。警報(bào)、轟炸,并沒有使人產(chǎn)生血肉橫飛,一片焦土的印象。

  日本人派飛機(jī)來轟炸昆明,其實(shí)沒有什么實(shí)際的軍事意義,用意不過是嚇唬嚇唬昆明人,施加威脅,使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國(guó)人的心理是有很大的彈性的,不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來,生于憂患,已經(jīng)很“皮實(shí)”了,對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難,都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓,即“不在乎”。這種“不在乎”精神,是永遠(yuǎn)征不服的。

  為了反映“不在乎”,作《跑警報(bào)》。

  一九八四年十二月六日

  7、下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A、文章開頭寫西南聯(lián)大一位教授的上課習(xí)慣,自然地引出“跑警報(bào)”這一話題,既引起讀者的興趣,又與“跑警報(bào)”的主體相關(guān)。

  B、作者將“跑”警報(bào)之“跑”與“躲”“逃”進(jìn)行比較,得出“跑”字更豐富生動(dòng)、更從容有風(fēng)度的結(jié)

  論的同時(shí),略帶反諷的意味。

  C、文章從視覺、觸覺、嗅覺等不同角度來寫馬尾松林帶給人們的“極舒適”的感覺,與跑警報(bào)本應(yīng)有的緊張形成一種奇妙的反差。

  D、“不在乎”精神作為“儒道互補(bǔ)”的真髓,既有儒家于困境中積極上進(jìn)自信的“不在乎”,又有道家于困境中安之若素的“不在乎”。

  8、西南聯(lián)大學(xué)生跑警報(bào)各有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分)

  9、汪曾祺先生的文章風(fēng)格沖淡平易,請(qǐng)結(jié)合本文,談?wù)勥@種風(fēng)格是如何體現(xiàn)出來的。(6分)

  答

  7.B“略帶反諷的意味”表述錯(cuò)誤。作者將“跑”警報(bào)之“跑”“躲”“逃”進(jìn)行比較,得出“跑”字更豐富生動(dòng)、更從容有風(fēng)度的結(jié)論的同時(shí),未見反諷的意味。

  8.對(duì)付警報(bào)經(jīng)驗(yàn)豐富后的從容鎮(zhèn)定,在預(yù)行警報(bào)響時(shí)繼續(xù)上課,空襲警報(bào)響起時(shí)才開始行動(dòng)。

  頗有讀書人學(xué)院派風(fēng)格的學(xué)以致用的特點(diǎn),有哲學(xué)系的學(xué)生用邏輯推理的方法得出跑警報(bào)中可以拾到金子的結(jié)論且真的撿到。

  置生死于度外的大氣無畏與安之若素,有學(xué)生在以不跑來對(duì)待跑警報(bào),即使危險(xiǎn)就在眼前也不動(dòng)聲色。

  9.語言質(zhì)樸又幽默,作者以質(zhì)樸簡(jiǎn)練的語言娓娓道來,又幽默生動(dòng),如話家常。文章描述之事是當(dāng)時(shí)人們平常又艱難的生活,但作者不渲染苦難,而是在平凡艱難的生活中發(fā)現(xiàn)趣味和詩意。情感上是節(jié)制的,文章中沒有情緒的大起大落,始終平和穩(wěn)定。在世俗平凡中咀嚼哲理,呈現(xiàn)自己的思考。

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