汪曾祺的語錄摘錄（精選60條）
在平時的學習、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？下面是小編精心整理的汪曾祺的語錄摘錄，希望對大家有所幫助。
汪曾祺的語錄摘錄1
1、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事�！稓q朝清供》
2、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)�！度碎g草木》
3、西瓜以繩絡懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的�！度碎g草木》
4、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——《歲朝清供》
5、外面的世界很精彩，我的世界很平常�！兑惠吂湃恕�
6、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅�！稓q朝清供》
7、人間存一角，聊放側枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。——《受戒》
8、每當家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的�！锻粼魃⑽摹�
9、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。
10、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們?nèi)瞬灰粯�，不能湊合�！洞竽子浭隆?/p>
11、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園�！痘▓@》
12、怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張��？——《人間草木》
13、她問了我一些問題。其中一個是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺。——《汪曾祺散文》
14、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了�！稓q朝清供》
15、是有路的地方，我都要走遍�！稄统稹o一個孩子講的故事》
16、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》
17、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星。——《一輩古人》
18、在一起時，恩恩義義；分開時，瀟瀟灑灑�！栋饲q》
19、我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》
20、茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
21、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨�！粼�
22、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感�！粼�
23、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時一個人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。
24、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅�！粼�
25、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很"皮實"了，對于任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的�！粼鳌杜芫瘓蟆�
26、一個人要興旺發(fā)達，得有那么一點精氣神�！粼鳌端哐�
27、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事�！粼鳌跺忮恕�
28、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很"皮實"了，對于任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。
29、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市�？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。
30、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平�？偸前舶察o靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
31、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。有時你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏著像一條假寐的狗，而一到有什么事情來了，你醒豁過來，白日里閃來了清晨。
32、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲�？蓱z唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。
33、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。 追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
34、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。
35、如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。 語言是要磨練，要學的。
36、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明�？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
37、流動的水，是語言最好的形象。
38、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脫化出來的'。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。
39、古人說"無一字無來歷"，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。
40、語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
汪曾祺的語錄摘錄2
1、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了
2、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉，你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情——汪曾祺
3、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關系。
4、流動的水，是語言最好的形象。
5、曾見一些青年同志寫作，寫一句，想一句。我覺得這樣寫出來的語言往往是松的，散的，不成“個兒”，沒有咬勁。
6、語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。
7、“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜�！�
8、他（韓愈）提出一個語言的標準：宜。即合適，準確。世界上有不少作家都說過“每一句話只有一個最好的說法”，比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長”與“聲之高下”。
9、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。
10、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
11、有的小說，是寫農(nóng)村的。對話是農(nóng)民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。
12、小說的語言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時看一篇小說，看了三行，就看不下去了，因為語言太粗糙。語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。
13、語言，是內(nèi)在地運行著的。缺乏內(nèi)在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
14、好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言--只是他沒有說出來。
15、往往有這樣的說法：這篇小說寫得不錯，就是語言差一點。我認為這種說法是不能成立的。
16、我最近看了一個青年作家寫的小說，小說用的是第一人稱，小說中的“我”是一個才人小學的孩子，寫的是“我”的一個同桌的女同學，這未嘗不可。但是這個“我”對他的小同學的印象卻是：“她長得很纖秀�！边@是不可能的。小學生的語言里不可能有這個詞。
17、人人心中所有，筆下所無�！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣�！棒[”字、“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
18、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
19、不單是對話，就是敘述、描寫的語言，也要和所寫的人物”靠”。
20、一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。
【汪曾祺的語錄摘錄】相關文章：
汪曾祺的語錄摘錄01-21
汪曾祺的語錄摘錄30句05-08
汪曾祺的語錄摘錄45句04-29
汪曾祺的語錄摘錄38句04-30
汪曾祺的語錄摘錄35句05-01
汪曾祺的語錄摘錄38條04-21
汪曾祺的語錄摘錄46句04-23
汪曾祺的語錄摘錄36句03-29
汪曾祺的語錄摘錄45條03-25
汪曾祺的語錄摘錄48條03-26