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汪曾祺散文讀后感范文（精選17篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的汪曾祺散文讀后感范文（精選17篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
汪曾祺散文讀后感 篇1
一是學(xué)到一些理論知識(shí)。比如如何在文章中用字，其中他提到中國漢字的獨(dú)特性和意義，他說中國漢字是用來看的，不是說的。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了，所以他反對(duì)朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年，汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來看沒有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多。而應(yīng)該從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫和烘托。如何組織文章？他說他是先在頭腦里面對(duì)整個(gè)文章有了輪廓以后才寫的，要先有個(gè)整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來的。
二是他的散文風(fēng)格樸素、簡練。人人看了都會(huì)明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語言，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng)，是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛好廣泛，上小學(xué)時(shí)，他的祖父就給他教《論語》，寫小論文“義”，這就相當(dāng)不錯(cuò)了，我上小學(xué)時(shí)，除了會(huì)放羊、掏鳥窩之外，文化的.東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點(diǎn)沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像現(xiàn)在好多人寫的文章喜歡辭采華麗，但內(nèi)容空空。不舒服，很令人別扭，不真實(shí)。由于愛好廣泛，他的散文自然就非常博雅，草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物……。都有涉及。但最真的是寫人物的部分，尤其是對(duì)師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉，表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對(duì)父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽�！段业哪赣H》中對(duì)三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。
三是他的用情。他對(duì)任何人都是友好的。如對(duì)西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對(duì)老師和同學(xué)的感情。很純真，很自然，我覺得做人就應(yīng)該像他一樣。對(duì)任何人都很友好，對(duì)任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺得對(duì)我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應(yīng)該保持一顆童心，不要裝腔作勢�？磿褪菍W(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章，學(xué)做人，都很重要。
汪曾祺散文讀后感 篇2
汪曾祺散文之好，讀過的人有口皆碑。他寫景、寫人、寫事、寫物，看似沖和散淡，其實(shí)有著精心的布局，結(jié)尾尤其好。讀每一個(gè)結(jié)尾都是一種享受。一切景語皆情語，但還不只是景語，每一句平實(shí)的話都有深情。全篇只一兩句點(diǎn)到傷情之處，好比冰山露一角，我們就能體會(huì)到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇寫的是各種植物，很生動(dòng)有趣，像科普讀物，后面寫到秋海棠，帶到自己的母親，很小的時(shí)候就得肺病死了，鎖在一個(gè)小屋里，怕傳染不讓人去看，所以對(duì)母親沒什么印象，小屋邊開著秋海棠，看到秋海棠就想起母親。語言非常的平靜，一點(diǎn)不抒情，但給我巨大的感動(dòng)。再說寫他的老師沈從文，《星斗其文，赤子其人》，通篇細(xì)密的寫沈從文其人其事，非常平實(shí)，行文到最后寫到老師的死。只一句，也是用敘事代抒情：“這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了�！边@是多么高級(jí)文字，堪稱人書具老。
書中也有赤子的情懷流露。在西南聯(lián)大邊的諸多茶館之一的'墻上，發(fā)現(xiàn)了真正的詩：記得舊時(shí)好，跟隨爹爹去吃茶，門前摸螺殼，巷口弄泥沙。
幾篇文章也提到了茶文化。在《湘行二記》中，汪曾祺細(xì)細(xì)的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西時(shí)也在馬路邊買到過擂茶，已經(jīng)不十分的土了，類似珍珠奶茶的店鋪。汪曾祺還反復(fù)提到了在西南聯(lián)大讀書時(shí)，大學(xué)生們都愛泡昆明的茶館。有人甚至連牙刷臉盆都放在茶館里。他是個(gè)美食家、老茶客，對(duì)茶也有心得，在《尋常茶話》一文中，大談了吃茶的點(diǎn)滴。
在《皖南一到》一文中我發(fā)現(xiàn)我祖母與汪曾祺是徽州的同宗，都是越國公汪華的后人。汪華大概是割據(jù)一方的豪俠，后來降了唐，受李淵封為越國公。在隋唐時(shí)期，這是個(gè)很高的封號(hào)，隋煬帝時(shí)期的司空楊素就是越國公。當(dāng)?shù)胤Q“汪王”，或“汪王大帝”。
汪曾祺散文讀后感 篇3
《汪曾祺散文》是我20xx年時(shí)偶在市集中買到的，記得還是盜版書。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。
閑暇之余，開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說生活小事，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的`西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨，看到了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......
汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！
讀了汪老的書，相信大家都能明白，其實(shí)中國不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書再說中國無散文大家，也許會(huì)是一種笑話！
汪曾祺之書，不讀后悔，讀了不遺憾！
汪曾祺散文讀后感 篇4
“夏天的早晨真舒服。空氣很涼爽，草上還掛著露水（蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水），寫大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服�！�
如此平淡質(zhì)樸，如話家常的文筆有幾人寫得如此愜意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話語平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》
“然后，請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來�！捌�！——起！”哎，它起來了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個(gè)指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧靜，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味。
如自1938年9月，日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲，狂轟亂炸，西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的，造成人員傷亡。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)師從沈從文，后來寫得小說受其影響，并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)集中了北大、清華、南開三所大學(xué)的.著名教授和專家學(xué)者，如對(duì)魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪，對(duì)中國哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物朱子清，以及各有專長的聞一多、錢鐘書、沈從文、柳無忌、葉公超、吳晗、錢穆、錢端升、張奚若、費(fèi)孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中，這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回憶的散文中，卻透著生活的情趣。如《跑警報(bào)》：跑警報(bào)大都沒有準(zhǔn)地點(diǎn)，漫山遍野。
說是漫山遍野，但也有幾個(gè)比較集中的“點(diǎn)”。古驛道的一側(cè)，靠近語言研究所資料館不遠(yuǎn)，有一片馬尾松林，就是一個(gè)點(diǎn)。這地方除了離學(xué)校近，有一片碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的干了的松毛，很軟和，空氣好，——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空，都極舒適外，是因?yàn)檫@里還可以買到各種零吃。昆明做小買賣的，有了警報(bào)，就把擔(dān)子挑到郊外來了。五味俱全，什么都有。最常見的是“丁丁糖”既麥芽糖，也就是北京人祭灶用的關(guān)東糖，不過做成一個(gè)直徑一尺多，厚可一寸許的大糖餅，放在四方的木盤上，有人掏錢要買，糖販即用一個(gè)刨刃形的鐵片揳入糖邊，然后用一個(gè)小小的鐵錘，一擊鐵片，丁的一聲，一塊糖就震裂下來了………。
在極度動(dòng)蕩恐慌中，居然能感受到松脂氣味、陽光、藍(lán)得要滴下來的天空。這讓我感嘆汪的心境何其淡定。
汪曾祺經(jīng)歷過人生的大波大浪。文革中，汪曾祺在被當(dāng)做右派下放勞動(dòng)的日子里，他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫圖譜是“神仙過的日子”，畫完一個(gè)整薯，還要切開來畫一個(gè)剖面，畫完了，“薯塊就再無用處，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無二人。
汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心地的淡泊和對(duì)人情世物的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。正因?yàn)橛羞@份超然，他的所作所為便不難理解了。他是唯一敢于在江青面前翹著二郎腿、抽煙的人。其中膾炙人口的“人一走，茶便涼�！北愠鲎酝粼髦�。汪曾祺淵博多識(shí)，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫。”
我對(duì)于汪曾祺的了解，始于讀他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中：“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡！另外作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心�！边@話讓我深受觸動(dòng)，父子之間能做到這樣少見。這讓我對(duì)汪曾祺的文章有了興趣，于是到書店去搜尋，遺憾而歸。只好在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)的看。學(xué)校讀書協(xié)會(huì)買了一批書，其中便有《汪曾祺散文集》，書拿到手中，如獲珍寶，細(xì)讀之后，忍不住想寫感想。沒有想到，動(dòng)手寫時(shí)，卻頓頓卡卡總是詞不達(dá)意，意猶未盡�？吹綐O美的風(fēng)景時(shí)，我們總是會(huì)感嘆詞匯的缺乏，似乎任何詞語也表達(dá)不出此時(shí)的美。讀到一本好書，也是這樣的感受：任何評(píng)價(jià)都是多余的，任何詞語都不能精確表達(dá)自己讀后的感受。
微塵見世界，我只能這樣說。
汪曾祺散文讀后感 篇5
最早開始讀汪曾祺的作品，是在高中時(shí)學(xué)校給我們每人發(fā)了一本汪曾祺的作品選《夢故鄉(xiāng)》，作為課外閱讀的內(nèi)容，語文老師還專門開辟了課程給我們講析其中的一些經(jīng)典作品。我依然記得語文老師在上面講課，下面的我漸漸被汪老書中描寫的世界吸引，幾節(jié)賞析課下來，這本書已經(jīng)被全部讀完。
我是一個(gè)高郵人，是汪曾祺正宗的同鄉(xiāng)。他在許多作品里以高郵為原型所描寫的南方小鎮(zhèn)，和我所見到的這些年來的高郵有些一樣、又不太一樣。這些年來的高郵和別的所有地方的縣城一樣，豎起了高樓大廈，建起了寬闊的廣場，從前小巷前后的住家都變成了整齊統(tǒng)一的住宅小區(qū)；但是如果在運(yùn)河堤上向下望去，就能看到有著密密麻麻老房子的街區(qū)和最初記憶里的高郵并無二致，要是再深入老城，走進(jìn)那些幽深安靜的小巷子，看到房前屋后的花花草草和古舊的窗棱門板，就會(huì)覺得時(shí)光仿佛在此刻倒流，依稀能看見一些汪老作品中小鎮(zhèn)的影子。
汪曾祺的作品給人最大的感覺就是如話家常般平淡質(zhì)樸。無論要講一個(gè)什么樣的故事，他首先一定會(huì)不緊不慢地?cái)⒄f故事發(fā)生的地理和人文環(huán)境。這樣的敘述就像是潺潺流過的河水，不喧鬧、不沉悶、不因人事而變�！锻盹埢ā防镩_始的一段對(duì)于李家巷的敘述就令人印象深刻：
這是一條南北向的巷子，相當(dāng)寬，可以并排走兩輛黃包車。但是不長，巷子里只有幾戶人家。西邊的北口一家姓陳。這家好
像特別的潮濕，門口總飄出一股濕布的氣味，人的身上也帶著這種氣味。他家有好幾棵大石榴，比房檐還高，開花的時(shí)候，一院子都是紅通通的。結(jié)的石榴很大，垂在樹枝上，一直到過年下雪時(shí)才剪下來。陳家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。
往往寥寥數(shù)百字，一個(gè)恬淡的小巷景象就躍入眼簾。讀汪老的文章，就好像聆聽一位性情和藹、見識(shí)廣博的老者談話，話語平常，但饒有滋味。正如他自己曾經(jīng)說過：“??我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)的。”故事的情節(jié)或歡快、或悲傷、或掙扎、或無奈，但這些風(fēng)景在他的筆下仿佛躍然而生，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
汪曾祺的作品中還有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，就是很難遇見大悲大喜的描寫。盡管他自己走過的人生歲月充滿了艱難坎坷，但是藉由樂觀的個(gè)性和率真的文筆，他的文字里很難看到那段荒唐歲月留下的痕跡，一張張面孔都仿佛游離在時(shí)間之外，有著自己的世外桃源，生活簡單快樂，連僅有的不快也被一筆帶過。人物心中那些歡樂或苦澀的瞬間，他并不會(huì)去刻意放大，而是以最平鋪直敘的語言讓這些情緒融入到周圍的環(huán)境里�！妒芙洹返淖詈�，小英子和明海的一段對(duì)話很好地說明了這一點(diǎn)：
小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：
“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你說話呀！”
明子說：“嗯�！�
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大聲地說：“要！”
“你喊什么！”
明子小小聲說：“要——！”
“快點(diǎn)劃！”
英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。
這段對(duì)話簡簡單單，沒有任何刻意的心理描寫，但是我們卻能分明從明子的表情、聲音和小英子的動(dòng)作中充分感受到一種少男少女初戀情愫萌芽的喜悅。最后一段對(duì)于蘆花蕩的描寫，單獨(dú)看來平淡無奇，放在這里，卻充滿了生機(jī)盎然的活力和希望。而這份毫無修飾的純真情感，無關(guān)名利，卻很難讓人不為之動(dòng)容。再如《大淖記事》里巧云失身后的一小段描寫：
這種事在大淖不是第一次發(fā)生。巧云的殘廢爹當(dāng)時(shí)就知道了。他拿著這十塊錢，只是長長地嘆了一口氣。鄰居們知道了，姑娘、媳婦并未多議論，只罵了一句：“這個(gè)該死的！”
巧云破了身子，她沒有淌眼淚，更沒有想到跳到淖里淹死。
人生在世，總有這么一遭！只是為什么是這個(gè)人？真不該是這個(gè)人！怎么辦？拿把菜刀殺了他？放火燒了煉陽觀？不行！她還有個(gè)殘廢爹。她怔怔地坐在床上，心里亂糟糟的。她想起該起來燒早飯了。她還得結(jié)網(wǎng)，織席，還得上街。她想起小時(shí)候上人家看新娘子，新娘子穿了一雙粉紅的緞子花鞋�！�
巧云和十一子本已情投意合約定終身，卻在這時(shí)候失了身，這本應(yīng)是個(gè)悲憤交加的故事，換作現(xiàn)在的電視劇里，巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活，痛苦一生。但是在汪老的文章里卻看不到這份沉重。一番輕描淡寫中，我們能夠看清巧云和周圍人的悲與憤，但更能看到大淖人民生命中的韌性和頑強(qiáng)，另一種更重要的情感在這里占據(jù)著主導(dǎo)地位，那就是敬重生命。這是一種對(duì)生命最樸素的致敬。
汪曾祺的文章中，人物的描寫最為傳神，尤其是一些民間的小人物，他們普普通通，卻又因?yàn)檎�、誠實(shí)或是“大隱隱于市”的絕技讓人敬佩。這些小人物是汪曾祺筆下亦真亦幻的南方小鎮(zhèn)中不可或缺的點(diǎn)睛之筆，或者說他文章里那些看似冗長無目的的環(huán)境描寫，因?yàn)檫@些人物的存在而互相印證著“一方水土一方人”的道理：這些人物就應(yīng)該生活在這樣的世界中，這樣的`世界就應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的人物，沒有為什么，就是這樣渾然天成。《鑒賞家》講述了一個(gè)賣果子的小人物和一個(gè)大畫家之間的故事，其中對(duì)于小人物葉三的描寫是這樣的：
到了一定的日子，他就來了。里面聽到他敲門的聲音，就知道：是葉三�？嬷粋�(gè)金絲蔑籃，籃子上插一把小秤，他走進(jìn)堂屋，揚(yáng)聲稱呼主人。主人有時(shí)走出來跟他見見面，有時(shí)就隔著房門說話�！敖o您稱——？”——“五斤”。什么果子，是看也不用看的，因?yàn)榈搅耸裁垂?jié)令送什么果子都是一定的。葉三賣果子從不說價(jià)。買果子的人家也總不會(huì)虧待他。有的人家當(dāng)時(shí)就給錢，大多數(shù)是到節(jié)下（端午、中秋、新年）再說。葉三把果子稱好，放在八仙桌上，道一聲“得罪”，就走了。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的。
短短的一段描寫，將賣果人葉三的正直、細(xì)致的個(gè)性和那個(gè)年代人與人之間平等、信任的情感描寫得淋漓盡致。但葉三的秉性只是一個(gè)基調(diào)，小人物們往往有著不同于別人的長處，葉三的長處就是愛畫、懂畫。他的“懂”不艱深晦澀，不附庸風(fēng)雅，往往是出于對(duì)生活最簡單最樸實(shí)的觀察，而季匋民卻偏偏欣賞他的率真，正是基于這樣的一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和葉三本身具備的特質(zhì)，賣果人和大畫家這兩個(gè)有著很大階層差距的人之間才會(huì)衍生出一種珍貴的高山流水遇知音的情感。在汪老日常講敘式的筆下，這種情感顯得格外悠遠(yuǎn)、堅(jiān)貞，令人感動(dòng)。
汪曾祺曾在一篇訪談中說道：“我希望我的作品能有益于世道人心，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。”汪曾祺的一生都在用筆挖掘?qū)こ０傩丈砩系脑娨夂腿诵�，以溫情撫慰人間苦難，以善意反觀世間百態(tài)，仿佛用溫柔的聲音告訴每一個(gè)人“這世間的苦難終究都會(huì)過去，希望一直都在”。閱讀汪曾祺，需要一些耐心，需要一些幽默，更需要一些善意和愛。
汪曾祺散文讀后感 篇6
汪曾祺，中國最后一位士大夫，二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一，當(dāng)代文壇巨匠，抒情的人道主義者，最后一個(gè)純粹的文人，沈從文先生的入室弟子，最浪漫的散文集，最值得品味的浪漫作品，最值得回憶的藝術(shù)與生活的代表作。能與這本書相遇，更是小女子的榮幸。
古往今來，描寫吃的文章倒是不少見，像老舍的《駱駝祥子》啊，梁實(shí)秋的《雅舍談吃》啊，許多許多，更是將美食描寫的淋漓盡致，而汪曾祺先生的吃卻更別具一格。雖平淡，像菜譜一般，卻處處流露出人間真情，引來無限遐想。
我原本就愛好美食，以至于入神般去品味這篇文章，更是受益匪淺��！內(nèi)容呢，都是生活中的食物，而汪先生卻寫的行云流水，妙筆生花。例如在《故鄉(xiāng)的食物》一文中，開頭引用鄭板橋的話："天寒冰凍時(shí)，窮親戚朋友到門，先泡一碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。"聽著這句話，有種特親切的感覺，炒米比較省事，比下一碗掛面還要簡單，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的，這便是鄭板橋話中的含義。
還有種食物，叫"焦屑"，就是用糊鍋巴磨成碎末。它也像炒米一樣，用開水沖沖，就能吃了，無論是炒米還是焦屑，除了方便，還有一層意思，就是應(yīng)急。當(dāng)時(shí)，縣境內(nèi)開了仗，我們用這種食物度過的。處于社會(huì)底層的人民，用一碗炒米，焦屑溫暖著彼此的心靈。令我感到敬佩地是，作者在如此亂境之中，依然淡定從容，樂觀安靜，像文中說的："晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊(duì)槍炮的`火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺得有點(diǎn)緊張，也很好玩。"真是樂觀��！也是如此的熱愛生活，熱愛生命�。�
在作者的吃的部分中，用簡單的話語，寫出了各種美味佳肴，可以稱他為美食家了。
在這本書中，內(nèi)容有敘事的，有抒情的，有釋理的，這些散文文筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文中又滲透著作者豐富的社會(huì)生活和復(fù)雜的內(nèi)心世界，真可謂一部讓我受益匪淺的好書！
汪曾祺散文讀后感 篇7
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源于作家對(duì)生活的真誠吧。他所寫的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。
他的作品中總有他自己過去生活的影子，所以寫起來有真切的認(rèn)知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。
那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉他的一切好處，知道那個(gè)枝子適合哪種姿勢。云從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。
蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂!波——金魚吐出一個(gè)泡，破了，下午我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)猶豫，別的是花飄下，香櫞花時(shí)掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起�！痘▓@》
《花園》這篇散文讀起來頗有趣味，語言十分的生動(dòng)活潑。對(duì)景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。
感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實(shí)、生活，它所描寫的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。
胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的'“驚閨”(十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲);算命的盲人(現(xiàn)在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。——《胡同文化》
汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描寫每個(gè)人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族集體生活和文化的喜愛。
汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因?yàn)槲覀兛吹靡�，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實(shí)，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。
他用樸素著實(shí)的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。
汪曾祺散文讀后感 篇8
汪曾祺先生的散文集《人間草木》第一篇就是《花園》。讀了幾遍，每次都是一邊讀一邊笑，一邊讀一邊嘆，一邊讀一邊搖頭——唉，天籟之作啊，我怎么就寫不出這樣的文字呢。
汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，說不清楚好在哪里，反正感覺好像就是在一個(gè)靜靜的冬夜，坐在火爐旁，手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨，行走在小橋流水的江南;更多的時(shí)候，就是回到了童年，在體味童趣時(shí)，既感到溫暖又感到淡淡的憂傷，“逝者如斯”啊。
就我的閱讀水平，我想這篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用渾樸自然的文字，從小的視角楔入寫凡人小事之美，于看似不經(jīng)心、不刻意之中設(shè)傳神妙筆，寫出了富有人情味的真境界。
通篇并沒有多少景物的描寫，而是用兒童的眼睛掃描花園。你看，花園的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充滿了影子——伸拔到無窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無窮高”)，神堂屋里掛著的鳥籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(兒童的心理!)”。寫園子里的草，并不寫草如何青如何綠，而寫“巴根草”的兒歌、“我”躺在草地上拉草根的聲音、草根的甜味和似有若無的水紅色、寫“我”與草的“游戲”，寫被草磨得發(fā)光的鞋底、寫難聞的“臭芝麻”，一筆帶過的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色。寫蟲，寫天牛、蟋蟀、鼻涕蟲、蟬、蜻蜓、土蜂，都不是描寫蟲如何如何，而是寫“我”與蟲們的故事。寫鳥，寫冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥，寫吃偷吃米粉，灶飯，碗兒糕的鳥，寫自己養(yǎng)的鳥被貓吃了的“哭”。寫花，也并不寫花如何美，而是寫供花，寫掐花，寫穿花，甚至寫繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑，還有花匠、花房、含羞草、荷花……。
通篇文章都是兒童純凈的眼睛看到的東西，都是兒童純真的心靈里感受到的美。特別是土蜂的那段描寫：
“好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺得它也在花朵上把屁股撅來撅去的，有點(diǎn)不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的。看它從洞里把個(gè)有絨毛的小腦袋鉆出來(那神氣像個(gè)東張西望的近視眼)，嗡，飛出去了，我便用一點(diǎn)點(diǎn)濕泥把那個(gè)洞封好，在原來的旁邊給它重掘一個(gè)，等著，一會(huì)兒，它拖著肚子回來了，找呀找，找到我掘的那個(gè)洞，鉆進(jìn)去，看看，不對(duì)，于是在四近大找一氣。我會(huì)看著它那副急樣笑個(gè)半天。或者，干脆看它進(jìn)了洞，用一根樹枝塞起來，看它從別處開了洞再出來。好容易，可重見天日了，它老先生于是坐在新大門旁邊息息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點(diǎn)氣，因?yàn)榈竭@時(shí)已一聲不響了。
在汪先生的筆下，蠢頭蠢腦的土蜂，在花朵上把屁股撅來撅去，那對(duì)東張西望的“近視眼”，拖著的肚子，坐在新大門旁邊息息吹吹風(fēng)的神情，酣態(tài)可掬的小動(dòng)物就出現(xiàn)在我們面前了。而那個(gè)可愛的小男孩，覺得土蜂在花朵上撅來撅去有點(diǎn)不配而對(duì)土蜂的愚弄，則體現(xiàn)了童趣和對(duì)花朵、動(dòng)物、花園、大自然的熱愛。
獨(dú)到的審美，也是這篇散文特點(diǎn)之一。美在身邊，美在本分，真正具有可體驗(yàn)的美的特征的.，恰好是真實(shí)的個(gè)體生存中的無時(shí)無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”�！痘▓@》讓我感受到的藝術(shù)神韻，就在渾樸自然的文字中，在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛好中，在小事的敘述和刻畫中。
文章開頭并沒有講花園，而是講老宅，灰青色、褐色與黑色的老宅，充滿了影子的老宅。試想，在這種背景下開放的報(bào)春花，深紅、純白、碧藍(lán)、紫紅、淺黃等色的報(bào)春花，“它不至于被曬得那么多粉”，更何況，還有花園，色彩斑斕，鳥語花香，能不美嗎?這是對(duì)比的美。講桂花，是這樣寫的：“父親一醒來，一股香氣透進(jìn)帳子，知道桂花開了，他常是坐起來，抽支煙，看著花，很深遠(yuǎn)的想著甚么”，這是意境的美。寫臘梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里誰也還沒有起來，我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子，再摻著鮮紅的天竺果，用花絲穿成幾柄，清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽(我的第一個(gè)繼母)和二伯母妝臺(tái)上，再去上學(xué)。我穿花時(shí)，服伺我的女傭人小蓮子，常拿著撣帚在旁邊看，她頭上也常戴著我的花”，明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果和白磁碟子以及穿花時(shí)立在身邊頭上戴著花的小女孩，就是一幅美麗的寫意畫，這也是色彩的美。最使我感動(dòng)的是這段十分唯美的描寫：
想起繡球花，必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋，這是一個(gè)小姑姑房中東西。
我真不知道，作者是帶著怎樣的感情來寫的，繡球花和白緞子繡花的小拖鞋有什么聯(lián)系——那是一個(gè)舊時(shí)女孩閨房的東西啊，這個(gè)女孩是作者的小姑姑又是好朋友。愛素雅的白繡球花和白緞子繡花拖鞋的女孩，該是多么圣潔啊。
當(dāng)讀到“那些繡球花，我差不多看見它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開，在我看書作事時(shí)，它會(huì)無聲的落兩片在花梨木桌上”、“姑姑已經(jīng)嫁了，聽說日子極不如意。繡球快開花了，昆明漸漸暖起來”時(shí)，我的眼淚突然涌上來，真是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”啊。
這樣的小場景，在《花園》中比比皆拾：
夜宴，點(diǎn)一個(gè)紗燈送客，燈光照在花上樹上;槐樹上看到的佛院，關(guān)著的那兩扇門，關(guān)在門外的一片田園，悠徐單調(diào)的鐘鼓聲，抱柴草打水的小尼姑來抱一捆草，水東東的滴回井里;半夜在園子里抽煙的父親和我……一幕幕的小場景溫馨又有點(diǎn)傷感，這種美，就像清麗澄明的溪水沁入了我的心。
“絢爛之極歸于平淡”�！痘▓@》通篇的筆調(diào)是清淡委婉、渾樸自然的。讀這些文字，就像在聽一個(gè)性情和藹、見識(shí)廣博的老者談話，雖然話語平常，但饒有趣味。即興偶感，娓娓道來，平淡質(zhì)樸，如話家常般的自然。每每讀到會(huì)心處，不覺一笑，好像說的就是我自己童年的情形。這種不事雕琢的風(fēng)格，恐怕緣于作者心地的淡泊和對(duì)人情世物的達(dá)觀與超脫。而就是這種看似不經(jīng)意、看似閑適恬淡中包孕著一種文化、一份厚重。
另外，我在想，《花園》表達(dá)了一種什么樣的思想?恐怕不僅僅是美好童年的回憶，對(duì)家鄉(xiāng)親人的熱愛，對(duì)自然的熱愛，還有更深刻的東西，我說不清楚，但我感受得到，感覺就像《尋找家園》、《融入野地》這樣的作品一樣，在引領(lǐng)我們尋找一種精神上的東西，是真善美?精神家園?或許因?yàn)槲覀兙褪菑哪嗤晾镒叱鰜淼�，向往的就是泥土和自�?當(dāng)然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是寧靜、閑適、恬淡的。
我想，《花園》帶給我的，是流淌在字里行間的雅趣，讓我體味到含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值�！痘▓@》創(chuàng)造的真境界、傳達(dá)的真感情，引領(lǐng)著我步入精神世界的凈土。從這個(gè)角度來看，《花園》就是我們不斷尋找的精神家園。
汪曾祺散文讀后感 篇9
汪曾祺何許人也？似有耳聞。語文老師推薦的。理由？文風(fēng)質(zhì)樸，文筆清淡，值得好作空話、大話的“我”品味。
借來汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的確富有生活氣息，只是，味道似乎不濃。
……
我只道把汪的文章擱置了下來。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿來汪的散文集，隨意翻至了《西山客話》。讀著讀著，眉頭不再緊鎖，嘴里也不再抱怨了。完全被樸實(shí)文字里所描繪的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏樹，約有干株。一千棵杏樹，都開了花，那可是很壯觀了。遠(yuǎn)望一片淺紅的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移。”“弄樓一側(cè)有一棵玉蘭。八大處只此一棵，據(jù)說是明代所植，高與樓齊，開花時(shí)瓣如玉片，蕊似黃鵝，一樹光明�！� ……
原來質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的畫面，原來用我們的雙眼可以發(fā)現(xiàn)如此光彩的美景。
看！汪老這樣寫——“西山多隱士，絕世遺名，只求執(zhí)守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個(gè)閑人，晨起拾級(jí)登山，暮看夕鳥投林，春花秋月，興衰榮辱，存乎一心，然則‘清冷之狀與目謀，營營之聲與身謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，淡泊寧靜，心止如泓，非但拋卻都市繁囂陸離，更能忘象見性，儼然小隱于野�！�
這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)！
我恍然大悟，沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠(yuǎn)。
自那以后，我開始樂于讀汪老的散文。與老人家一起品味生活，品味心情。
汪老定是個(gè)吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈出，揉以細(xì)鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌（以南豆腐為佳），下香油數(shù)滴。一箸入口，三春不忘�！�
家常菜，家常文章，家常情調(diào)。
汪老用無華的文字回憶著一位位故人，卻又那么形象而生動(dòng)地呈現(xiàn)出富有個(gè)性的人物�？此凇囤w樹理同志二三事》中有這么一段——“趙樹理同志擔(dān)任《說說唱唱》的'副主編，不是掛一個(gè)名，他每期都親自看稿，改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期，還沒有合用的稿子，他就把經(jīng)過初、二審的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一點(diǎn)的，就丟在一邊，弄得滿室狼藉。忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’�！�
人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。
……
汪老的散文大多如此風(fēng)格，以平淡致遠(yuǎn)見長。
我想，汪老散文中的味道，濃起來了。
有人會(huì)說，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我們學(xué)習(xí)的恰是以下兩點(diǎn)：其一，文字不求矯揉造作，文風(fēng)平易近人，一掃靡艷之風(fēng)。其二，無論作文，還是做人，都要常葆樂觀從容之心態(tài)，能懂得以包容之心話“家常人生”。
這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。
汪曾祺散文讀后感 篇10
“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，暗窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家�！�
與陸游廣為人知的表達(dá)報(bào)國雪恥之志的詩歌不同，這首詩給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗。
汪老喜愛這首詩，不如說是他喜愛這種心境，這種心境是具有生活氣息的。“春初新韭，秋末晚菘”是汪曾祺用來評(píng)價(jià)自己的散文的。他喜歡疏朗清淡的風(fēng)格，深得自然之馥郁，敘述平淡，含蓄，而節(jié)制。
他對(duì)生活的感覺，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑，世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。桐城派講究寫文章要有"文氣"，汪曾祺的文章就是很有"文氣"的，"氣"很足，抑、揚(yáng)、頓、挫，全篇文章看似無法，結(jié)構(gòu)散漫，但卻有一股"氣"相聯(lián)，"大巧若拙"。再一點(diǎn)就是汪曾祺的語言相當(dāng)好，看似平淡，韻味很足，并且會(huì)留空白。汪曾祺寫他的老師沈從文，不去寫沈先生如何有才，如何勤奮，而是寫沈先生有一腔難懂的湘西方言；寫張君秋，就寫張君秋的能吃，吃過飯畫完妝再來二十個(gè)餃子；寫金岳霖接受毛主席勸告要接觸社會(huì)，就坐三輪車在王府井東張西望——這些都是表現(xiàn)人物性格與特點(diǎn)的東西，汪曾祺就是不動(dòng)聲色地抓這些，
他是個(gè)別樣的作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的'作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的，字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機(jī)器的硬冷。我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng)，為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí)。在極力讓我們感受美的同時(shí)，我分明聽到一個(gè)慈祥的聲音在對(duì)忙著趕路的世人們說：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美�！�
汪曾祺散文最大的特點(diǎn)就是"淡"，淡得相當(dāng)有味道。他的散文，記的也就是一些昔人舊事，或者名勝古跡什么的，好像信手拈來，娓娓而敘，并且點(diǎn)到即止，留下大量讓人回味和思考的空白。那些隨手拈來的東西經(jīng)過作者看似漫不經(jīng)心的處理后，立即就充滿一種雍容大度的雅儒氣息，是一種真正意義的聰穎和智慧。這些年文壇玩深沉的東西特別多，滿紙文章故弄玄虛或者莫測高深。比較著汪曾祺，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)后者的大家風(fēng)范，而前者只不過是一群自作聰明者，他們不是"真和尚"�？芍^：真僧最言家常話。
汪曾祺散文讀后感 篇11
仲夏時(shí)節(jié)，手捧汪曾祺散文集《人間草木》（北京燕山出版社2019年4月出版），從他清淺勾勒的筆墨里，卻分明看到了春的蓬勃和世間的祥和。這些薈萃汪曾祺恬淡智慧的經(jīng)典之作，集中代表了先生四十多年文學(xué)創(chuàng)作的思想精華，從容淡泊的敘述里，一幅寧靜安詳?shù)暮椭C圖徐徐在眼前展開。
書中所輯錄的篇目，最早的寫于上世紀(jì)四十年代，但大部分是汪曾祺寫于后半生的作品。寫作風(fēng)格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實(shí)，寫作技巧也是逐漸臻于至境。全書共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙云”、“聯(lián)大歲月”、“師友相冊”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景致，又書寫故鄉(xiāng)和各地美食，恬淡至性的筆墨里，泛著汪洋的文化氣息。此外，還有游走性的筆記，真實(shí)記錄著徜徉山水間的心情，流露出探訪各地人文風(fēng)情時(shí)的點(diǎn)滴欣喜。
對(duì)于師從沈從文的文學(xué)大家，西南聯(lián)大的那段求學(xué)生涯，一直是汪曾祺筆下常常提及的話題，此番在《人間草木》里，汪曾祺用寫實(shí)的手法，述說著寒窗苦讀的'艱辛，深情講述著與恩師間的坦誠交往�；蛟S是這種真摯的師生情觸動(dòng)了汪曾祺的心弦，讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母，在本書中，他完全拋棄了游山玩水時(shí)的閑適和散淡，專門在“平淡人生”這輯中，用大量深情并茂的文字，寫下了對(duì)父母的回想和懷念，彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言，作為現(xiàn)代文壇獨(dú)樹一幟的文學(xué)大師，汪曾祺對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作自有一番獨(dú)到的見解，這些心得體會(huì)也悉數(shù)收錄在本書中，他既談小說和散文的創(chuàng)作之道，也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗(yàn)之談，字里行間盡顯汪曾祺對(duì)中國文化的敬仰和自信。
汪曾祺是一位真性情的作家，行文落筆簡潔自如，往往寥寥幾筆，就描繪出人間風(fēng)情萬種，在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動(dòng)脫俗的書畫，真實(shí)映照著他灑脫不羈的人生。所以，品讀汪曾祺的文字，尤其是他的散文，根本看不出他輕車熟路駕馭文字時(shí)的刻意做作，他的功力總是在悠閑輕適中，不著痕跡地流露出來。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉，清澈明亮，汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香，輕啜一口，總是那么回味綿長。這種出神入化拿捏文字的至高境界，在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里，幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。如寫昆明野生菌一章里，寫菌的品種不僅繁多，而且制作花樣還層出不窮，從他不急不緩的表述中，已然聞到了這些野珍的草木芳香，一種急于品味人間美食的征服感，早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。
在《人間草木》里，汪曾祺由風(fēng)情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來一通說教，而是把他對(duì)人生的理解對(duì)生活的感悟，悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里。先生一生經(jīng)歷坎坷，曾遭受過非人的待遇，但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷，更沒有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個(gè)充滿了童趣的告白者，流連于世間繽紛的草木間，聞著悠悠花香，品著四方美食，賞著九洲盛景，在觸景生情中，還不忘當(dāng)年一路走來的諸多不易……雖然生活對(duì)他有過不公，命運(yùn)也對(duì)他有過苛刻，但他依然心懷感激地拿起筆，攤開潔白的稿紙，盡情謳歌著人間的美好和祥和。讀這樣的書，我們感覺不到生活的壓抑，也沒有心機(jī)上的負(fù)累，在他活色生香的文字里游走，內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。
古人說得好“仁者樂山，智者樂水”，汪曾祺以《人間草木》為題，足見他對(duì)大自然的草木有著很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分，從這個(gè)意義上說，汪曾祺其人也好，其文也罷，完全稱得上是智仁相間的大師。故而，讀懂了他筆下的草木，也就讀懂了他那顆包容萬物的智者仁心。
汪曾祺散文讀后感 篇12
我的深度閱讀的對(duì)象就是汪曾祺老先生，我對(duì)他的影響很淡很淡，也許是因?yàn)橥衾线@個(gè)人本來就并不招搖，在二十世紀(jì)40年代，汪老已經(jīng)在文壇嶄露頭角了，但因?yàn)橐粓鐾蝗缙鋪淼臑?zāi)難他失去了成為文學(xué)泰斗的機(jī)會(huì)，而這場災(zāi)難無疑是他一生中最重要的經(jīng)歷，他的文字也開始變得成熟和淡淡的憂傷。
我之前在《邂逅集》中看見了一個(gè)對(duì)未來有著無限希望的陽光青年，“如果我注定要孤獨(dú)一生，那就讓我站著，尋找那孤獨(dú)的軌跡，我相信，孤獨(dú)有一天會(huì)死去�！币环N天不怕地不怕的感覺霎時(shí)呈現(xiàn)在讀者面前，就是這樣，汪曾祺在文壇創(chuàng)出了一番天地。
之后，汪曾祺在張家界知青下鄉(xiāng)，他體會(huì)了十年之苦，他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，有他自己的影子，比如他形容的一個(gè)女工程師，因?yàn)橐粋�(gè)莫須名的罪名，被劃成右派，這和汪曾祺的經(jīng)歷多么的相似啊!他可以盡情地說出自己的內(nèi)心的真正的想法。有他對(duì)這段生活的美好回憶，比如一篇小說《七里茶坊》，里面他和自己的'同事們一起說說笑笑，似乎留下了一連串歡聲笑語，但我總覺的，這中間包含淡淡的憂傷，這種憂傷伴隨了汪曾祺的平淡的文字出現(xiàn)了神奇的效果，“我們帶來一口袋莜面，頓頓飯吃莜面，而且都是推窩窩�！娉酝炅耍状筌嚂�(huì)又給我們捎來的。”“剛出屜的莜面，真香!用蒸莜面的水，洗洗臉，我們就蘸著麥麩子做的大醬吃起來，沒有油，沒有醋，尤其是沒有辣椒!可是你得相信我說的是真話：我一輩子很少吃過這么好吃的東西。那是什么時(shí)候呀?——一九六○年!”“這兩年他常發(fā)牢騷——小王也有些不平之氣。”仿佛有一種對(duì)時(shí)代的埋怨，我常常讀著他的小說想流淚，自己似乎也到了那個(gè)時(shí)代，感受他的苦痛，這應(yīng)該也算是他的優(yōu)越之處吧。
這樣的文字在汪老的散文中卻沒有體現(xiàn)，他飽嘗了天下的美食，對(duì)于美食文化興致勃勃，他的友人曾這樣評(píng)價(jià)他：“我和汪曾祺同桌吃過飯，在座的賓客都把他視若一部毛邊紙印刷的木刻菜譜。聽其用不緊不慢的江浙腔調(diào)講解每一道名菜的做法與典故，這比聽他講小說的寫作方法還要有意思。好吃的不見得擅長烹調(diào)，但會(huì)做的必定好吃———汪曾祺先生是兩者俱佳。”這邊可以體現(xiàn)了。還有汪曾祺對(duì)平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都就是以平靜的口吻來敘述，并不加任何感情的修飾，這與他認(rèn)真的寫作態(tài)度和他豁達(dá)平淡的人生態(tài)度是有關(guān)的。
撇開了這些汪曾祺的小說和散文，我更喜歡讀他的兩篇代表作，一篇是《大淖記事》，一篇是《受戒》，我更喜歡《受戒》，可能是更富童真，但其實(shí)，當(dāng)讀了很多遍以后，我開始覺得這與汪曾祺的語言風(fēng)格是一致的，他依然是在表達(dá)一種淡淡的憂傷，一種像沖破世俗束縛，渴望自由的感覺，這也是汪曾祺畢生追求的，他是一個(gè)時(shí)代的悲劇，被稱為“最后一個(gè)士大夫”，他踐行的是大儒式的風(fēng)格，他以天下博愛為己任，把普及蒼生作為自己的信念。
讀完了這本并不算厚的《汪曾祺作品精選》，好像是與一位文化名人隔了時(shí)空對(duì)話，他在平靜而又耐心的敘述，我在不知疲倦地聽著，不僅僅是故事，還有味道，濃濃的鄉(xiāng)土文化味道。
汪曾祺散文讀后感 篇13
布封說過：風(fēng)格即人。
能夠留下偉大作品的人是幸運(yùn)的，即便風(fēng)云變化、滄海桑田，有那一份作品為自己正身，驗(yàn)證一段充實(shí)豐盈的歲月，抑或是一場別樣凝重的征途。
斷斷續(xù)續(xù)讀完了《汪曾祺散文》，感覺真實(shí)純粹、簡單自然。書中有對(duì)家鄉(xiāng)美食美景的無限眷戀，有對(duì)母校西南聯(lián)大的光輝追憶，有對(duì)父親家人的溫情感念，更有對(duì)風(fēng)俗文化的悉心尋探。
我最喜歡的篇章還是作者對(duì)大學(xué)生活的一段描述，可能每個(gè)人骨子里都對(duì)逝去的青春年華深深懷念，難怪這幾年盛行致青春。青春里的自己都是快樂而無羈的，斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)、滿腔熱血、壯志凌云，如果能摻雜一點(diǎn)愛情的甜蜜那就更完美了�！缎滦Ｉ帷贰杜莶桊^》《跑警報(bào)》讓我對(duì)西南聯(lián)大有了更多的了解。西南聯(lián)大可真是一個(gè)不朽的歷史名詞。
百度百科中這樣解釋：國立西南聯(lián)合大學(xué)是中國抗日戰(zhàn)爭期間設(shè)于昆明的一所綜合性大學(xué)，由國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)和南開大學(xué)三所著名學(xué)府聯(lián)合而成。具體背景應(yīng)該為：1937年抗日戰(zhàn)爭發(fā)生，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)先遷至湖南長沙，組成長沙臨時(shí)大學(xué)，同年10月25日開學(xué)。1938年4月又西遷昆明，改稱國立西南聯(lián)合大學(xué)。5月4日開始上課，設(shè)立文、理、法商、工、師范5個(gè)院26個(gè)系，兩個(gè)專修科一個(gè)選修班。北大、清華、南開原均為著名的高等學(xué)府，組成西南聯(lián)大與祖國的命運(yùn)相關(guān)，在特殊的時(shí)期孕育了一群卓越的師生。當(dāng)時(shí)的'著名教師有：陳寅恪，吳有訓(xùn)，梁思成，金岳霖，朱自清，馮友蘭，沈從文，聞一多，錢鐘書，吳大猷，
華羅庚，朱光潛，林徽因，吳晗，吳宓，卞之琳，張伯苓。難道有一個(gè)研究聯(lián)大校史的美國教授以為：聯(lián)大八年，出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多。答案是：自由、時(shí)事。
兵荒馬亂，前方抗戰(zhàn)，云南聯(lián)大的學(xué)子們卻是清凈活躍地經(jīng)營著自己的生活�！杜莶桊^》中的茶館林林總總、規(guī)模各異、名目繁多，為學(xué)生們提供了休閑讀書的好去處。有同學(xué)從早到晚泡在茶館，甚至牙刷都寄存在茶館，深夜才回宿舍。紹興的老板惜才愛士，會(huì)資助學(xué)生奢侈的去南屏電影院看一場電影�！杜芫瘓�(bào)》中，雖然警報(bào)聲聲刺耳，而學(xué)子們更多地在警報(bào)聲中尋出了樂趣。一位姓馬的同學(xué)在每次跑警報(bào)時(shí)，不忘帶上一壺水，一點(diǎn)吃的，還要夾上溫飛卿或李商隱的詩，才慢悠悠地向后山走去。哲學(xué)系的研究生在跑警報(bào)時(shí)推理出了自己的哲學(xué)。有人帶金子，必有人會(huì)掉金子，有人掉金子，必有人會(huì)撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。故此，每次解除警報(bào)時(shí)，他都會(huì)細(xì)心查看路面，還真有兩次撿到了金子，由此實(shí)踐了自己哲學(xué)的合理性。更有一位羅同學(xué)，在別人都去后山躲警報(bào)時(shí)，自己一人逍遙自在地在宿舍樓里洗頭洗衣，因?yàn)榇藭r(shí)，沒有人和她爭搶。形形色色的學(xué)子，詼諧幽默的生活。
《湘行二記》令我了神思，我也想去一趟湖南桃花縣，去看一眼現(xiàn)實(shí)版的桃花源，雖然世人都說不像陶淵明的《桃花源記》，但慰藉一下多年的暢想也是可以的。還有岳陽樓，長江三勝，滕王閣，黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽樓了。那么多岳陽樓的詩句，那么多洞庭湖的篇章，影響最深遠(yuǎn)的還屬范仲淹的《岳陽樓記》。而范仲淹恰恰從沒有去過岳陽樓，從沒有看見洞庭水，卻寫的如此千回百轉(zhuǎn)、蕩氣回腸，難得，難得啊！
《林肯的鼻子》一文中寫到，林肯的墓前有林肯銅人雕塑，游客們?yōu)榱私枞竞眠\(yùn)，都要摸一摸林肯的大鼻子，日復(fù)一日，林肯的鼻子部位銅漆凋落，格外顯眼。作者似乎不太認(rèn)同這樣旅游習(xí)俗，而回顧我們周圍，不是也存在很多類似的情況嗎？我倒覺得摸摸也無妨，游客們不遠(yuǎn)千里慕名而來，總得親手碰觸一下歷史，這樣才不留遺憾吧。
我是喜歡吃葡萄的，正應(yīng)了一句廣告酸酸甜甜真好吃。而看完《葡萄月令》，才讓我對(duì)葡萄艱難神奇的生命有了切實(shí)了解。從來不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，積雪覆蓋。來年開春再挖出來，搭架、上棚。從不知道，葡萄的枝葉是一脈水管，將根部的水分盡情吸飲，這是多了多么神奇的植物啊。
《汪曾祺散文》值得翻閱，倘若喜歡，細(xì)致咀嚼，不合君意，那就大致瀏覽。開卷有益，更何況是大家名作呢？
汪曾祺散文讀后感 篇14
在汪曾祺的這幾篇文中從字里行間都透出了汪曾祺對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和喜愛。在我的生活里，好像并沒有這么多的習(xí)俗。童年生活也是在家人打造好的規(guī)規(guī)格格中長大的'，在一個(gè)混合多民族的城市里長大的。
真羨慕一大群孩子在一起玩，羨慕他們即使在離家很遠(yuǎn)的地方，也有值得自己懷念和細(xì)心品味回味的東西。
汪曾祺的文中總給別人舒適、親切、淳樸、自然的感覺，不僅使經(jīng)歷過這些事的人深受同感，還是沒經(jīng)歷過如此多習(xí)俗的我有有一種親近的感覺，她的語言非常自然，就如大人輕輕的給小孩講著睡前故事。有一點(diǎn)好奇，有一點(diǎn)興奮，有一點(diǎn)輕松。
回想著讀過的每一句話，雖不是最華麗的語言，不是字字推敲寫出來的語言，但這種貓不可言的東西卻讓我樂在其中。
總值汪曾祺的文章然我讀來非常喜歡。
汪曾祺散文讀后感 篇15
汪曾祺的書，用文學(xué)少女的話說，給人的感覺就像是女兒節(jié)的茶巾壽司，上等多汁的蘑菇，香噴噴的白芝麻，栗子。加入這么多配料的醋飯，用稍帶甜味的薄薄蛋餅仔細(xì)的包裹著。雖然不是最近的作品，卻非常親切、可愛、緊緊揪住胸口，可是讀著讀著，醋的味道也不斷變濃，直到最后變成深切的無常觀充塞胸中。
我覺得汪曾祺的書最大的特點(diǎn)，就是地方民俗特色很濃。尤其是飲食文化，讓人感覺這不是一本散文，倒像是金庸的武俠小說了。不能不讓人想起《射雕英雄傳》中黃蓉?zé)私o洪七公吃的那一段。包括他的語言，都是半摻著文言的'，讀起來反而讓人有一種順化流暢的感覺。羽毛般又輕又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心臟撲通撲通地跳著期待包在里頭的松軟康吉鰻、碎栗子的出現(xiàn)。就像是這樣的感覺！
古往今來，上至九龍?zhí)熳�，下至平民百姓，無不向往著羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鶴子，隱逸孤山做個(gè)隱士。然而，他們卻忽略了塵世帶給人的快樂生活。舒婷在她的《神女峰》中寫道：“金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚”。長生不老，淡泊名利固然值得欣喜或欽佩，然而對(duì)酒當(dāng)歌，尋山問水，觥籌交錯(cuò)卻有著那些所謂的神仙隱士們體會(huì)不到的一番樂趣與風(fēng)情。
汪曾祺的書，告訴我們的就是這一個(gè)道理。他寫那些人都是些市井中最最常見的小人物，他寫的食也是路邊小攤上的并不怎么高級(jí)的地方小吃，他寫的事也是一些常見的雞毛蒜皮。可人們可從他那看似平淡無味的語言中品出人與人之間的美麗情感。命運(yùn)在最大的不公平中有時(shí)會(huì)偶爾留下一絲溫暖慰藉的余溫，讓人對(duì)這塵世難舍難棄，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是隨便出現(xiàn)的，全看你心智夠不夠來領(lǐng)悟天意。
兒子與父親間深切的交流等等，每一樣都值得品味。
用力咬下椎茸瞬間流出的美妙湯汁！
融化在嘴里的康吉鰻！
成塊的醋飯和栗子的甜味成了絕妙的搭配！
就連纏著蛋皮的葫蘆乾也是充滿彈性非常好吃吶！
這或許就是這本書的美妙之處。想到書中人事那些美麗的誤會(huì)與牽絆，哪怕再僵硬的嘴角，也終會(huì)露出一抹微笑。
汪曾祺散文讀后感 篇16
周六，我在朋友圈發(fā)了一條微信:“在家傻待，誰約我”結(jié)果本來在和同學(xué)約會(huì)的女兒放棄約會(huì)，給我回了條微信:“我約你”就和女兒來到東方廣場。來到東方書城一個(gè)新開的書吧。買了杯飲料開始了我們的周末約會(huì)。當(dāng)時(shí)女兒拿起一本汪曾祺散文《隨遇而安》說:“我喜歡看汪曾祺的散文”，“為甚”?女兒說:“他有幾本是全是寫吃的”——汗，又暴露了我的女兒是個(gè)吃貨。順著女兒的推介我就拿汪曾祺散文《隨遇而安》看起來。
看了幾頁就吸引了我， 他的文字里透著濃濃的“中國味”不乏味，且蘊(yùn)含著民主心靈和性靈的美質(zhì)。 卻又淡淡的，時(shí)而把帶進(jìn)了北京的四合院大街小巷;時(shí)而把我?guī)Щ亓送暝鹿庀聥寢屧诖髽涞紫陆o我們講述那些年她做過的“牛鬼蛇神”;時(shí)而又把我?guī)нM(jìn)了舌尖上的中國那大川南北的中國民間美食景象�？此麜钅闵碓跓﹪痰聂[市卻猶如穿越到另一個(gè)世界。 —— 其實(shí)我也挺喜歡這樣寫作風(fēng)格。我自己一直也有像他這樣寫寫自己的生活，寫寫自己的感想以及看到一些事的所見所聞。但當(dāng)我看到同事們在博客上寫的都是專業(yè)的，高水平的大作，總覺得自己的文章不適合登大雅之堂。所以一直不敢在這大雅之堂丟人，但為了 ——你懂的。
表面上看這書其實(shí)是一本茶余飯后的消遣書籍，但慢慢品味卻也從中得到人生的感悟。書中我感受到了 他從容，他淡然，他身處逆境卻不以為苦，他達(dá)觀瀟灑，隨遇而安! 其中我最喜歡他的這一段:
“ 丁玲同志曾說她從被劃為右派到北大荒勞動(dòng)，是”逆來順受“。我覺得這太苦澀了，”隨遇而安“，更輕松一些。”遇“，當(dāng)然是不順的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么著呢?既已如此，何不想開些。如北京人所說:”哄自己玩兒“。當(dāng)然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 隨遇而安不是一種好的.心態(tài)，這對(duì)民族的親和力和凝聚力是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。這種心態(tài)的產(chǎn)生，有歷史的原因(如受老莊思想的影響)，本人氣質(zhì)的原因(我就不是具有抗?fàn)幮愿竦娜?，但是更重要的是客觀，是”遇“，是環(huán)境的，生活的，尤其是政治環(huán)境的原因。中國的知識(shí)分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已經(jīng)死掉的，大多數(shù)都還在努力地工作。他們的工作的動(dòng)力，一是要實(shí)證自己的價(jià)值。人活著，總得做一點(diǎn)事。二是對(duì)生我養(yǎng)我的故國未免有情。但是，要恢復(fù)對(duì)在上者的信任，甚至輕信，恢復(fù)年輕時(shí)的天真的熱情，恐怕是很難了。他們對(duì)世事看淡了，看透了，對(duì)現(xiàn)實(shí)多多少少是疏離的。受過傷的心總是有璺的。人的心，是脆的 ”
所以說 做人一門學(xué)問， 做事更是一門學(xué)問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱]有弄明白該怎樣去做人做事。 看了這本書似乎令我有所感悟。
放下書，天已黑了，找吃的，謝謝女兒給了我一個(gè)充實(shí)的周末!
汪曾祺散文讀后感 篇17
微光，紗簾，素箋。
一米陽光探進(jìn)窗扉，似輕紗自空中柔緩飄舞，閃爍著橙黃的，櫻紅的，溫暖的光。一縷微風(fēng)挾裹著草木的清新拂進(jìn)窗內(nèi)，襯著陽光下浮動(dòng)的微塵，撩開扉頁，送來蔓草自然的清香。
他，自書香門第走來，淡雅絕俗的言語是他的生活方式；生動(dòng)鮮明的描寫是他的至理名言；雙瞳剪水，是他對(duì)崢嶸歲月的淡淡回憶；酒入豪腸，是他對(duì)未來美好生活的無限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現(xiàn)，溫厚哲理的話語于耳畔輕輕回響——"口味單調(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，更要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。"
走過戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，在兵荒馬亂的繁塵俗世中，他依然保留著一顆寧靜淡泊之心，用心體味，用筆記錄下戰(zhàn)亂年代一點(diǎn)一滴的小幸福。在文《跑警報(bào)》中，汪老如是言："跑警報(bào)是談戀愛的時(shí)候……跑警報(bào)可算同生死，共患難".在動(dòng)蕩不安的時(shí)局中，人人自危，又能有幾人會(huì)注意到這細(xì)微的現(xiàn)象和人們忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一雙擅于觀察的睿智之眼，一顆素雅如蘭的淡泊之心，以溫暖的'筆觸，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫卷，亦鮮活地描摹出自己內(nèi)心深處感性而細(xì)膩的伊甸園。身處亂世思桃源，素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導(dǎo)我，善于捕捉細(xì)節(jié)的慧眼與知性細(xì)膩的善思之心最為可貴。
跨入堅(jiān)韌沉穩(wěn)的中老年時(shí)代，汪老將年輕時(shí)一顆焦躁不安的心輕輕安撫，把青蔥歲月中的點(diǎn)滴回憶慢慢沉淀，于歲月長河、廣闊文壇中交織、升華，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采，七分釀成情愫，繡口一吐便是絕世風(fēng)采。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯，骨頭湯，小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯，以聰慧才智為底，以人生閱歷為料，以生活中的挫折和歷練為文火，慢慢燉，靜靜熬，待湯內(nèi)翻白，濃香四溢，方揭蓋起鍋。哇！一鍋好湯，乳白中透著奶黃，這不正是汪老樂觀詩意人生的縮影嗎？袖舞斜陽四暮合，濃情詩意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我，懷著一顆淡泊樸素之心，帶著一份熱愛生活之情，并將之匯聚于文海中，融合于生命長河中，才是永恒的真諦。我想，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，雖歷經(jīng)歲月滄桑，卻依然能歷久彌香，于世間芳華處綻放的原因吧！
人間草木已紛菲，心間芳華始綻放。我相信，銘刻在我們心中的，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆，他那在沉浮世俗中依然寧靜豁達(dá)、淡泊致遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)，他那在滾滾紅塵中依然能獨(dú)守初心、執(zhí)著前行的堅(jiān)定信念，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神，更值得我們學(xué)習(xí)和傳承！
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