汪曾祺作品的詩意哲學(xué)

　　導(dǎo)語：汪曾祺的文字是溫暖的，這種溫暖源于他生活中的詩意哲學(xué)。 下面我們就來詳細(xì)了解下。

　　讀汪曾祺的小說，你最感動的不是小說的情節(jié)(有些小說根本就沒有情節(jié))，而是小說中看似平凡實質(zhì)具有典型特征的事件和獨具詩意的描寫，用平淡樸素的語言塑造形象逼真、氣韻生動的人物形象，把一切變得高尚、美好，讓你看到逆境中的順境，抑郁中的樂觀，以及勞動人民的苦趣。《受戒》中有這么一段細(xì)節(jié)和心里描寫： “她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。海明看著她的腳印，傻了。五個小小的指趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。海明身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的'心搞亂了。”這是一段多么溫暖、多么富有詩意的細(xì)節(jié)和心里描寫啊，它傳神地反映了人性最原始的沖動、透視出小和尚內(nèi)心深處掀起的愛情波瀾，給人以一種美的享受。這讓我想起了《故里雜記》中的第三篇《魚》中的 一段描寫：“‘真是魚也有眼睛，誰家興旺就往誰家盆里跳啊!’正在穿堂里做針線活的妯娌三個都聽見了。三嫂子抬頭看了二嫂子一眼，二嫂子又看了大嫂子一眼，大嫂子又向兩個弟媳婦都看了一眼。他們低下頭來繼續(xù)做針線。她們的嘴角都洋溢著說不清的表情。”這一充滿詩意的簡潔精當(dāng)?shù)拿鑼懀瑑H幾十個字就反映這妯娌三個在聽了桶匠說的“真是魚也有眼睛，誰家興旺就往誰家盆里跳啊!”這句話后心照不宣的神態(tài)，雖說無言、勝是有言。這眼神活化了妯娌三個對自家美好生活的得意之情，亦或是對別人的鄙夷之態(tài)。

　　小中見大的哲學(xué)。汪曾祺文中的詩意美表現(xiàn)在以小見大的細(xì)節(jié)和心里描寫上，從人物的語言描寫中也可窺見一斑。小說《受戒》中小和尚放完焰口后，在眾人的圍觀下，唱了這么一段小調(diào)：“姐而生得漂漂的，兩個奶子翹翹的。有心上去摸一把，心里有點跳跳的。”“漂漂”、“翹翹”、“跳跳”這些形象、生動、富有詩意的語言在那個談性色變的年代，讀到它，人眼球一亮，心靈一震。其實它所反映的只是平淡帶有苦味的生活中，人們所表現(xiàn)出的一種樂觀的生活情趣，現(xiàn)在讀來還是那么親切自然。我們不妨再看一看《大淖記事》中，當(dāng)十一子能進(jìn)一點飲食，能說話時，巧云與十一子的一段對話：

　　“他們打你，你只要說不再進(jìn)我家的門，就不打了，你就不會吃這樣大的苦了。你為什么不說?”

　　“你要我說么?”

　　“不要。”

　　“我知道你不要。”

　　“你值么?”

　　“我值。”

　　“十一子，你真好!我喜歡你!你快點好。”

　　“你親我一下，我就好得快。”

　　“好，親你!”

　　不足一百字的簡短平淡如水，凝練美好如詩的對話，無一句動作描寫，無一句心里分析，然而人物神態(tài)依稀可見，人物性格活靈活現(xiàn)，人物形象栩栩如生。而且這段純白描式的對話，安排在小說的結(jié)尾，不僅別開生面，更能收到余音繞梁的藝術(shù)效果，使讀者掩卷之后，仍沉浸在作者精心創(chuàng)造的詩意氛圍之中。

　　舉重若輕的哲學(xué)。汪曾祺不少作品，尤其是以他的家鄉(xiāng)高郵為背景的小說，寫的都是解放以前的事情。在我們心中解放前是萬惡的舊社會，是人吃人的舊社會，我們讀他的文章卻沒有一點沉重和壓抑之感，為什么?這和作者人生觀、價值觀的取向和他的寫作心態(tài)有著直接的關(guān)系。汪曾祺在《關(guān)于\<受戒\>》一文中說：“我的作品內(nèi)在的情緒是歡快的”，“我相信我的作品是健康的，是可以增加人對于生活的信心的，這至少是我的希望。”作者無意粉飾那個黑暗的舊社會，對舊社會勞動人民深受的痛苦是同情的，對于時代苦難的感知也是舉重若輕的。如果我們仔細(xì)讀一讀不難看出：作者對《受戒》中為謀個“管飯”而出家的小和尚海明是同情的;對《大淖記事》中蹂躪清純美麗的巧云姑娘的劉號長是憤恨的;對《異秉》中在保全堂藥店學(xué)徒的陳相公常遭許先生的毒打是心酸的。就在這同情、憤恨、心酸之中，他用極平淡的語言把人們對美好生活的向往，對理想的追求，對愛情的憧憬反映出來，讓人們看到了生活中一種極具詩韻情趣的美。

　　汪曾祺用筆表達(dá)了人生的詩意哲學(xué)，也成就了他詩意的人生。

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