- 相關(guān)推薦
《望岳》教學(xué)片段
《望岳》全詩沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。
師：同學(xué)們，中國是詩的國度，詩歌藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,詩詞歌賦浩如煙海。山川河流、花草樹本都成為詩人歌詠的對(duì)象。如我們學(xué)過的寫樹木的詩有：
生：《詠柳》。碧玉妝成一樹高,萬條無下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
師：寫山的有:
生：橫看成嶺側(cè)峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
師：寫花的呢?
生:：《梅花》。
師：同學(xué)們一起背王安石的《梅花》。
生：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。
師：舉不勝舉,如果說古代詩歌就是那天上的星星,那么杜甫的詩就是那最閃亮最璀燦的一顆。今天讓我們一起走進(jìn)杜甫，去聆聽詩人心靈搏動(dòng)的顫音，感受詩人生命之歌的變調(diào) 。今天,我們用一種新的方法學(xué)習(xí)杜甫早期所寫的詩歌《望岳》。
展示課件一：踏歌而行覓古韻，余音裊裊仿古詩。請(qǐng)同覺說說這句話的意思。
生(思鴻)：唱著歌尋覓古詩的韻味，在余音裊裊中仿寫古詩。
師：對(duì)。這堂課要求把握而兩點(diǎn)：一是體會(huì)《望岳》詩歌意境;二是領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。
師：《望岳》這個(gè)“岳”指的是哪座山?
生：齊答“泰山”。]
師：對(duì)，是有“五岳獨(dú)尊”之稱的泰山。(老師板書“望岳”，簡單畫泰山輪廓)
老師畫的泰山象不象?
生：齊答“象”(笑)。
師：這首詩比較好懂，同學(xué)們課前做了預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)來介紹杜甫及這首詩有關(guān)的內(nèi)容。
生(趙路遙)：杜甫是唐代著名的詩人。字子美。
生(何燦云)：杜甫的詩歌反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了他對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
生(張 舜)：杜甫被稱為詩圣。
生：齊答“杜甫的詩反映了當(dāng)時(shí)歷史，稱為史詩 ”。
生(趙詩恒)：杜甫詩的風(fēng)格主要以“沉郁頓挫”為主。
師：同學(xué)們介紹得很清楚，全面。同學(xué)們對(duì)詩人寫作《望岳》的背景是否有所了解?
生(張勝藍(lán))：杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。
]生(肖奕奕)：《望岳》這首詩是杜甫二十四歲時(shí)寫的。詩人在詩篇中遠(yuǎn)望泰山，為它的大神奇秀美而心情激蕩…
師：說得非常好，肖奕奕同學(xué)課前對(duì)《望岳》一詩進(jìn)行了深入地探討。下面我們分組討論、學(xué)習(xí)這首詩。第一大組討論①、②句，第二大組討論③、④句，第三大組討論⑤、⑥句，第四大組討論⑦、⑧句。
學(xué)生互相討論三分鐘，老師參與討論并作指導(dǎo)。
師：請(qǐng)停下。請(qǐng)第一大組的同學(xué)來鑒賞①、②句。
生(李婷婷)：這兩句主要寫了詩人遠(yuǎn)望泰山。
師：從哪個(gè)地方看出詩人是遠(yuǎn)望而不是登上泰山?
生(劉冠)：從“齊魯青未了 ”這一句來看。因?yàn)樵谔┥街車�，遠(yuǎn)看一大片的綠色。
師：這寫出泰山什么特點(diǎn)?
生：齊答“寬廣”。
師：很好(老師板書“廣”)。第一大組同學(xué)說①、②句寫出了泰山的寬廣，詩人當(dāng)時(shí)是怎樣的心情呢?其他組同學(xué)幫忙想一想?
生(林翠娜)：從這一問一答的句中，看出詩人非常喜愛這泰山。
生：齊說“一種喜悅的心情。”
學(xué)生看到林翠娜夸張的手勢(shì)，都笑了。
師：是啊，在寫景的時(shí)候表達(dá)自己的情感，正應(yīng)了這句話“一切景語皆情語 。”
第二組的同學(xué)說說 ③、④句。
生(張婧娜)：③、④句描寫了泰山景色秀美。
師：從哪里看出來?
生：(李笑也)：“造化鐘神秀”就是說大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。
師：對(duì)，這個(gè)“鐘”解釋得好。
生(孫睿)：“陰陽割昏曉”說明泰山的南北暗、亮不同，說明泰山很高大。
師：這里哪個(gè)字用得好?
生(王丹雪)“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。師：這個(gè)字找得好，這兩句寫出了泰山的特點(diǎn)：高大(師板書“高”)其他組同學(xué)對(duì)③、④句還有沒有問題?
生(劉華)：還寫了泰山的秀美。
生：齊說“已經(jīng)說了”。
師：噢，第二組已經(jīng)說到了。很好。(師板書“美”)。第三大組說說⑤、⑥句 。
生(洪滿川)：從這兩句看出詩人心胸很坦蕩。
師：心胸坦蕩。詩中“蕩”字是什么意思?
生(洪滿川)：激蕩。詩人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。
師：對(duì)，同學(xué)們看看語文書封面，這是一幅怎樣的圖景?
生：齊說“有山，有云”。
師：對(duì)，山與云連成一片。第四大組說說⑦、⑧句。
生(吳芮)：就是寫詩人登上泰山的時(shí)候。
師：登上泰山了嗎?
生：齊說“沒有，是說一定要登上去”。
師：詩人為什么想要登上去呢?一二三大組同學(xué)剛才說了什么?
生(吳芮)：因?yàn)樘┥胶芨�、很美，詩人想一定要登上去。這兩句說，登上泰山頂就會(huì)覺得其它山都小了。因?yàn)樘┥绞呛芨�、很大、很廣。這樣寫，就襯托了泰山的高大。
師：覺得其他山都小了。古代一位智者也曾登上泰山，發(fā)出同樣的感慨。同學(xué)們知道是誰嗎?
生(陳金龍)：是孔子。他說“登上泰山而小天下�！�
師：登上泰山。覺得天下都小了，這里用了什么手法?
生：齊答“夸張”。
師：這是夸張。杜甫說“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。詩人還沒登上泰山，就說“一覽眾山小”，詩人這里是一種怎樣的思維方式?
生： 齊說“想象”。
師：對(duì)。寫詩就要展開想象。想象是詩歌的生命。當(dāng)時(shí)詩人才二十四歲，正值胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的時(shí)候。同學(xué)們想象一下：假如青春年少的你登上泰山會(huì)有何感想呢?
生(趙詩恒)：有一種被征服的快感。
學(xué)生笑。
生(趙詩恒)：是一種征服泰山的快感。
生(張逸飛)：祖國的山河真是美。
生(李聰)：就因?yàn)樘┥胶芨�，自己上去了，身邊有眾山圍著，自己就象神仙一樣�?/p>
師：說得好。李白就曾來到泰山，也寫了泰山，那就是神仙一般的感覺，同學(xué)們課后讀一讀。
生(吳海燕)：我覺得是希望在明天，我登上泰山，想到我可以在這個(gè)世界創(chuàng)一番事業(yè)。
師：很好，有抱負(fù)，有凌云壯志。讀這首詩，我們感覺到的不僅是對(duì)泰山美景的贊揚(yáng)，更是一種泰山精神，一種民族精神的體現(xiàn)。時(shí)過境遷，千百年過去了，《望岳》以及詩歌體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽。《望岳》被喻為寫泰山詩歌的絕唱。以后很多人來過泰山、寫過泰山，但無人能比。明代有位詩人寫到：齊魯至今青未了，題詩誰比杜陵人。杜陵人是誰?
生：齊答“杜甫”。
師：同學(xué)們理解了詩歌內(nèi)容、領(lǐng)悟了詩人的情感，下面再來讀一遍。
生：齊讀《望岳》。
師：讀得很有氣勢(shì)。我們說《望岳》是一曲民族精神和杜甫個(gè)人抱負(fù)的頌歌。杜甫在頌，我們想怎么樣呢?
生：齊答“歌”。
師：那好，我們討論一下，選自己熟悉的曲子來唱，可合作可獨(dú)唱。
學(xué)生討論、準(zhǔn)備、練唱三分鐘。
生(肖奕奕、顏碧文)齊唱《望岳》。
全班同學(xué)鼓掌、笑。
師：歌聲悠揚(yáng)。請(qǐng)問選的是什么曲?
生(肖奕奕)：《大中華》。
師：為什么要選這首曲來唱?
生(顏碧文)：覺得感情比較相近。
生(肖奕奕)：節(jié)奏也很接近。
生(劉愷華)：唱《望岳》(用《小城故事》曲)
全體同學(xué)笑。
師：為什么選這首曲?
生(劉愷華)：覺得它很美。
生(劉廣銳)：唱《望岳》(用《三國》曲)
全班同學(xué)熱烈鼓掌。
師：多么渾厚的歌聲。為什么選這首曲?
生(劉廣銳)：覺得它氣勢(shì)雄壯，跟《望岳》很相配。
師：還有理由嗎?
生(劉廣銳)：還有一首。
全班同學(xué)笑。
師：我問你還有什么選曲的理由?
生(劉廣銳)：內(nèi)容也很相近。
師：幾個(gè)同學(xué)告訴我們選曲時(shí)，要選內(nèi)容相近、感情相近、節(jié)奏差不多的曲子來唱。
剛才劉廣銳天機(jī)泄露 ，說還有一首想唱，讓我們洗耳恭聽。
生(劉廣銳)：唱《望岳》。(用《蒙古人》曲)
全班同學(xué)熱烈鼓掌。
師：男女同學(xué)的演唱各具特色。女聲甜美清脆，有一種陰柔之美;男聲高亢渾厚，有一種：
生：齊答“陽剛之美”。(笑)
師：如果一起唱不是剛?cè)嵯酀?jì)嗎?
生：齊說“一起唱”。
師：好。我們男女生一起唱，跟劉廣銳選曲的標(biāo)準(zhǔn)一樣，張勝藍(lán)、賈明、譚達(dá)聰為我們推薦了《中國功夫》這支曲。我覺得非常好。全體起立，我們一起唱，頌揚(yáng)中華民族瑰寶，展示我五班男兒志氣。
師放伴奏磁帶。
學(xué)生齊唱《望岳》。
師：同學(xué)們都譜了曲。由于時(shí)間關(guān)系，不能一一來唱，但你們沒唱我也能感受到那種趣味。雖未成曲調(diào)卻先有情。
這《望岳》既適合讀又適合唱，同學(xué)們想想這是為什么?
生：寫得好，節(jié)奏感強(qiáng)。
師：是呀，與其羨慕詩人寫得好，不如自己也露一手。同學(xué)們寫作之前，先結(jié)合這首詩了解一下古詩詞特點(diǎn)。
學(xué)生討論三分鐘，探討古詩詞特點(diǎn)。
生(趙路遙)：這首詩共八句，分為首聯(lián)，頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)要用對(duì)仗。
師：趙路遙給我們介紹了豐富的知識(shí)。你能說說這首詩中的對(duì)仗嗎?
生(趙路遙)：詩中“蕩胸生曾云”與“決眥入歸鳥”是對(duì)仗的。句式很工整。
生(葉奕詩)：這首詩是五言律詩，共八句，每句五個(gè)字。
師：嚴(yán)格說起來，這首詩是屬于古體詩，不象有些律詩要求那么嚴(yán)。
生(湯洋)：這首詩押韻。
師：對(duì)。韻腳是那些?
生：齊答“了、曉、鳥、小”。
師;寫詩除了注意這些特點(diǎn)之外，還要善于想象。
生：(喬)：寫詩要先描寫景物再抒發(fā)感情。
師：對(duì)，觀山觀景充滿一種情感，寫詩要充滿感情。下面請(qǐng)同學(xué)們互相切磋。
練習(xí)寫詩�？梢詥蝹�(gè)寫，也可以一個(gè)小組集體創(chuàng)作。
學(xué)生寫詩練習(xí)五分鐘。
師(巡視、指導(dǎo))：有的同學(xué)寫了《望蓮》、《望地王》、《望蓮花山》、《望珠峰》。
師：何燦云的《望蓮》，“朵朵水中蓮，片片荷葉護(hù)”。哪個(gè)同學(xué)來點(diǎn)評(píng)一下。
生(李笑也)：寫出蓮、荷葉的形狀。
師：寫好了交上來，我們展示一下。
師：展示吳芮的《望月》。
生：齊讀《望月》。
學(xué)生笑。
師：展示顏碧文的《望冬》
生：齊讀《望冬》。
師：讀到顏碧文詩中“白雪如春歸”。我就想到了毛澤東的詩句。
生：齊答“飛雪迎春到”。
師：詩句中“如”怎么改會(huì)好些?
生(劉志軒)：改為“送”好一些。
師：很好。杜甫寫詩是“語不驚人死不休”。
師：展示湯洋的《江湖——武林》。
生：齊讀《江湖——武林》。
師：同學(xué)們讀懂了湯洋詩歌的內(nèi)容嗎?
生：齊答“笑傲江湖”。
學(xué)生大笑。
師：我們看著湯洋詩歌有沒有要改動(dòng)的地方。
學(xué)生討論。
生：沒有押韻。
師：我們幫他改一改。同學(xué)們有改的嗎?沒改出來，那好，我們課后改一改。湯洋這首詩也成為寫武林的絕唱。由于時(shí)間關(guān)系我們不能把同學(xué)們的詩一一展示。課后交上來，我們編訂一本詩集。再傳閱。同學(xué)們剛才又讀了、又唱了、又寫了，其實(shí)老師也想唱。
生：老師唱一首。
師：對(duì)不起，老師唱不好。我寫了一首，獻(xiàn)丑了。
師：展示《感懷》一詩。
師：我解說一下“感懷”，今天講這堂課老師感觸很多�！皸盍�，桃李詞”都代指古詩詞�！疤じ璨槐M心頭語”老師看到同學(xué)們又唱又寫，我很高興，說不完心中的話。“前路再和千首詩”在以后，同學(xué)們還可以寫千首、萬首詩歌。
生：學(xué)生笑，齊讀《感懷》。
師：老師唱不好，但老師也選了一首曲來唱這首詩。同學(xué)們幫老師唱一唱。
生：齊唱《感懷》。(用《中華民謠》曲)
師：謝謝。熟話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，同學(xué)們今天又讀了、又唱了、又寫了，我們?cè)賮肀骋槐场?/p>
生：齊背《望岳》。
老師展示課件五、“課后練習(xí)”。
顯示屏故障耽誤一分鐘(學(xué)生背誦《望岳》)。
師：請(qǐng)同學(xué)們把作業(yè)題抄好，課后完成。
學(xué)生抄作業(yè)題。
師： 同學(xué)們，今天我們嘗試了一種新的方法來學(xué)習(xí)詩歌，我們對(duì)詩歌有了更深的認(rèn)識(shí)。她不僅僅是形的和諧與莊重，不僅僅是聲的柔婉與渾厚，不僅僅是境的幽幻與峻奇她是一汪永不枯竭的泉，一段永不腿色的夢(mèng)，
一條永不迷失的路。詩歌，就象一曲生命之歌，蕩然于天地之間，令人魂?duì)繅?mèng)繞。同學(xué)們，我們隨著優(yōu)美的樂曲，充分與詩歌、與繆斯接觸，用婉轉(zhuǎn)的歌喉吟唱出她的神韻，用純潔的心靈去感受她的靈秀。
師：下課，同學(xué)們?cè)僖姟?/p>
生：謝謝老師，老師再見。
拓展閱讀：《望岳》簡析
首詩大約寫公元736—740年間，杜甫漫游齊趙之時(shí)。雖然此前考進(jìn)士落榜，詩里卻依然豪情萬丈，表現(xiàn)了希望登上事業(yè)頂峰的雄心壯志以及對(duì)前程萬里的樂觀和自信。
泰山是傳說自堯舜以來就受到歷代帝王祭祀的名山。杜甫之前詠泰山的名作寥寥無幾。晉宋詩人謝靈運(yùn)的《泰山吟》本是樂府題，但全詩用大量雙聲疊韻詞著力形容泰山的高峻奇險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)封禪的肅穆神圣，風(fēng)格典重生奧，完全失去了樂府的原味�；蛟S正是因?yàn)樘┥降淖趶R色彩過于濃厚，詩人題詠便不得不考慮它的神圣意義。所以連善寫山水詩的大謝一旦涉筆。也只能寫成板滯的頌體。李白的《游泰山》六首，以游仙詩的形式抒寫了他在泰山頂上與仙人同游、精神飛揚(yáng)于天地之間的自由與快樂。倒也符合泰山在漢代被視為“神仙道”的形象。杜甫這首詩則選擇了一個(gè)“望”的角度，將泰山壯美的自然景象和象征崇高的人文意義融為了一個(gè)整體印象。開頭以散文句式自問自答。發(fā)端直稱“岱宗”，本身已包含了帝王封禪之地的意蘊(yùn)，接著說從齊到魯都望不盡它的青青山色，又以景色，描寫烘托出它的高大。同樣，下面兩句說大自然把神奇和靈秀都集中與泰山，山南山北的沒明暗由高高的山峰分割，既是贊美泰山景色的壯麗和雄奇，也隱含著“岱宗”一詞的本義：萬物代謝、昏曉變化正是陰陽造化之功，既然集中與泰山，那么此山當(dāng)然不愧為五岳之首了。這就超越視野的局限，化為泰山傳統(tǒng)的人文含義概括了泰山的主要特征：一個(gè)象征造化偉力和代謝變化的自然奇觀。
后半首寫詩人遙望山中云層起伏，心胸豁然開朗;目送飛鳥歸山，眼眶幾乎為之睜裂。以“蕩胸”二字置于“生層云”之泰山時(shí)精神的激蕩，以及將大自然的浩氣都納入胸懷的豪情。有此力度，下句說目送歸鳥以至要“決眥”的夸張，才更顯出詩人相信自己終有一天會(huì)登上的極頂。于是結(jié)句用孔子“登泰山而小天下”的典故，就極其現(xiàn)成，極其巧妙。既自述懷抱，又回到了泰山豐富的人文內(nèi)涵中。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧恚?dāng)然也具備了雙重的含義。全詩寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會(huì)，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。
【《望岳》教學(xué)片段】相關(guān)文章：
《望岳》教學(xué)反思11-03
《望岳》教學(xué)實(shí)錄03-06
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀）12-12
望岳說課稿06-26
《望岳》教案11-05
望岳的詩詞12-27
望岳的教案02-15
《望岳》鑒賞02-22