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《望岳》教學(xué)反思多篇

時間:2024-09-30 08:45:30 望岳 我要投稿
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《望岳》教學(xué)反思多篇

  《望岳》以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇,句句寫望岳,但通篇并無一個“望”字,而能給人以身臨其境之感,可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。下面小編給大家?guī)怼锻馈方虒W(xué)反思多篇。希望能夠幫到大家。

《望岳》教學(xué)反思多篇

  教學(xué)反思

  “詩圣”杜甫,他的詩感時傷世、憂國憂民;他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》,學(xué)習(xí)這三首詩,學(xué)生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解,也對詩歌的形式特點會有進一步的認(rèn)識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想,并接受詩人人道主義精神的陶染。

  傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀,再進行語言的品析,進而感受詩歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,把完整的詩句弄得支離破碎,那還有什么美感可言呢?新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下,我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式,來學(xué)習(xí)古詩詞?

  基于以上認(rèn)識,我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時,抓住“望”字,將兩首詩歌進行比較學(xué)習(xí)。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性,由易到難,由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫,詩的風(fēng)格也迥然不同,《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負(fù)遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象,從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。

  在課前,根據(jù)教學(xué)設(shè)計,我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中,學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮,課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言,積極探討,學(xué)有所得。一堂課中,學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中,感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同,體味到了詩人早年內(nèi)心的遠大抱負(fù)和后來的憂國傷時之情,取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

  但在教學(xué)實踐過程中,也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題;

  1.本課的教學(xué)設(shè)計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景,但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢?什么時候介紹詩歌的寫作背景,以什么樣的方式來介紹,這是一個值得探討的問題。

  2.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時,如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大,而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

  3.在本課教學(xué)中,還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟,讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受,給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會,讓學(xué)生參與大量的實踐體驗,為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。

  總之,通過這堂公開課的教學(xué),我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處,同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學(xué)中,我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進行教學(xué)創(chuàng)新,加強合作交流,使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。

  教學(xué)反思

  《望岳》,這首詩詩句意思淺顯,學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此,教學(xué)本詩時,我首先布置了前置性作業(yè),讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料,并利用工具書自學(xué)感悟詩意。充分的以學(xué)生為本,真正的把課堂還給了學(xué)生,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的感悟上,我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義,使大家明白:“希望凌頂而小天小,以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論,如何培養(yǎng)不怕困難,敢于攀登之雄心,還可以舉出其他事例,告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何克服困難。其次,我讓學(xué)生走上講臺展示自己搜集的資料,并幫助老師完成板書。這樣不僅充分的相信學(xué)生,而且給學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的機會,真正體現(xiàn)了生本課堂。

  通過這樣的學(xué)習(xí),從而達到了三個目的,一是體會詩中的情和理,培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野,讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美,激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學(xué)生,使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

  通過這次的課堂教學(xué),我深深體會到,教學(xué)是技術(shù),在課堂上要充分相信學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機會,讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺。

  教學(xué)反思

  杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年(736),二十四歲的詩人開始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時,是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩,引導(dǎo)學(xué)生體會詩人不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

  教學(xué)設(shè)計以讀為主線,通過多種形式的讀,使學(xué)生會讀,會思考,并會想像,讀出詩的韻味、詩的節(jié)奏變化,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會作者的思想感情。

  為了更好地完成教學(xué)任務(wù),達成教學(xué)目標(biāo),我查閱了相關(guān)的資料,充分的挖掘了自身的內(nèi)存,為指導(dǎo)學(xué)生理解詩句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中,我精心設(shè)計導(dǎo)語,力求以精煉優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩意的課堂里暢游,而且用“我仿佛看到????......這樣的句式,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,訓(xùn)練學(xué)生的語言表達。

  教學(xué)基本按計劃完成任務(wù),但課下教研的時候,我認(rèn)真反思自己的設(shè)計,古詩的教學(xué),應(yīng)該說并沒有定式,但誦讀是必要的手段,一定不能少,而且還要強化,這點還有待在今后的教學(xué)中加強;另外關(guān)于杜甫的資料和本詩的寫作背景,什么時候交待恰到好處,一直還有待于商榷 。

  教學(xué)反思

  這篇教學(xué)設(shè)計完成后,我將它作為我在今年郫縣語文組校內(nèi)賽課上講的課文,總體來講,學(xué)生反映還不錯。學(xué)習(xí)完這首詩,學(xué)生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解,也對詩歌的形式特點會有進一步的認(rèn)識。

  我認(rèn)為:在注重朗讀教學(xué)的的同時,抓住“望”字,注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性,由易到難,由初步感知到深入探究。這首詩境界壯闊、氣勢磅礴、抱負(fù)遠大;在課前,根據(jù)教學(xué)設(shè)計,我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中,學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮,課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言,積極探討,學(xué)有所得,取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

  但在教學(xué)實踐過程中,也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題:一是如何更好地運用重點字詞的講解來賞析詩歌的藝術(shù)特色?二是如何讓學(xué)生能自我感知、欣賞詩歌,掌握、運用技巧。

  總之,通過這堂賽課式地教學(xué),我獲益匪淺,同時也得到了同仁們的悉心指點,在今后的語文教學(xué)中,我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進行教學(xué)創(chuàng)新,加強合作交流,使語文教學(xué)更加豐富多彩。

  教學(xué)反思

  通過一段時間的醞釀、準(zhǔn)備,和以《望岳》一文為例的教學(xué),我有以下感受:

  一、科學(xué)開發(fā)課程資源

  初中語文教材中,每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 》要求,學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十 首。我在教學(xué)《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫,開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境,結(jié)果出人意料,學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境,還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進行了更深的探究,從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》,他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造性的理解和使用教材,科學(xué)開發(fā)課程資源,靈活運用多種教學(xué)策略,定會使教學(xué)的天空更廣闊,不拘泥于教材,不為教材所縛,從課內(nèi)走向課外,從教材走向更為廣闊的知識海洋,真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌,學(xué)會自吟自唱,自學(xué)自寫,從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

  二、注重實踐,注重體驗

  本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”,讓學(xué)生體會詩情畫意,吮吸文明智慧,激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞,我這堂課采用以吟唱為主流,仿寫創(chuàng)作為輔助的形式,使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求,領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識和課本為中心的認(rèn)識活動,把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識過程。早在半個世紀(jì)之前,陶行知先生就對此作了一針見血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學(xué)習(xí)方式來說,僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠遠不夠的,“讀書”是學(xué)習(xí),“實踐” 是更重要的學(xué)習(xí),學(xué)以致用,永遠是教育的直接目的。因此,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念,將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識內(nèi)化為基礎(chǔ)的實踐活動的軌道,給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會,讓學(xué)生參與大量的實踐體驗,乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng),不但將其列為新課程的重要理念,為此,還專門設(shè)計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導(dǎo),我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞,鼓勵學(xué)生進行實踐創(chuàng)造,從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

  通過《望岳》這堂古詩歌教學(xué),我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:

  1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美

  這堂課,我開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源,但我本人對課件的制作不夠熟練,詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的,但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用,僅是一種點綴。個別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目,這就要求我自己不僅會教語文,還需提高藝術(shù)修養(yǎng),對學(xué)生進行音樂方面的指導(dǎo),因為文藝不分家。只有讓學(xué)生真正認(rèn)識到音樂的魅力,

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