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望岳作者生平簡(jiǎn)介
《望岳》是現(xiàn)存杜甫詩歌中最早的一篇作品。全詩以“望”字統(tǒng)攝，形象鮮明，意境開闊，格調(diào)高昂，字里行間洋溢著青年詩人朝氣蓬勃的靈氣。以下是小編為大家整理的望岳作者生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡，更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(www.runthegoodtimes.com/wenxue)。
杜甫(712-770)字子美,盛唐大詩人。杜甫生于河南鞏縣。他出身于一個(gè)世代奉儒守官的家庭，立功立言是這個(gè)家族的傳統(tǒng)。杜甫的十三世祖是西晉大將、著名學(xué)者杜預(yù)，祖父杜審言是初唐著名詩人，官修文館學(xué)士;父親杜閑，做過朝議大夫、奉天令。 唐肅宗時(shí)，杜甫官左拾遺。后任檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，有著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲的偉大抱負(fù)。
杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等，(《石壕吏》，《新安吏》，《潼關(guān)吏》;“三別”：為《新婚別》，《無家別》，《垂老別》。)對(duì)后來元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨!”這千古不朽的詩句，被世世代代的中國(guó)人所銘記。“濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚!”這是杜甫對(duì)祖國(guó)無比熱愛的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩具有很高的人民性。而在《三吏》、《三別》中，對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛國(guó)精神的歌頌，更把他那顆愛國(guó)愛民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，他都沒有失去信心，在我國(guó)悠久的文學(xué)史上，杜甫詩歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
唐玄宗開元二十四年(736)，二十五歲的杜甫赴長(zhǎng)安參加貢舉考試，結(jié)果落榜，于是就在齊趙一帶(今河南、河北、山東等地)開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活�！锻馈反蠹s就寫于這一年。岳：山高謂之岳，這里特指東岳泰山，在今山東泰安市北。青年杜甫以這首詩熱情贊美了泰山的雄偉氣象，同時(shí)表現(xiàn)了自己的凌云壯志。
杜甫一生寫過三首《望岳》。分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。雖然題目一樣，但是描寫對(duì)象、背景、旨趣、體裁、風(fēng)格均各有不同。三首詩分別寫于杜甫二十五歲、四十七歲和五十八歲，把它們并讀比較，可從中略窺杜甫青年、中年、暮年不同的際遇和胸懷。詠泰山的《望岳》正代表杜甫青年時(shí)期光芒四射，積極進(jìn)取的人生;詠華山的《望岳》正代表杜甫中年時(shí)期失意彷徨，動(dòng)極思靜的人生;詠衡山的《望岳》可代表杜甫晚年時(shí)期內(nèi)斂安命，與人為善的人生。
《望岳》是現(xiàn)存杜甫詩歌中最早的一篇作品。全詩以“望”字統(tǒng)攝，形象鮮明，意境開闊，格調(diào)高昂，字里行間洋溢著青年詩人朝氣蓬勃的靈氣。然而，全詩又沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。
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