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古詩田園樂王維
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的古詩田園樂王維，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩田園樂王維1
【年代】：唐
【作者】：王維——《田園樂》（其六）
【內(nèi)容】
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
【賞析】：
寫作者退居輞川別墅與大自然親近樂趣，所以一題作“輞川六言”。這里選是其中一首。詩中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然五絕《春曉》。兩首詩寫生活內(nèi)容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見出王維此詩兩個(gè)顯著特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)是繪形繪色，詩中有畫。這并不等于說孟詩就無畫，只不過孟詩重在寫意，雖然也提到花鳥風(fēng)雨，但并不細(xì)致描繪，它境是讓讀者從詩意間接悟到。王維此詩可完全不同，它不但有大構(gòu)圖，而且有具體鮮明設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫，使讀者先見畫，后會(huì)意。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩一般地提到花、鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過“宿雨”、“朝煙”來寫“夜來風(fēng)雨”，也顯然有同樣藝術(shù)效果。在鉤勒景物基礎(chǔ)上，進(jìn)而有著色，“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字運(yùn)用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會(huì)展現(xiàn)一派柳暗花明圖畫�！疤抑藏�，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅花瓣上略帶隔夜雨滴，色澤更柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠柳絲籠在一片若有若無水煙中，更裊娜迷人。經(jīng)過層層渲染、細(xì)致描繪，詩境自成一幅工筆重彩圖畫；相比之下，孟詩則似不著色寫意畫。一個(gè)妙在有色，一個(gè)妙在無色。孟詩從“春眠不覺曉”寫起，先見人，后入境。王詩正好相反，在入境后才見到人。因?yàn)橛小八抻辍�，所以有“花落”。花落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因�(yàn)榍宄咳松形雌鹁壒�。這無人過問滿地落花情景，不是別有一番清幽意趣么。這正是王維所偏愛境界�！拔磼摺倍钟幸鉄o意得之，毫不著力，渾然無跡。末了寫到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺曉”入神圖畫。但與孟詩又有微妙差異，孟詩從“春眠不覺曉”寫起，其實(shí)人已醒了，所以有“處處聞啼鳥”愉快和“花落知多少”懸念，其意境可用“春意鬧”“鬧”字概括。此詩最后才寫到春眠，人睡得酣恬安穩(wěn)，于身外之境一無所知。花落鶯啼雖有動(dòng)靜有聲響，只襯托得“山客”居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂”也就在這里。人們說他詩有禪味，并沒有錯(cuò)。崇尚靜寂思想固有消極一面，然而，王維詩難能可貴在它靜境與寂滅到底有不同。他能通過動(dòng)靜相成，寫出靜中生趣，給人感覺仍是清新明朗，美。唐詩有意境渾成特點(diǎn)，但具體表現(xiàn)時(shí)仍有兩類，一種偏于意，讓人間接感到境，如孟詩《春曉》就是；另一種偏于境，讓人從境中悟到作者之意，如此詩就是。而由境生情，詩中有畫。是此詩最顯著優(yōu)點(diǎn)。
第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)仗工致，音韻鏗鏘。孟詩《春曉》是古體五言絕句，在格律和音律上都很自由。由于孟詩散行，意脈一貫，有行云流水之妙。此詩則另有一工，因?qū)俳w六言絕句，格律極精嚴(yán)。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實(shí)詞對(duì)仗工穩(wěn)，連虛字對(duì)仗也很經(jīng)心。如“復(fù)”與“更”相對(duì)，在句中都有遞進(jìn)詩意作用：“未”與“猶”對(duì)，在句中都有轉(zhuǎn)折詩意作用。“含”與“帶”兩個(gè)動(dòng)詞在詞義上都有主動(dòng)色彩，使客觀景物染上主觀色彩，十分生動(dòng)。且對(duì)仗精工，看去一句一景，彼此卻又呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)，渾成一體。“桃紅”、“柳綠”，“宿雨”、“朝煙”，彼此相關(guān)，而“花落”句承“桃”而來，“鶯啼”句承“柳”而來，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應(yīng)著。這里表現(xiàn)出是人工剪裁經(jīng)營藝術(shù)匠心，畫家構(gòu)圖之完美。對(duì)仗之工加上音律之美，使詩句念來鏗鏘上口。中國古代詩歌以五、七言為主體，六言絕句在歷代并不發(fā)達(dá)，佳作尤少，王維幾首可以算是鳳毛麟角了。
古詩田園樂王維2
田園樂
創(chuàng)作年代：唐代
文學(xué)體裁：六言絕句
作者：王維
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
譯文：
桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠。
雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。
被雨打落得花瓣灑滿庭園，家童還未打掃。
黃鶯啼鳴，山客還在酣睡。
【詩文解釋】
紅紅的桃花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后的柳樹縈繞在早晨的煙霧之中。
昨夜被雨水打落下來的.滿地花瓣，家童還沒有打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣眠。
【詞語解釋】
1.宿雨：昨夜下的雨。
2.朝：早晨。
3.未：沒有。
4.山客：隱居山莊的人。
5.猶眠：還在睡覺。
【詩文賞析】
這首詩描寫了春天夜雨過后，清晨美麗的景象，表達(dá)了王維悠閑的心情。詩中的描寫繪形繪色，由景生情，詩中有畫。“桃紅”、“柳綠”、“花落”、“鶯啼”，王維抓住了春天的特征，描畫出一幅柳暗花明、清新幽寂的春之圖。全詩對(duì)仗工整，音韻鏗鏘。王維對(duì)以動(dòng)襯靜、靜中有動(dòng)的藝術(shù)辯證法運(yùn)用得可謂爐火純青。詩中那些發(fā)自“象外之趣”而又搖曳多姿的靜美之境，表現(xiàn)出了自然景物和田園生活中某種特別的情趣和意蘊(yùn)。王維山水詩中的“動(dòng)”，只是一種藝術(shù)手段，而描寫和表現(xiàn)大自然中田林山水的靜美境界，才是其山水詩中主旨所歸。作為藝術(shù)手段的動(dòng)態(tài)性，其目的和作用就是為創(chuàng)造靜的意境服務(wù)，以造成某種特定的藝術(shù)效果。
其他幾首賞析
其一
厭見千門萬戶，經(jīng)過北里南鄰。官府鳴珂有底，崆峒(kōngtóng)散發(fā)何人。
其二
再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。詎(jù)勝耦耕南畝，何如高臥東窗。
其三
采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
其四
萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。
其五
山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。
其六
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙�；浼彝磼撸L啼山客猶眠。
其七
酌酒會(huì)臨泉水，抱琴好倚長松。南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。
古詩田園樂王維3
其一
厭見千門萬戶，經(jīng)過北里南鄰。
官府鳴珂有底，崆峒散發(fā)何人。
其二
再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。
其三
采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
其四
萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。
牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。
其五
山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。
其六
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
其七
酌酒會(huì)臨泉水，抱琴好倚長松。
南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。
白話譯文
其一
飽見高堂深院里的官府人家，經(jīng)常出入北里南鄰上層社會(huì)。
追名逐祿者常到官府出入，而在山中散發(fā)隱居者是什么人？
其二
有人很快就能夠封侯萬戶，在交談的當(dāng)時(shí)就能得到賞賜玉璧一雙。
這怎么能比得過歸隱躬耕南畝，怎么比得上高臥東窗的閑適生活。
其三
采菱泛舟體驗(yàn)渡頭疾風(fēng)正吹，拄著拐杖到樹林西面看夕陽西斜。
我就是那杏樹壇邊的漁父，也就是住在桃花源里的人家。
其四
無論是春天秋季草木都很茂盛，夏季里高大的松樹也帶來陰涼。
傍晚牛羊自在地回歸村頭巷中，村里的兒童不認(rèn)識(shí)官家的服裝。
其五
遠(yuǎn)處的山邊橫臥著一個(gè)寂靜的小村莊，綠樹掩映中零星的檐角翹起，其間正升起一縷裊裊的炊煙。
生活在顏回那樣簡陋、艱苦的環(huán)境中，與陶潛那樣與世無爭的高士為鄰。
其六
桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。
被雨打落得花瓣灑滿庭園，家童還未打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣睡。
其七
喝酒時(shí)正好遇到山泉，醉后喜歡抱琴倚靠在高大的松樹旁。
早上到南園去摘折露葵，晚上來到東谷舂搗黃粱。
創(chuàng)作背景
《田園樂七首》是王維后期的作品。王維后期對(duì)現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山，后來在藍(lán)田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。這組詩就是作于王維退居藍(lán)田輞川別業(yè)時(shí)期，故又稱“輞川六言”。
整體賞析
這組詩共七首，各首獨(dú)立成章，聯(lián)綴起來又是一個(gè)整體，都是描寫大自然和田園生活的美好。組詩從不同的角度展示了輞川田園生活與自然景致，深婉委曲地表現(xiàn)了詩人的生活態(tài)度與精神境界。組詩寫輞川山居的景致，重點(diǎn)不在外觀景物的描寫，而是著眼于體現(xiàn)內(nèi)在精神生活的意蘊(yùn)，這恰恰是王維山水詩最顯著的特點(diǎn)。因?yàn)閷懮�、寫水，其意�?dāng)不在山水，而在于借山水抒懷明志。當(dāng)代著名學(xué)者陸侃如先生指出，從王維的“寂寥天地暮，心與廣川閑”（《登河北城樓》）與“我心素已閑，清川澹如此”（《青溪》）這幾句作品中，“便好似找到了開發(fā)王維詩的鑰匙了，這鑰匙就是個(gè)‘靜’字�！ㄆ渌莒o，故他能領(lǐng)略到一切的自然的美�！�
王維詩歌美學(xué)的核心就是一個(gè)“靜”字，而這組詩表現(xiàn)的也正是這個(gè)“靜”字。他的靜境，并非是一味能寫環(huán)境的靜謐，而重點(diǎn)在于抒寫心境的寧靜。這種心境的`閑靜，非思想修養(yǎng)達(dá)到極致而不可為的。宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)認(rèn)為只有參透王維的六言詩，“乃真知摩詰者”，所指當(dāng)是這種安閑淡定的禪心。在《田園樂》組詩中，盡管大多寫得寂靜清幽，描寫的環(huán)境是一種冷色，表現(xiàn)的心境是一種空寂。但是，詩中所描繪的景色卻是美的，所體現(xiàn)出來的感情無一不是對(duì)大自然的熱愛與贊美。因此，王維對(duì)“靜”境的向往，是與他個(gè)人熱愛自然、熱愛生活的秉性分不開的。
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