王維《終南別業(yè)》
終南別業(yè) 王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。
作品注釋
�、僦袣q：中年。
�、诘溃哼@里指佛教。
�、奂遥喊布摇�
�、苣仙剑杭唇K南山。
�、葳�(chuí)：邊緣，旁邊，邊境;南山陲，指輞 川別墅所在地，意思是終南山腳下。
�、迍偈拢好篮玫氖隆�
⑦值：遇到。
⑧叟(sǒu)：老翁。
⑨無還期：沒有回還的準(zhǔn)確時(shí)間。
作品譯文
中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時(shí)常常獨(dú)來獨(dú)往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。
偶然在林間遇見個(gè)把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
《終南別業(yè)》賞析：
這首詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。詩中把退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。詩人興致來了就獨(dú)自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動(dòng)地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談?wù)勑πΓ鸦丶业臅r(shí)間也忘了，十分自由愜意，這是詩人捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例，詩把退隱后自得其樂的`閑適情趣，寫得有聲有色，突出地表現(xiàn)了退隱者豁達(dá)的性格。平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?/p>
王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)不小。其實(shí)，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險(xiǎn)，便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閑適情趣。
全詩的著眼點(diǎn)在于抒發(fā)對自得其樂的閑適情趣的向往。開篇二句，由“中歲好道”“晚家南山”點(diǎn)明詩人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中歲頗好道”，作者強(qiáng)調(diào)自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。一個(gè)“頗”字，點(diǎn)明其崇佛的虔誠心態(tài)。“晚”字，意蘊(yùn)豐富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是對現(xiàn)實(shí)隱居生活的描繪;如果是后者，則是對自己晚景的構(gòu)想。
山林的生活自在無比，興致來臨之際，每每獨(dú)往山中信步閑走，那快意自在的感受只有詩人自己能心領(lǐng)神會(huì)。“每”，表明“興來獨(dú)往”非常頻繁，不是偶然為之。 “獨(dú)”，并非沒有同調(diào)之人，事實(shí)上，詩人隱居之際不乏同調(diào)之人與其往來唱和，如張諲、裴迪等，此處當(dāng)指詩人興致一來就等不及邀人同往了，一個(gè)灑脫的隱者形象便展現(xiàn)到了讀者面前。從字面意義上看，隱隱約約帶有些落寞，但誰又能說這種情致不是件快樂的事呢?“勝事空自知”，亦然，一個(gè)“空”字，也許帶有幾分無奈與孤獨(dú)，但詩人是陶醉于這種山林情趣間的。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”即言“勝事”。在山間信步閑走，不知不覺中，已到了溪水盡頭，似乎再無路可走，但詩人卻感到眼前一片開闊，于是，索性坐下，看天上的風(fēng)起云涌。一切是那樣的自然，山間流水、白云，無不引發(fā)作者無盡的興致，足見其悠閑自在。清人沈德潛贊曰：“行所無事，一片化機(jī)。”(《唐詩別裁集》)“行到水窮處”，讓讀者體味到了“應(yīng)盡便須盡”的坦蕩;“坐看云起時(shí)”，在體味最悠閑、最自在境界的同時(shí)，又能領(lǐng)略到妙境無窮的活潑!云，有形無跡，飄忽不定，變化無窮，綿綿不絕，因而給人以無心、自在和閑散的印象，陶潛有詩云“云無心以出岫”(《歸去來兮辭》)，而在佛家眼里，云又象征著“無常心”“無住心”。因此，“坐看云起時(shí)”，還蘊(yùn)藏著一種“應(yīng)無所住而生其心”的禪機(jī)。簡而言之，就是“空”，如果人能夠去掉執(zhí)著，像云般無心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得到自在，詩人在一坐、一看之際已經(jīng)頓悟。再看這流水、白云，已是無所分別，達(dá)到了物我一體的境界。從結(jié)構(gòu)看，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”二句，對偶工穩(wěn)，一貫而下，從藝術(shù)手法上看，此二句儼然是一幅山水畫，是“詩中有畫”也。
結(jié)句寫作者在山間偶然碰到了“林叟”，于是無拘無束地跟其盡情談笑，以致忘了時(shí)間，詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采躍然紙上，與前面獨(dú)賞山水時(shí)的灑脫自在渾然一體，使得全詩形成了一個(gè)完整的意境。“偶然”二字，貫穿前后，卻行跡全無，其實(shí)，“興來獨(dú)往”“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等，何嘗不是“無心的偶然”呢?然詩人至此方借“值林叟”點(diǎn)出“偶然”二字，可見藝術(shù)手段之高超。因?yàn)樘幪?ldquo;偶然”，更顯現(xiàn)出心中的悠閑自在。“談笑無還期”結(jié)句自然，卻暗藏哲理，詩人因?yàn)轶w悟到物我兩忘、物我一體之境，從而忘記了那流遷無常的世俗世界，這是真正的“空”境。
這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現(xiàn)詩人隱居山間時(shí)悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時(shí)隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句，引入人的活動(dòng)，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。
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