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王維《鳥(niǎo)鳴澗》譯文及賞析

時(shí)間:2022-11-09 08:19:50 王維 我要投稿

王維《鳥(niǎo)鳴澗》譯文及賞析

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁,又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī),以下是小編為大家收集的王維《鳥(niǎo)鳴澗》譯文及賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

  《鳥(niǎo)鳴澗》

  唐代:王維

  人閑桂花落,夜靜春山空。

  月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。

  《鳥(niǎo)鳴澗》譯文

  寂靜的山谷中,只有木樨花在無(wú)聲的飄落,寧?kù)o的夜色中春山一片空寂。

  月亮升起月光照耀大地時(shí)驚動(dòng)了山中棲鳥(niǎo),在春天的溪澗里不時(shí)地鳴叫。

  《鳥(niǎo)鳴澗》注釋

  鳥(niǎo)鳴澗:鳥(niǎo)兒在山澗中鳴叫。

  人閑:指沒(méi)有人事活動(dòng)相擾。

  閑:安靜、悠閑,含有人聲寂靜的意思。

  桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品種,這里寫(xiě)的是春天開(kāi)花的一種。

  春山:春日的山。亦指春日山中。

  空:空寂、空空蕩蕩?仗摗_@時(shí)形容山中寂靜,無(wú)聲,好像空無(wú)所有。

  月出:月亮升起。

  驚:驚動(dòng),擾亂。

  山鳥(niǎo):山中的鳥(niǎo)。

  時(shí)鳴:偶爾(時(shí)而)啼叫。

  時(shí):時(shí)而,偶爾。

  賞析1

  《鳥(niǎo)鳴澗》該詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫(xiě)的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》之首。五首詩(shī)每一首寫(xiě)一處風(fēng)景,接近于風(fēng)景寫(xiě)生,而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà),或許是一處景點(diǎn)!而B(niǎo)鳴澗》,側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美!而B(niǎo)鳴澗》中,不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境,而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛

  王維是唐代山水詩(shī)派的代表,有“詩(shī)佛”之譽(yù)。他的山水詩(shī)清新自然,時(shí)時(shí)透出“天人合一”“物我兩忘”的禪意。

  這首《鳥(niǎo)鳴澗》是他眾多山水詩(shī)中的經(jīng)典之作,值得細(xì)細(xì)玩味。 深秋的夜晚,桂花如雨紛紛飄落,詩(shī)人悠閑地在這花雨之中散步;春天生機(jī)勃勃的山林,此時(shí)了無(wú)人跡,一派安寧;不知何時(shí),月亮出來(lái)了,無(wú)聲無(wú)息的月光竟把安眠的鳥(niǎo)兒驚醒了,不時(shí)發(fā)出一兩聲婉轉(zhuǎn)清脆的叫聲。 詩(shī)的內(nèi)容大致就是這樣,仔細(xì)品味,問(wèn)題就出來(lái)了:這首詩(shī)究竟寫(xiě)的.是什么時(shí)候?“桂花落”分明是暮秋,可“春山”“春澗”卻是春天?原來(lái),詩(shī)人在這里是用了“聯(lián)想”“反襯”的手法,實(shí)際的時(shí)間應(yīng)該是秋天!按荷健薄按簼尽敝徊贿^(guò)是詩(shī)人聯(lián)想出來(lái)用以襯托秋山秋澗的安靜的。春天的山澗繁花似錦、生意盎然,此時(shí)卻只有淡淡的桂花、偶爾的鳥(niǎo)鳴,兩廂對(duì)照,當(dāng)下的靜謐就體現(xiàn)的淋漓盡致了。這種“以動(dòng)襯靜”的寫(xiě)法與“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙。 還有,這首詩(shī)到底要表達(dá)什么情感?要解決這個(gè)問(wèn)題,須從“閑”字和“空”字上去下功夫。人心是不會(huì)因?yàn)椤肮鸹洹倍崎e的,如果是看到落花“觸景生情”而有了悠閑自在的心境,那他的境界就低了。真正的“閑”是了無(wú)機(jī)心,散淡從容,有此心境的人,外物皆著悠閑之意。所謂“相由心生”“境從心出”就是這個(gè)道理。“空”不是什么都沒(méi)有的無(wú)物之境,而是人心沒(méi)有任何羈絆,自由自在,與大自然融為一體,物我兩忘的境界。這正是詩(shī)人的追求,也是這首詩(shī)透出的情感。

  總結(jié)一下,《鳥(niǎo)鳴澗》突出一個(gè)“靜”字,用“以動(dòng)襯靜”“以聲寫(xiě)靜”的手法,描摹了一幅“靜而不死,寂而不枯”的“秋山月夜圖”,表達(dá)了一種淡淡的、天人合一的喜悅之情,景因情設(shè),情景交融。

  賞析2

  關(guān)于這首詩(shī)中的桂花,頗有些分歧意見(jiàn)。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類,此處所寫(xiě)的當(dāng)是春日開(kāi)花的一種。另一種意見(jiàn)認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活,傳說(shuō)王維畫(huà)的《袁安臥雪圖》,在雪中還有碧綠的芭蕉,現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物,在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過(guò),這首詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩(shī)每一首寫(xiě)一處風(fēng)景,接近于風(fēng)景寫(xiě)生,而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà),因此,以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。

  此詩(shī)描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色,側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美。全詩(shī)旨在寫(xiě)靜,卻以動(dòng)景處理,這種反襯的手法極見(jiàn)詩(shī)人的禪心與禪趣。

  “人閑桂花落,夜靜春山空”,便以聲寫(xiě)景,巧妙地采用了通感的手法,將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來(lái);ㄩ_(kāi)花落,都屬于天籟之音,唯有心真正閑下來(lái),放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀,才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。當(dāng)時(shí)的背景是“深夜”,詩(shī)人顯然無(wú)法看到桂花飄落的景致,但因?yàn)椤耙轨o”,更因?yàn)橛^風(fēng)景的人“心靜”,所以他還是感受到了盛開(kāi)的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過(guò)程。而我們也似乎進(jìn)入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白,因是“春山”,可以想見(jiàn)白天的喧鬧的畫(huà)面:春和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、歡聲笑語(yǔ)。而此時(shí),夜深人靜,游人離去,白天的喧鬧消失殆盡,山林也空閑了下來(lái),其實(shí)“空”的還有詩(shī)人作為禪者的心境。唯其心境灑脫,才能捕捉到到別人無(wú)法感受的情景。

  末句“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中”,便是以動(dòng)寫(xiě)靜,一“驚”一“鳴”,看似打破了夜的靜謐,實(shí)則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適:月亮從云層中鉆了出來(lái),靜靜的月光流瀉下來(lái),幾只鳥(niǎo)兒從睡夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái),不時(shí)地呢喃幾聲,和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲,更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前,與王籍“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”(《入若耶溪》)有異曲同工之妙。鳥(niǎo)驚,當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默,似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化,亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀,烏鵲南飛”(曹操《短歌行》)是可以供讀者聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期,不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂,連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”,大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì),鳥(niǎo)雖驚,但決不是“繞樹(shù)三匝,無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗,甚至根本沒(méi)有起飛,只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。“時(shí)鳴春澗中”,它們與其說(shuō)是“驚”,不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。因而,如果對(duì)照曹操的《短歌行》,在王維這首詩(shī)中,倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境,而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。

  王維在他的山水詩(shī)里,喜歡創(chuàng)造靜謐的意境,這首詩(shī)也是這樣。但詩(shī)中所寫(xiě)的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴,這些動(dòng)的景物,既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂,同時(shí)又通過(guò)動(dòng),更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果,這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方,總是互相依存的。在一定條件下,動(dòng)之所以能夠發(fā)生,或者能夠?yàn)槿藗兯⒁,正是以靜為前提的!傍B(niǎo)鳴山更幽”,這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。

  《鳥(niǎo)鳴澗》創(chuàng)作背景

  這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)是作于713—741年(唐開(kāi)元)年間游歷江南之時(shí),當(dāng)時(shí)正是盛唐時(shí)期。此詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫(xiě)的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首,是詩(shī)人寓居在今紹興縣東南五云溪(即若耶溪)的作品。

  《鳥(niǎo)鳴澗》作者介紹

  王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。

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