王維的簡(jiǎn)介資料
上學(xué)的時(shí)候，很多人都經(jīng)常追著老師們要知識(shí)點(diǎn)吧，知識(shí)點(diǎn)也不一定都是文字，數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識(shí)點(diǎn)。還在為沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎？下面是小編為大家收集的王維的簡(jiǎn)介資料知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助到大家。
王維的簡(jiǎn)介
王維生于701年，卒于761年，是唐代有名的詩(shī)人。他字摩詰，號(hào)稱摩詰居士，所以也有人會(huì)以摩詰來(lái)代稱他。
王維的才華，在他少年的時(shí)候就已經(jīng)顯露了出來(lái)。他才華橫溢、才思敏捷，又能寫詩(shī)又會(huì)作畫。所以，王維初到京城應(yīng)試之時(shí)，就受到了京城名流的喜愛(ài)。
王維做官之后，就利用空閑的時(shí)間修筑了一座小院，用來(lái)修養(yǎng)身心。他在為官之時(shí)的生活情況是半官半隱的。因?yàn)樗忾e暇之時(shí)，就會(huì)來(lái)到這個(gè)小院，有山又有湖，悠閑舒適。
王維的生活一直都是波瀾不驚的，可惜到了他晚年的時(shí)候，這樣的平靜便被打破了。755年，在安史之亂中，王維在混亂中被叛軍所捕。迫于無(wú)奈，王維只能在叛軍的壓迫下當(dāng)官。在此期間他曾寫過(guò)很多想念往日生活，以及皇帝的詩(shī)，這就成了日后王維的保命符。
叛亂被平定后，因曾做了叛軍的官，王維應(yīng)被判刑。但因其弟請(qǐng)求，以及他自己寫的那些詩(shī)才得以救回一命。
王維本來(lái)心懷壯志，想要建功立業(yè)。可是經(jīng)歷了安史之亂，再加上政局動(dòng)蕩不穩(wěn)，使得他漸漸消沉，內(nèi)心的火焰也漸漸熄滅。他開(kāi)始吃齋念佛，頗有脫離世俗之意。
他的許多詩(shī)描述的就是他在隱居時(shí)候的生活，詞句清新自然、淡泊寧遠(yuǎn)。而王維在詩(shī)歌上的成就有很多。他的許多作品都流傳了下來(lái)，備受世人的推崇。
王維生平
王維是當(dāng)代有名的詩(shī)人，他的詩(shī)作是中國(guó)詩(shī)壇中的瑰寶，有著極高的藝術(shù)價(jià)值。雖然王維在詩(shī)歌上有著極大的成就，但是他的仕途卻并不如意。接下來(lái)，讓我們來(lái)看一下王維的生平吧。
王維出生于699年或701年，卒于761年，字摩詰，是唐朝有名的詩(shī)人和畫家，有“詩(shī)佛”之稱。
王維成名于少年時(shí)期，他除了有一副好文采，還善于作畫，對(duì)音樂(lè)也有著極高的天賦。一時(shí)間，王維就成了京城上流社會(huì)間的寵兒。王維雖然才華橫溢，但是他在官場(chǎng)上卻并沒(méi)有得到重用。直到張九齡執(zhí)政之時(shí)，他才得到了提拔�？上У氖牵髞�(lái)奸臣李林甫當(dāng)?shù)�，而王維傾向于張九齡的政治主張，而備受排擠，終究被擠出了朝廷。王維對(duì)官場(chǎng)上的黑暗深感苦悶，但又留戀祿位，不舍離去，就過(guò)上了半官半隱的生活。
王維雖然仕途并不如意，但也沒(méi)有什么大的波折。直到安史之亂爆發(fā)后，王維也被卷入了波折之中。王維被叛軍所抓獲，不得已投效在叛軍之下。但是他身在曹營(yíng)，心在漢，常常寫一些思念天子的詩(shī)章。在叛亂被平定后，王維因曾為叛軍效力而獲罪。王維的弟弟在叛亂之中有大功，愿以功勞和消籍為兄抵罪，王維才免去一死，僅以降職為懲戒。后來(lái)，王維又升至尚書右丞，所以世人又稱其為“王右丞”。
王維晚年看破世俗，無(wú)心于政事，專心于參禪悟道，并寫下來(lái)大量的山水田園詩(shī)，成為了唐代山水田園詩(shī)派成就最高的人，而他留下的詩(shī)，也備受世人推崇。
王維和元二的關(guān)系
元二是唐代的名人，因排行第二而被稱為元二，與著名詩(shī)人王維是至交好友。在元二即將遠(yuǎn)行時(shí)，王維還曾為元二寫下了一首詩(shī)。從這首詩(shī)中，我們就可以看出王維與元二之間的深情厚誼了。
有一次，元二奉命前往安西，于是王維就在渭城給元二送別，并為元二寫下了一首詩(shī)，名為《送元二使安西》，因是贈(zèng)別之詩(shī)，所以又名《贈(zèng)別》�！端驮拱参鳌啡娜缦拢�
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
王維在這首詩(shī)中點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)與環(huán)境和氣氛，脫口而出的一句勸酒詞更是可以看出王維對(duì)元二的不舍之情，那濃烈的惜別之意全都集中在了一起。元二即將西出陽(yáng)關(guān)，不難想象其路途的艱難和寂寞。在這臨別之際，王維向元二勸酒，不僅包含老友間即將分別的不舍，也有對(duì)元二旅途處境的體貼和心疼。王維是希望通過(guò)勸酒，可以讓元二感受到自己對(duì)他的心意，也是希望可以拖延分開(kāi)的時(shí)間，能夠與元二再多呆一會(huì)兒。在這分別的時(shí)刻，往往是有千言萬(wàn)語(yǔ)卻又無(wú)從說(shuō)起，“勸君一杯酒”也是為了打破沉默，對(duì)其復(fù)雜情感的一種宣泄。
從王維為元二所作的這首詩(shī)中，就可以看出王維和元二是感情至深的好友，否則面對(duì)元二的離去，王維不會(huì)有那么濃烈而又復(fù)雜的情感。
王維人物簡(jiǎn)介
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前，人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪理�！保ㄔ废獭冻晖蹙S序》），死后更是得到了“詩(shī)佛”的稱號(hào)。王維出生在一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫的《請(qǐng)施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲�！薄锻跤邑┘{注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩(shī)人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“維十年座下."可見(jiàn)王維確實(shí)也與佛家因緣不淺，其晚年更是過(guò)著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長(zhǎng)齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無(wú)有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂(lè)，齋中無(wú)所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪頌為事。”此時(shí)的王維儼然是一僧侶了。
王維青少年時(shí)期即擁有文學(xué)才華。開(kāi)元九年（721年） 中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年（734年）張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活
在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，這一詩(shī)派是陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺的后繼者，這一詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(zhǎng)描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過(guò)描繪幽靜的景色，借以反映其寧?kù)o的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩(shī)派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
王維的作品——《留別王維》 -作品原文
留別王維
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
王維的作品——《留別王維》 -注釋譯文
作品注釋
⑴寂寂：落寞。竟何待：要等什么。
�、瓶兆裕邯�(dú)自。
�、怯麑し疾萑ィ阂馑际窍肴ふ依硐�。芳草：理想
�、冗`：分離。
�、僧�(dāng)路：當(dāng)權(quán)者。假：寬假，優(yōu)容的意思。
�、熟椋洪T扇。
作品譯文
這樣寂寞還等待著什么？天天都是懷著失望而歸。
我想尋找自己的理想去，又可惜要與老朋友分離。
當(dāng)權(quán)者有誰(shuí)肯能提攜我，知音人在世間實(shí)在稀微。
只應(yīng)該守寂寞了此一生，關(guān)閉上柴門與人世隔離。
王維的作品——《留別王維》 -創(chuàng)作背景
此詩(shī)是孟浩然游京師，應(yīng)進(jìn)士試，失意后所作。據(jù)《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來(lái)游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽(yáng)”。又據(jù)《新唐書·孟浩然傳》載：王維曾邀孟浩然入內(nèi)署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對(duì)。帝命其出，并問(wèn)其詩(shī)，浩然乃自誦所作（指《歲暮歸南山》），至‘不才明主棄’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還�！庇谑敲虾迫粵Q定歸隱山林，但不忍心與朋友分別，就寫下了《留別王維》這首詩(shī)。
王維的作品——《留別王維》 -作品鑒賞
這首詩(shī)是孟浩然回襄陽(yáng)臨行前留給王維的。詩(shī)人抒發(fā)出由于沒(méi)人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩(shī)表達(dá)直率，語(yǔ)言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動(dòng)人，耐人尋味。
第一聯(lián)寫落第后的景象：門前冷落，車馬稀疏�！凹偶拧眱勺�，既是寫實(shí)，又是寫虛，既表現(xiàn)了門庭的景象，又表現(xiàn)了作者的心情。1個(gè)落第士子，沒(méi)有人來(lái)理睬，更沒(méi)有人來(lái)陪伴。只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長(zhǎng)安雖好，也沒(méi)有什么可留戀的.。他考慮到返回故鄉(xiāng)了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。
第二聯(lián)寫惜別之情�！胺疾荨币辉~，來(lái)自《離騷》，王逸認(rèn)為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想�！坝麑し疾萑ァ�，表明他又考慮歸隱了�！跋c故人違”，表明了他同王維友情的深厚。1個(gè)“欲”字，1個(gè)“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭(zhēng)，從這個(gè)思想活動(dòng)里，卻深刻地反映出作者的惜別之情。
“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”兩句，說(shuō)明歸去的原因。語(yǔ)氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。1個(gè)“誰(shuí)”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識(shí)自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！1個(gè)“稀”字，準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。
這一聯(lián)是全詩(shī)的重點(diǎn)，就是由于這兩句，使得全詩(shī)才具有1種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗(yàn)，是頗能感動(dòng)讀者的，特別是對(duì)于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩(shī)的樞紐。由落第而思?xì)w，由思?xì)w而惜別，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的。只是由于體驗(yàn)到“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí)，自知功名無(wú)望，才下定決心再回襄陽(yáng)隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。
“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅(jiān)決�！爸粦�(yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來(lái)歸隱是唯一應(yīng)該走的道路。也就是說(shuō)，赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場(chǎng)誤會(huì)，所以決然地“還掩故園扉”了。
這首詩(shī)是作者科舉落第離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)贈(zèng)別友人王維的作品。首聯(lián)直接說(shuō)出“自歸”，頷聯(lián)則寫題意“惜別”，頸聯(lián)說(shuō)明“自歸”之故——乃是知音既少，當(dāng)?shù)啦挥�，此時(shí)不走，更待何時(shí)。尾聯(lián)敘寫決心隱居不仕，歸隱田園。詩(shī)以失意后的牢騷貫穿全詩(shī)。語(yǔ)言平淡樸實(shí)，近于口語(yǔ)，不講究對(duì)偶，順其自然。
在京求仕不成，詩(shī)中便充溢著對(duì)“當(dāng)路誰(shuí)相假”的憤懣，并用“獨(dú)尋芳草去”自我解嘲。
綜觀全詩(shī)，既沒(méi)有優(yōu)美的畫面，又沒(méi)有華麗辭藻，語(yǔ)句平淡，平淡得近乎口語(yǔ)。對(duì)偶也不求工整，卻極其自然，毫無(wú)斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。
王維的作品——《留別王維》 -作者簡(jiǎn)單介紹
孟浩然（689——740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱為孟山
孟浩然像人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。年四十，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。后為荊州從事，患疽卒。曾游歷東南各地。詩(shī)與王維并稱“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。
【王維的簡(jiǎn)介資料】相關(guān)文章：
王維詩(shī)人的簡(jiǎn)介07-28
關(guān)于王維的簡(jiǎn)介12-06
有關(guān)王維的簡(jiǎn)介12-06
王維人物簡(jiǎn)介12-06
唐朝詩(shī)人王維簡(jiǎn)介07-28
王維個(gè)人簡(jiǎn)介11-24
李商隱的簡(jiǎn)介資料11-21
王之渙簡(jiǎn)介資料09-14
季羨林簡(jiǎn)介資料02-22