王維描寫雨的詩有哪些
雨，多么有詩意的字啊，如天地日月醞釀之精英，似嬌花嫩葉貢獻之瓊漿。下面是小編整理的王維描寫雨的詩有哪些，歡迎閱讀。
1、 渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。——王維《送元二使安西》
出自唐代詩人維的《送元二使安西》
送元二使安西
作者：王維 年代：唐
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
【釋義】：清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。
賞析：
這是王維送朋友去西北邊疆時作的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。
前兩句寫送別的時間，地點，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁�！俺辍痹谶@里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵土飛揚，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽�！皼泡p塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通�？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
這首詩又叫《贈別》、《渭城曲》、《陽關(guān)曲》、《陽關(guān)三疊》。大約作于安史之亂前。這是古代送別詩中的名作。前二句起興，于清晨景物中特拈出"青青柳色"，這是自《詩·小雅·采薇》"昔我往矣，楊柳依依"以來，文學(xué)作品表現(xiàn)惜別之情時常用的意象。以下兩句將深切的惜別、關(guān)切、擔(dān)憂等復(fù)雜的感情寄寓在"勸酒"這一舉動之中。"西出陽關(guān)無故人"，一言朋友所去之地陌生；二言那里人跡稀少；三言你我朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關(guān)切，盡蘊于杯中矣。所謂"惜別意悠長不露"，情真意切而不說破也。明李東陽《麓堂詩話》云："作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰'陽關(guān)無故人'之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳。" 絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。作者象高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。
三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道，唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了作者全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關(guān)無故人”之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現(xiàn)無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復(fù)雜感情的方式。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人，直接表現(xiàn)對朋友真摯的感情。作者沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。
這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。
2、 空山新雨后，天氣晚來秋�！蹙S《山居秋瞑》
出自唐代王維的《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
【釋義】：空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經(jīng)到了秋天。
鑒賞
這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著作者高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，作者怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流�！碧焐殃�，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美�。⊥蹙S的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。作者自己也是這種心志高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯�！保ā东I始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。 “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟�！敝窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了作者過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。作者先寫"竹喧""蓮動"，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是作者高尚情操的寫照，都是作者理想境界的環(huán)境烘托。
既然作者是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”作者的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)作者的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。作者通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
3、 颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下�！蹙S《欒家瀨》
欒家瀨
作者: 王維
颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。
跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。
賞析
山谷中的溪水蜿蜒曲折，深淺變化莫測。有時出現(xiàn)一深潭，有時出現(xiàn)一淺瀨。所謂瀨，就是指從石沙灘上急急溜瀉的流水。這流水雖然湍急，但明澈清淺，游魚歷歷可數(shù)，鷺鷥常在這里覓食。它把水腳靜靜插在水中，樹枝似的一動不動，直到麻痹大意的游魚游到嘴邊，才猛然啄取。正當鷺鷥?nèi)褙炞⒌氐群蛑H，急流猛然與堅石相擊，濺起的水珠象小石子似的擊在鷺鷥身上，嚇得它“撲漉”一聲，展翅驚飛。當它明白過來這是一場虛驚之后，便又安詳?shù)仫w了下來，落在原處。于是，小溪又恢復(fù)了原有的寧靜。
《欒家瀨》這首小詩寫的就是這么1個有趣的情景。“颯颯秋雨中”，這一句看似平淡無奇，其實是緊要之筆。因為有這場秋雨，溪水才流得更急，才能濺起跳珠，驚動白鷺�！皽\淺石溜瀉”，正面描繪欒家瀨水流的狀態(tài)�！皽\淺（jiān間）”，同“濺濺”，水流急的樣子。“瀉”字也極傳神，湍急的`流水從石上一滑而過，一瀉而逝。正因為水流很急，自然引出水石相擊、“跳波自相濺”的奇景。前三句，實際上都是為第四句作鋪墊，為烘托“白鷺驚復(fù)下”而展開的環(huán)境描寫。白鷺受驚而飛，飛而復(fù)下，這是全詩形象的主體，作者著意描寫的也就是這場虛驚。作者巧妙地以寧中有驚、以驚見寧的藝術(shù)手法，通過“白鷺驚復(fù)下”的一場虛驚來反襯欒家瀨的安寧和靜穆。在這里，沒有任何潛在的威脅，可以過著無憂無慮的寧靜生活。這正是此時走出政治漩渦的作者所追求的理想境界。
【釋義】：山谷中的溪水蜿蜒曲折，深淺變化莫測。有時出現(xiàn)一深潭，有時出現(xiàn)一淺瀨。所謂瀨，就是指從石沙灘上急急溜瀉的流水。這流水雖然湍急，但明澈清淺，游魚歷歷可數(shù)，鷺鷥常在這里覓食。它把水腳靜靜插在水中，樹枝似的一動不動，直到麻痹大意的游魚游到嘴邊，才猛然啄取。正當鷺鷥?nèi)褙炞⒌氐群虻臅r候，急流猛然與堅石相擊，濺起的水珠象小石子似的擊在鷺鷥身上，嚇得它“撲漉”一聲，展翅驚飛。當它明白過來這是一場虛驚之后，便又安詳?shù)仫w了下來，落在原處。于是，小溪又恢復(fù)了原有的寧靜。
4、山路元無雨，空翠濕人衣�！蹙S《山中》
【釋義】：彎曲的山路上原本沒有雨，但蒼翠的山色卻濃得仿佛就要潤濕了人的衣裳一樣。
出自唐代王維的《山中》
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
鑒賞
這首小詩以作者山行時所見所感，描繪了初冬時節(jié)的山中景色。
首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的作者兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起作者對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”�！翱沾洹弊匀徊粫皾褚隆�，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感�！翱铡弊趾汀皾瘛弊值拿�，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了。
張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣�！薄罢匆隆笔菍崒�，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術(shù)是永遠不會重復(fù)的。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調(diào)。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學(xué)趣味都似乎要更健康一些。
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