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王維《渭川田家》譯文及注釋
《渭川田家》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)描寫的是初夏傍晚農(nóng)村夕陽(yáng)西下、牛羊回歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧?kù)o和諧的景色，表現(xiàn)了農(nóng)村平靜閑適、悠閑可愛(ài)的生活，流露出詩(shī)人在官場(chǎng)孤苦郁悶的情緒。下面是小編整理的王維《渭川田家》譯文及注釋，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
《渭川田家》
朝代：唐代
作者：王維
原文：
斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
譯文
村莊處處披滿夕陽(yáng)余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。
老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。
雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。
農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)戀戀依依。
如此安逸怎不叫我羨慕?我不禁悵然地吟起《式微》。
注釋
�、盼即ǎ阂蛔鳌拔妓�。渭水源于甘肅鳥鼠山，經(jīng)陜西，流入黃河。田家：農(nóng)家。
⑵墟落：村莊。斜陽(yáng)：一作“斜光”。
�、歉F巷：深巷。
⑷野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。
�、梢姓龋嚎恐照�。荊扉：柴門。
⑹雉雊(zhì gòu)：野雞鳴叫�！对�(shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌�！�
�、诵Q眠：蠶蛻皮時(shí)，不食不動(dòng)，像睡眠一樣。
�、毯�(hè)：肩負(fù)的意思。至：一作“立”。
⑼即此：指上面所說(shuō)的情景。
�、问轿ⅲ骸对�(shī)經(jīng)》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)未編年，可能作于開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，公元713年—741年）后期作者隱居藍(lán)田時(shí)，是作者游覽渭水兩岸的農(nóng)村有感而作的一首詩(shī)。
整體賞析
這首詩(shī)描繪了一幅恬然自樂(lè)的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現(xiàn)出詩(shī)人高超的寫景技巧。全詩(shī)以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景像，映襯出詩(shī)人的心情，抒發(fā)了詩(shī)人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩(shī)人在官場(chǎng)的孤苦、郁悶。全詩(shī)不事雕繪，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。
詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開(kāi)頭，首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，很像是《詩(shī)經(jīng)》里的幾句詩(shī)：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒(méi)入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。頓時(shí)間，詩(shī)人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開(kāi)始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛�，扛著鋤頭下地歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自開(kāi)元二十五年（737年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心緒下詩(shī)人來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚彷徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即此羨閑逸，悵然吟式微�！贝嗽�(shī)經(jīng)“即此”一點(diǎn)化，不僅此前所寫之景皆成情語(yǔ)，而且景情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。“此”乃此前的流水賬式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩(shī)人對(duì)“閑適”的羨慕之情。其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺(jué)得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感�！妒轿ⅰ吩�(shī)中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。前面寫了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。這最后一句是全詩(shī)的重心和靈魂。如果以為詩(shī)人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。
這首詩(shī)絕大部分的篇幅是在寫農(nóng)村和農(nóng)民，然而，詩(shī)人還是一種旁觀者的姿態(tài)，頂多只是尋得了一種借題發(fā)揮的緣起。王維豐裕的經(jīng)濟(jì)地位，且仕且隱的名士風(fēng)度，及其絕對(duì)占上風(fēng)的莊禪思想的支配，使他絕不會(huì)像陶淵明那樣貼近田園而做自食其力的耕作，他的感觸和體驗(yàn)是隱士的而非農(nóng)民的。
名家點(diǎn)評(píng)
明代顧璘《批點(diǎn)唐音》：“晚色妙�！�
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：“景色依然�！�
明代唐汝詢《匯編唐詩(shī)十集》：“唐云：右丞妙于田家，此是其得意作�！�
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：“王世貞曰：田家本色，無(wú)一字淆雜，陶詩(shī)后少見(jiàn)�！�
明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：“鐘云：厚風(fēng)（‘野老’句下）�！�
清代王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：“通篇用‘即此’二字括收。前八句皆情語(yǔ)，非景語(yǔ)，屬詞命篇，總與建安以上合轍�！�
清代王堯衢《古唐詩(shī)合解》：“《田家》諸作，儲(chǔ)、王并推，寫境真率中有靜氣�！�
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：“此瓣香陶柴桑。顧云：‘田夫’二句恬澹。又云：‘即此’二句沖古。”
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：“田家情事如繪（‘野老’句下）�！�
清代張文蓀《唐賢清雅集》：“真實(shí)似靖節(jié)，風(fēng)骨各別，以終帶文士氣�！�
作者簡(jiǎn)介
王維（701年～761年），唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713～741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書畫。有《王右丞集》。
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