- 《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》王維古詩詞鑒賞 推薦度：
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王維《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》鑒賞
《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》作品介紹
《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第126卷第2首。這是一首紀(jì)游詩，起筆用典點(diǎn)題，筆調(diào)略帶詼諧調(diào)侃。頷聯(lián)畫面清靜，空靈，富于情韻。頸聯(lián)轉(zhuǎn)為動(dòng)景，筆意空曠。中間這兩聯(lián)既描繪了游賞所見的動(dòng)人景色，又形象而細(xì)膩地表現(xiàn)了步移景換時(shí)的親切感受與秉燭夜游的極高情興。
《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》原文
從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教
作者：唐·王維
楊子談經(jīng)所，淮王載酒過。
興闌啼鳥換，坐久落花多。
徑轉(zhuǎn)回銀燭，林開散玉珂。
嚴(yán)城時(shí)未啟，前路擁笙歌。
《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》注釋
�、匍_元八年作于長安，說見陳鐵民《王維年譜》。過:訪。應(yīng)教:古以諸侯之言為教。魏晉以來，人臣于文字間，有屬和于天子曰應(yīng)詔、應(yīng)制，于諸王曰應(yīng)教。清編《全唐詩》卷二七雜曲歌辭以此詩前四句為一首，題作《昆侖子》，無撰人姓名。
�、跅钭�:疑當(dāng)作“揚(yáng)子”，指西漢揚(yáng)雄。雄為人淡于勢利，不求聞達(dá)，曾仿《論語》作《法言》，仿《易經(jīng)》作《太玄經(jīng)》�！稘h書》有傳。此處以揚(yáng)子喻楊氏。所:全詩校:“一作處�！庇帧独鲎印纷鳌叭ァ�。
�、刍赐�:西漢淮南王劉安。為人博辯善為文辭，《漢書》有傳。此處以淮王借指岐王。
�、芘d闌:興盡。《昆侖子》作“醉來”。換:《昆侖子》作“喚”，全詩校:“一作緩�！�
⑤開:舒展，開豁。玉珂:馬x上的玉飾。
�、迖�(yán):警戒。
�、邠�:群聚而行。全詩校:“一作引�！斌细�:唐時(shí)親王出行，鹵簿中有鼓吹樂。
《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》賞析
岐王李范是唐睿宗的第四個(gè)兒子，唐玄宗的弟弟，好學(xué)工書，禮賢下士。岐王帶領(lǐng)王維等人同游楊氏別業(yè)并命他們寫詩紀(jì)行。詩題中的“應(yīng)教”，指奉諸王之命作詩�！皠e業(yè)”，即別墅。
這是一首紀(jì)游詩，首聯(lián)起筆輕捷，帶出題意�！皸钭印�，即楊雄，西漢人，家境貧寒，嗜酒，人稀至其門，時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)�！盎赐酢�，即淮南王劉安，西漢人，喜好學(xué)術(shù)，門客達(dá)數(shù)千人。此處借漢喻唐，以淮南王比岐王，以楊子喻楊氏�！拜d酒”二字乃詼諧之筆，表面上，是說淮王重視賢才，載酒光顧貧寒的楊宅，實(shí)際是寫岐王帶領(lǐng)詩友賓朋游覽楊氏別業(yè)，歡宴游樂。這樣寫，既點(diǎn)明詩題，又將贊揚(yáng)岐王禮賢下士、與臣民同樂之意深隱其中。第二聯(lián)描寫游覽的無窮興味，情致獨(dú)到，別有會(huì)心�！芭d闌啼鳥換，坐久落花多”，“興闌”，即興盡，與“坐久”為互文，意思是興盡即將返回，發(fā)覺游宴之初的夜鳥和鳴聲已經(jīng)被向曉的晨鳥聲所代替，四周已新積起一層落花。這兩句以極富于詩意的筆法，寫出了在鳥鳴聲中、繁花影里度過的身心俱適的一夜。這一聯(lián)以景傳情，寫景入神，感情細(xì)膩，成為廣為傳誦的名句。宋人曾季貍《艇齋詩話》說：“前人詩言落花有思致者三：王維‘興闌啼鳥換，坐久落花多’；李嘉祐‘細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲’；荊公‘細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲’�！钡谌�(lián)寫回程，由“興闌”、“坐久”引出�！皬睫D(zhuǎn)回銀燭，林開散玉珂”，上句寫通過曲徑，下句寫穿過樹林�！坝耒妗保环N車鈴，“玉”指其華美。張華《輕薄篇》有“文軒樹羽蓋，乘馬鳴玉珂”之句。隨著小徑的曲折延伸，燭光在閃閃爍爍地移動(dòng)，穿過一片茂密的樹林后，眼前豁然開朗，岐王及其扈從的車馬，隨即散開，控縱由意，其樂無窮。尾聯(lián)敘述抵達(dá)城門時(shí)的情況：“嚴(yán)城時(shí)未啟，前路擁笙歌�！币馑际强v情賞玩，深夜始?xì)w，其時(shí)城門尚未開啟，即使在這樣的時(shí)候，依然一路笙歌，余興未盡。
這首詩起筆用典點(diǎn)題，筆調(diào)略帶詼諧調(diào)侃。頷聯(lián)畫面清靜，空靈，富于情韻。頸聯(lián)轉(zhuǎn)為動(dòng)景，筆意空曠。中間這兩聯(lián)既描繪了游賞所見的動(dòng)人景色，又形象而細(xì)膩地表現(xiàn)了步移景換時(shí)的親切感受與秉燭夜游的極高情興。結(jié)尾處響起一片漸去漸遠(yuǎn)的笙歌聲，余音裊裊，不絕于耳。
《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩派是盛唐時(shí)期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》繁體對照
卷126_2從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教王維
楊子談經(jīng)所，淮王載酒過。
興闌啼鳥換，坐久落花多。
徑轉(zhuǎn)回銀燭，林開散玉珂。
嚴(yán)城時(shí)未啓，前路擁笙歌。
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