關(guān)于王維友誼的詩(shī)

　　友情是一本讀不完書，友情是一條走不完路。下面是小編整理的.關(guān)于王維友誼詩(shī)，希望對(duì)你有所幫助！

　　送元二使安西

　　詩(shī)人：王維

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。

　　注釋

　　元二：詩(shī)人友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。

　　使：到某地；出使。

　　安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車縣附近。

　　渭城：秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢代改稱渭城（《漢書·地理志》），唐時(shí)屬京兆府咸陽(yáng)縣轄區(qū)，在今西安市西北，渭水北岸。

　　浥：（yì）：濕潤(rùn)。

　　客舍：旅店。

　　柳色：即指初春嫩柳顏色。

　　君：指元二。

　　更：再。

　　陽(yáng)關(guān)：漢朝設(shè)置邊關(guān)名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關(guān)同是出塞必經(jīng)關(guān)口�！对�和郡縣志》云，因在玉門之南，故稱陽(yáng)關(guān)。在今甘肅省敦煌縣西南。

　　故人：老朋友。

　　更盡：先飲完。

　　譯文

　　清晨細(xì)雨打濕了渭城浮塵；

　　青磚綠瓦旅店和周圍柳樹都顯得格外清新明朗。

　　請(qǐng)你再飲一杯離別酒吧；

　　因?yàn)槟汶x開陽(yáng)關(guān)之后，在那里就見不到老朋友了。

　　賞析

　　唐代大詩(shī)人王維（公元701~761）這首《送元二使安西》（又名《陽(yáng)關(guān)曲》），千古傳誦，膾炙人口。筆者認(rèn)為，此詩(shī)是中華詩(shī)壇不可多得一首奇詩(shī)。奇就奇在，它不同于一般送別詩(shī)；它巧妙地借助于時(shí)空轉(zhuǎn)換，營(yíng)造了耐人尋味惜別氛圍，達(dá)到了令人震撼藝術(shù)感染力，具有極高意境。但是，千百年來，文人學(xué)者未能準(zhǔn)確把握該詩(shī)風(fēng)格，望文生義地曲解了詩(shī)意蘊(yùn)，從而降低了它格調(diào)和品位。這是一首送朋友去西域守護(hù)邊疆詩(shī)。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域而設(shè)都護(hù)府簡(jiǎn)稱。王維所處年代，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥侵?jǐn)_。開元二十五年（737年）河西節(jié)度副大使崔大逸戰(zhàn)勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞作》等邊塞名篇。《陽(yáng)關(guān)曲》是王維晚年之作，其創(chuàng)作年代估計(jì)在“安史之亂”以后，據(jù)《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會(huì)”。故當(dāng)知“安史之亂”暴發(fā)后，邊兵大量?jī)?nèi)調(diào)，此詩(shī)約作于送友人即將奔赴安西之時(shí)，與此同期詩(shī)作尚有《送張判關(guān)赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當(dāng)他送別友人臨近分別時(shí)，詩(shī)人不會(huì)不考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)將對(duì)他們今后產(chǎn)生影響。詩(shī)前兩句寫是送別時(shí)節(jié)物風(fēng)光，描繪了平平常常景色，卻充滿詩(shī)情畫意。三四句表達(dá)了對(duì)友人一篇深摯情誼。

　　但是，在一些權(quán)威辭書和教材中對(duì)后兩句均作出了這樣解釋：“朋友，再干了這一杯酒吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為，這樣解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實(shí)反映出王維如此造句所想表達(dá)深意，更沒有揭示出此兩句在表達(dá)上佳妙之處。首先，作出了這樣淺顯直白解釋，本詩(shī)顯似乎并無新意，與他在這一時(shí)期同類作品相比也無特別之處，只能算是一首很平常送別詩(shī)，這與后人將之一直譽(yù)為唐詩(shī)“壓卷之作”稱謂顯然是不相符，其中必然隱賦有某種其他寓意，而我們卻一直尚未予以重視而挖掘出來；其次，這是一首送友人去守護(hù)邊疆詩(shī)，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷無情，曾經(jīng)到訪過邊塞詩(shī)人相當(dāng)了解，“古來征戰(zhàn)幾人回”！他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣話去傷害友人且觸犯詩(shī)讖——這未免太不合乎情理；再說，從詩(shī)句本身意義上分析，友人也并非一定要等到出了“陽(yáng)關(guān)”后才看不到詩(shī)人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩(shī)人了嗎？事實(shí)上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉(xiāng)“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩(shī)中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。

　　那么，“陽(yáng)關(guān)”一詞在這首詩(shī)中特殊意義又會(huì)是什么呢？筆者認(rèn)為，詩(shī)人這兩句其實(shí)是運(yùn)用了逆挽（即敘事題材“倒敘”）并結(jié)合了省略寫作手法，引導(dǎo)讀者思緒跟隨年青友人一起奔赴疆域，然后歷經(jīng)萬種艱險(xiǎn)，最后凱旋而歸時(shí)，而“我”——現(xiàn)在這個(gè)送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史真實(shí)是，詩(shī)人在送走友人后不滿六年（于761年）便真與世長(zhǎng)辭了！我們已無法知道他們后來是否能重新相逢，但“清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載余”王維這兩句詩(shī)多少能反映出友人那漫長(zhǎng)戎馬生涯與思者無奈。因此，詩(shī)中“西出陽(yáng)關(guān)”并非是指友人不久后走出了陽(yáng)關(guān)，而應(yīng)該是指將來友人完成任務(wù)勝利返回時(shí)路經(jīng)“陽(yáng)關(guān)”。長(zhǎng)期以來，“西出陽(yáng)關(guān)”一直被簡(jiǎn)單理解為友人走出了陽(yáng)關(guān)，但是在這里卻是真正“一語(yǔ)雙關(guān)”：它按著時(shí)空發(fā)展次序有著兩幅截然不同場(chǎng)景，第一幅“西出陽(yáng)關(guān)”是指友人在征途中剛剛走出了陽(yáng)關(guān)，渭城在東，陽(yáng)關(guān)在西，是謂“西面出去”，一般人們均持此種觀點(diǎn)；另一幅“西出陽(yáng)關(guān)”就是指友人在經(jīng)歷許千辛萬苦，完成了任務(wù)剴旋而歸時(shí)離開了陽(yáng)關(guān)，渭城仍在東，陽(yáng)關(guān)仍在西，卻是謂“西面出來”，詩(shī)人本意就是如此�？梢�，常人都把友人從“西面出來”誤解成了從“西面出去”了！不難理解，面對(duì)各自分離后茫茫未知前途，不禁會(huì)引起詩(shī)人無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時(shí)空和個(gè)人后，便會(huì)產(chǎn)生出扣人心弦意境，有著無與倫比震撼力，詩(shī)人正是為此成功地進(jìn)行了時(shí)空轉(zhuǎn)換和壓縮。必須指出，處于河西走廊盡西頭陽(yáng)關(guān)，和它北面玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來，一直是內(nèi)地走向西域通道，同時(shí)也是軍事要塞。“玉門關(guān)”外基本是突厥勢(shì)力范圍，而“陽(yáng)關(guān)”內(nèi)則完全屬于唐朝領(lǐng)土。在詩(shī)人看來，只有將來友人能走出了“陽(yáng)關(guān)”后方才真正表明他是平安回來了。我們從元代《陽(yáng)春白雪集》中大石調(diào)《陽(yáng)關(guān)三疊》詞中可以發(fā)現(xiàn)，古人其實(shí)一直就是這樣詮釋：“…休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽(yáng)關(guān)，舊游如夢(mèng)，眼前無故人。只恐怕西出陽(yáng)關(guān)，眼前無故人…”故此，準(zhǔn)確完整地詮釋這首詩(shī)應(yīng)該是這樣：

　　朋友

　　請(qǐng)?jiān)俑闪诉@杯酒

　　待你將來凱旋而歸

　　西出陽(yáng)關(guān)時(shí)候

　　恐怕已不能再看到我了啊

　　惟有這

　　渭城細(xì)雨

　　青青客舍

　　以及隨風(fēng)而舞揚(yáng)柳

　　還會(huì)像今天一樣

　　在此恭侯看！這哪里像是詩(shī)人在送別友人，這分明就是友人在送詩(shī)人呀！詩(shī)人王維正是高超地運(yùn)用了這種逆挽寫作手法，籍助于時(shí)空轉(zhuǎn)換，將國(guó)家安危、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、朋友情誼、人生苦短緊緊地揉合在了一起，情景交融，達(dá)到了令人震撼藝術(shù)感染力。其實(shí)，在王維詩(shī)歌里也曾多次采用了這種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，如《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句就從另一個(gè)角度表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親人思念；在與“陽(yáng)關(guān)曲”有著異曲同工之妙《山中送別》詩(shī)中我們也同樣能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人在此方面匠心獨(dú)運(yùn)：“山中相送罷，日暮掩柴扉；春草明年綠，王孫歸不歸”。

　　王維這種語(yǔ)法技巧甚至對(duì)后來詩(shī)人也有啟示意義，如白居易在《邯鄲冬至夜思家》詩(shī)中“想得家中夜深座，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”兩句，就不難感覺受到了他影響。重新認(rèn)識(shí)王維《陽(yáng)關(guān)曲》重要意義，使我們?cè)俅螐?qiáng)烈感受到：作為一位詩(shī)人，只有將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出屬于那個(gè)時(shí)代偉大作品。詩(shī)人王維清楚地了解戰(zhàn)爭(zhēng)無情，也深知友人遠(yuǎn)征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國(guó)家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天到來……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩(shī)人對(duì)友人一片深摯情誼，更飽含著他對(duì)國(guó)家和平安寧美好祝愿！——這正是“陽(yáng)關(guān)曲”千百年來久唱不衰魅力之所在！

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