淺析王維《使至塞上》
《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中創(chuàng)作的記行詩,記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。下面是小編為大家收集的淺析王維《使至塞上》,希望能夠幫助到大家。
王維《使至塞上》全詩主要寫的是什么內(nèi)容呢?寄托了詩人怎樣的情感?
唐玄宗開元二十五年,河西節(jié)度副使崔希逸在對外戰(zhàn)爭中獲得重大勝利,邊境線往外推擴(kuò)了許多。朝廷收到捷報(bào)后,就派王維以監(jiān)察御史的名義來到河西節(jié)度使幕府。王維此行,帶著朝廷的任務(wù):第一,唐朝邊塞離京城長安遙遠(yuǎn),邊將有時會虛報(bào)、妄報(bào)戰(zhàn)績邀賞請功。王維此行的重要目的之一,就是查證捷報(bào)是否屬實(shí)。第二,若實(shí)際戰(zhàn)況與捷報(bào)內(nèi)容出入不大,王維將代表朝廷慰問、獎賞獲勝的將士。第三,作為朝廷的使者,王維將對這場戰(zhàn)爭的后續(xù)影響進(jìn)行跟蹤調(diào)查,作為朝廷任命邊將和實(shí)施對外政策的依據(jù)。顯然,這是一次重要的使命,體現(xiàn)了朝廷對王維的信任。而且,王維有機(jī)會到邊塞領(lǐng)略與中原大地迥然有別的奇異風(fēng)景,心里應(yīng)該是樂意的。有些文章認(rèn)為,王維這次出使,是被朝廷權(quán)臣排擠的結(jié)果,所以心情黯淡。這種說法既無根據(jù),也不合情理。從詩題看,《使至塞上》是王維已在塞上(河西節(jié)度使幕府)安頓之后的詩作。
一、首聯(lián)“單車欲問邊,屬國過居延”
關(guān)于“邊”字,讀者往往不能辨析它與“塞”字的不同含義,而將二者混為一談!斑叀迸c“塞”的區(qū)別在于,“塞”指我軍長期定居之地,具體到這首詩而言,指河西節(jié)度使幕府的所在地一帶。而“邊”,則位于塞外,在戰(zhàn)爭發(fā)生時,指敵我兩軍交鋒的最前線。既然崔希逸的軍隊(duì)在這次戰(zhàn)爭中入犯敵人的地盤2000余里,那么詩中所謂的“邊”與“塞”之間,就有相當(dāng)一段距離了。細(xì)揆“問邊”兩字的語氣,應(yīng)該是王維在河西節(jié)度使幕府安頓下來之后,正常履行使者的任務(wù),即出塞到前線視察。關(guān)于“單車”,施蟄存《唐詩百話》指出:這是用1日典,《李陵答蘇武書》云:“足下昔以單車之使,適萬乘之虜。”這是有道理的!皢诬嚒背稣髟谔拼郧暗牡浼卸嘁,如《史記》《漢書》都已使用。發(fā)展到唐代,“單車”出征一詞所標(biāo)示的,主要是一種勇氣。不過王維在這里用“單車”一詞,似乎主要不是渲染自己的膽魄。詩句說自己簡直想乘著一輛單車去前線,而不需要大部隊(duì)護(hù)送。實(shí)際上,對于來自朝廷的使者,崔希逸是不可能不派遣隨從護(hù)衛(wèi)的。王維這樣寫,側(cè)重于宣揚(yáng)戰(zhàn)爭取得重大勝利,疆域拓展,即使“單車”出訪也會平安無虞。
“屬國”,應(yīng)解釋為“附屬國”!熬友印奔淳友尤,西漢太初三年(公元前102年)強(qiáng)弩將軍路博德筑居廷塞,稱“遮虜障”,是象征大漢帝國版圖雄闊的地理標(biāo)記!斑^”,可以理解成超過。這句詩是在說,我們大唐武功之強(qiáng)盛,已經(jīng)可以與雄漢媲美,至于版圖之遼遠(yuǎn),則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大漢帝國。這句詩同時也是在表揚(yáng)崔希逸及其軍隊(duì)?wèi)?zhàn)功赫赫,使不少原敵方的附屬國歸順大唐王朝。而“單車欲問邊”心理之能產(chǎn)生,就是以這一強(qiáng)盛的軍事實(shí)力作為前提條件的。有些學(xué)者認(rèn)為,首句的“問”字應(yīng)理解為“向”。照我看,該詩若寫于出使途中,可以這樣理解。但既然這首詩寫于詩人已使至塞上之后,則“問”字當(dāng)理解為“視察”。
二、頷聯(lián)“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”
在唐代以前,“征蓬”已經(jīng)是古詩中的常用語,其淵源是曹植《吁嗟篇》《雜詩》(高臺多悲風(fēng))等詩篇所用的“轉(zhuǎn)蓬”一詞。后世受曹植詩作的影響,多將“征蓬”用于描述客子孤游的場景:“征”宇明其遠(yuǎn)行在外的生活狀態(tài),“蓬”字取其飄忽不定、未有歸宿的喻義。比如南朝江總《別袁昌州》詩云:“客子嘆途窮,此別異西東。關(guān)山嗟墜葉,歧路憫征蓬。”再如聲照鄰《西使兼送孟學(xué)士南游》詩云:“相看萬余里,共倚一征蓬!庇秩鐝堈f《南中別陳七李十》詩云:“請君聊駐馬,看我轉(zhuǎn)征蓬!庇行┳x者就根據(jù)“征蓬”的這層意思,認(rèn)為這句詩反映了王維受排擠而遠(yuǎn)赴邊塞的孤獨(dú)情懷。實(shí)際上,“征蓬”這一意象出現(xiàn)在邊塞的地理環(huán)境中,還喻示著隨心所欲自由穿行的狀態(tài)。比如,在唐代以前,王褒的《出塞》詩很著名,其中就有句云:“飛蓬似征客,千里自長驅(qū)!蓖蹙S《使至塞上》一詩說到“征蓬”,不像是在渲染客子孤游之意:由于寫作情境類似,更像是在化用王褒的詩意。據(jù)此,我們不妨將“征蓬出漢塞”一句理解為:由于戰(zhàn)爭取得了勝利,詩人乘坐的車馬無所顧忌,而可以像蓬草一樣,離開塞上向前線自由自在地馳騁。
至于“歸雁入胡天”,如果我們聯(lián)系有關(guān)雁的歷史掌故來理解,則這句似非純?nèi)粚懢爸,而帶有特殊含義。胡地有射雁的習(xí)俗,而唐代佛教流傳,漢人一般不射雁。所以這句詩大致是說:由于唐軍得勝,大雁可以平安飛入胡境了。另據(jù)《漢書》,漢使曾托言“雁足系帛書”,將蘇武在北海牧羊的消息傳給武帝朝廷。那么,王維也有可能在化用這一故事入詩,以表達(dá)自己的喜悅之情:大雁似乎有意跟隨自己飛入胡天,以獲取唐軍戰(zhàn)勝的具體情況,并早日傳至玄宗朝廷。
三、頸聯(lián)“大漠孤煙直,長河落日圓”
這一聯(lián)寫景如畫,是典型的秀句,向來為解讀者所偏愛。比如,明代陸時雍《唐詩鏡》錄入《使至塞上》,批注云:“五六得景在‘日圓’二字,是為不琢而佳,得意象故!敝劣谄溆鄮茁(lián),陸氏則不予置評。由于這兩句一直被關(guān)注,出現(xiàn)了一些精彩的鑒賞文字。《紅樓夢》第四十八回寫香菱學(xué)詩,向黛玉報(bào)告閱讀《使至塞上》的心得體會:“據(jù)我看來,詩的好處,有口里說不出來的意思,想去卻是逼真的:有似乎無理的,想去竟是有情有理的!竽聼熤,長河落日圓’。想來煙如何直?日自然是圓的!@
‘直’字似無理,‘圓’字似太俗。合上書一想,倒像是見了這景似的。要說再找兩個字換這兩個,竟再
孫紹振先生在《解讀王維的(使至塞上)》一文中說:“這里王維經(jīng)營了一幅美好的畫面,恰恰又是好詩,詩和畫卻達(dá)到了統(tǒng)一。因?yàn)檫@里的孤煙,一條垂直線:長河,一條水平線。這在繪畫上,是靜態(tài)的構(gòu)圖。這種靜態(tài)構(gòu)圖,提煉得如此單純,連征蓬、歸雁都消失了,連白云、黃沙也視而不見,留給讀者的,就是一個空闊的宇宙、靜態(tài)的構(gòu)圖。一縱(孤煙)一橫(長河),本來寧靜得有點(diǎn)單調(diào),再加上落日圓弧,就比較豐富了。這種豐富,不僅僅是形式上的,而且包含著內(nèi)容上的!
蘇軾在《題藍(lán)田煙雨圖》中說:“味摩詰之詩,詩中有畫!鄙鲜鲨b賞文字,基本上就是沿著這一解讀思路展開的'。但是,解讀者如果對“大漠孤煙直,長河落日圓”一聯(lián)的寫景藝術(shù)太過強(qiáng)調(diào),便容易忽略詩句中所蘊(yùn)涵的邊塞精神。
關(guān)于“大漠孤煙直”一句的真正含義,莫礪鋒先生在“百家講壇”上說唐詩時,曾有過很好的解釋。據(jù)唐代杜佑《通典》卷一五二記載,邊制對舉烽火有這樣的規(guī)定:“每晨及夜平安,舉一火!彼浴肮聼煛,就是“平安煙”。這句詩雖然寫景如畫,但最重要的含義,應(yīng)該是在稱道由于戰(zhàn)爭取得重大勝利,邊境現(xiàn)在已經(jīng)平安無事。孤煙,是相對于敵情緊急時多燃烽火報(bào)警而言的。直,未必~定指煙氣形態(tài)直;中而上,而是相對于多燃烽火時煙氣雜亂而言的。至于“長河落日圓”一句,也有邊塞戰(zhàn)事已息的含義。因?yàn)槿绻吶袘?zhàn)事,就會戰(zhàn)塵飛揚(yáng)、“旌旗蔽日”,必然出現(xiàn)王昌齡《從軍行》所謂的“大漠風(fēng)塵日色昏”這樣的場景,而日圓的景象也就不會鮮明地呈現(xiàn)出來?梢哉f,《使至塞上》頸聯(lián)反映了大唐邊塞的承平氣象,是對盛世的謳歌。
四、尾聯(lián)“蕭關(guān)逢侯騎,都護(hù)在燕然”
詩中的“蕭關(guān)”一詞是虛用的。蕭關(guān)在漢代處于中原進(jìn)入西北或外族入侵關(guān)內(nèi)的關(guān)鍵位置,屬于塞上,因而戰(zhàn)事頻繁。典型例子如漢文帝十四年,匈奴侵犯漢地,即由蕭關(guān)攻入;而漢武帝時衛(wèi)青、霍去病等西擊匈奴,也由此出塞。據(jù)杜佑《通典》卷―九四,漢蕭關(guān)在唐代屬于平?jīng)隹な掙P(guān)縣,并非處于國境緊要的位置,所以唐代詩文用“蕭關(guān)”一詞言邊塞事,多系援引漢代故事,如王維《送韋評事》云:“欲逐將軍取右賢,沙場走馬向居延。遙知漢使蕭關(guān)外,愁見孤城落日邊!睋(jù)此,“蕭關(guān)逢侯騎”以理解成援引漢朝故事,較為合適。不過,王維在寫這句詩時,還直接化用了前人何遜《見征人分別》詩:“侯騎出蕭關(guān),追兵赴馬邑。”綜合上述各種因素,我們認(rèn)為,“蕭關(guān)”一詞在詩中并非實(shí)際地名,而是代指遠(yuǎn)在塞外(而不是位于塞上)的屯兵之地,而“侯騎”指在屯兵之地與前線之間來往穿梭的通信兵。至于“都護(hù)在燕然”一句,如眾所周知,是用后漢大將軍竇憲燕然山勒石紀(jì)功的故事,意在贊揚(yáng)崔希逸軍擊敗敵人、大唐疆域得以大大擴(kuò)張的豐功偉績。
總而言之,王維《使至塞上》對崔希逸軍的戰(zhàn)績予以充分肯定,同時歌頌了唐王朝的強(qiáng)大。這首詩每句都含有得勝之志,渲染出了盛唐氣象,是優(yōu)秀的邊塞詩,也是勞軍詩的典范之作。
創(chuàng)作背景
唐玄宗開元二十四年(736)吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國小勃律(在今克什米爾北)。開元二十五年(737)春,河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州,出塞宣慰,察訪軍情,并任河西節(jié)度使判官,實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩即作于此次出塞途中。
作者簡介
王維像王維,唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西),遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職,亂平后,降為太子中允。后官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川,過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名,并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理;體物精細(xì),狀寫傳神,有獨(dú)特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。
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