王維詩中“空”字的意蘊(yùn)

　　王維是盛唐時(shí)期著名的田園山水詩人，他的詩作散發(fā)著強(qiáng)烈的浪漫氣息。他歌頌隱逸，愛好自然。他又是杰出的畫家，所以他的詩畫完美結(jié)合，詩中有畫，畫中有詩。

　　他常以繪畫、音樂之理通于詩,他的詩也就具有繪畫美、音樂美。王維晚年的詩作中常用“空”字來表現(xiàn)詩的獨(dú)特美妙的意蘊(yùn)。他善于煉字，在運(yùn)用“空”方面可謂妙筆生花，達(dá)到了“空”字不空、詞“空”意豐的效果。在他的詩中出現(xiàn)了好多“空”字，好像繪畫藝術(shù)的留白，讀者在欣賞的過程中，把自己的心情揉入詩作，獨(dú)自悠游于藝術(shù)所賦予的空靈氛圍中，讓塵事漸行漸遠(yuǎn)，心靈便在他的詩歌所描繪的自然、寧謐、閑適的美妙意境中縱橫馳騁，給人留下無窮的回味和豐富的想象，其意蘊(yùn)也各不相同。王維詩中“空”字的意蘊(yùn)大致分為三類。

　　一、表現(xiàn)詩人淡泊寧靜的感情

　　《過香積寺》中“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”，“空”字不僅寫出了暮色中水潭的空闊清幽，澄清透徹，也寫出詩人內(nèi)心的淡泊寧靜�！渡骄忧镪浴分�“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的意思是樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”啊。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙，詩人的內(nèi)心也潔凈空明，閑適安逸。山居”給人最突出的印象是“空”，即寂靜空靈幽遠(yuǎn)。與其說本詩寫出了詩人過隱居生活的愿望，不如說表達(dá)了作者怡然自得的生活情趣。“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源，詩人愿意在此歸隱。“空”字是詩眼�？彰骶辰绾蛯庫o之美，是王維田園山水詩藝術(shù)的結(jié)晶。因心境空明，詩人對自然現(xiàn)象的觀察極為細(xì)致，感受非常敏銳，像畫家一樣，善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩里表現(xiàn)出極豐富的色彩層次感 。

　　“人閑桂花落，夜靜春山空”(《鳥鳴澗》)，“春山空”寫萬籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧靜里了。“興來每獨(dú)往，勝事空自知”(《終南別業(yè)》)中，“空”字寫出了詩人的閑情逸致。詩人興致來時(shí)，唯有獨(dú)游，賞景、怡情這樣的勝事，才能自得其樂，不求人知，自己心會(huì)其事而已。“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東�”(《積雨輞川莊作》)中，“空林”透露出詩人閑散安逸的心境。連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮濕，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯。這個(gè)畫面使人想到詩人、農(nóng)人的怡然自得的心情。《鹿柴》中有“空山不見人，但聞人語響”。“空”是“空曠”之意，正面描繪了鹿柴附近傍晚時(shí)分，深山里寂靜深幽、杳無人跡的景象，展現(xiàn)的是大山幽靜、不聞人語的情境，表現(xiàn)寧靜幽深的境界。一個(gè)“空”字，渲染了空寂清冷的氛圍，表達(dá)了隱居者的心無功名的安閑心境。它們讓人感受到一片完全擺脫塵世之累的寧靜心境，欣賞到在寂寞時(shí)方能細(xì)察到的隱含自然生機(jī)的空靜之美。

　　二、表達(dá)詩人孤獨(dú)悲苦的感情

　　《酬張少府》中“自顧無長策，空知返舊林”，“空”字含有徒然的意思。詩人理想落空，歸隱何益?然而又不得不如此。從“空”這個(gè)字中，我們可以依稀看到，在他那恬淡好靜的外表下面，內(nèi)心深處的隱痛和感慨。“獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更”(《秋夜獨(dú)坐》)中，“空堂”寫出了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)空虛。秋天雨夜，更深入寂，詩人獨(dú)坐在空蕩蕩的屋里，潛心默想。他看到自己的兩鬢花白，人一天天老了，不能長生，此夜又將二更，時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)消逝，無法挽留。一個(gè)人就這樣在無情流逝中走向老病去世。這冷酷的事實(shí)使他自覺無力而陷入深刻的悲哀。王維中年信佛，詩中多禪意，“空堂”給人一種萬事皆空之感。這里詩人的感情有些消極，但很真實(shí)。“來者復(fù)為誰，空悲昔人有”(《孟城坳》)中，“空悲”透露出詩人對盛衰無常的感嘆。詩人空悲，實(shí)際上是一種更深沉的悲，是一種潛藏在心底的痛苦。詩人淡泊恬靜的內(nèi)心深處，潛藏著更深的悲苦。

　　在《嘆白發(fā)》中說“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”。這里的“空門”指佛門，流露出摩詰十分濃厚消極遁世的情緒。這兩句對心境的刻畫頗為真切，語意明朗：人一生要經(jīng)歷多少傷心事啊，遇到這種傷心、苦惱的事，只有到佛門空無寂滅的哲理中去尋求安慰，才能消散。 《早秋山中作》中的“寂寞柴門人不到，空林獨(dú)與白云期”是說詩人愜意于隱居生活，但隱居是無可奈何之舉，居處輞川，盡日無賓客往還，空林無人，獨(dú)與白云為伴，不免時(shí)時(shí)萌生寂寞之感，也深覺辭官歸隱后的世態(tài)炎涼。情真意長，感人至深!

　　三、表達(dá)詩人豪邁奔放的情感

　　在“九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空”(《送秘書晁監(jiān)還日本國》)中，“乘空”寄寓了詩人對朋友的擔(dān)心、掛念、惜別的深情厚誼，意境高遠(yuǎn)。在當(dāng)時(shí)，中國以外，哪里最為遙遠(yuǎn)呢?恐怕就要算迢迢萬里之外的日本了，現(xiàn)在友人要去那里，真像登天一樣難啊!“暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕”(《出塞作》)中，“空磧”寫出了沙漠地空曠無邊，為人物活動(dòng)提供了廣闊的空間。塞外吐蕃的獵手們在暮云低垂、空曠無邊的沙漠上驅(qū)馬馳騁，在秋天草枯、動(dòng)物沒有遮蔽之處的平原上射獵，烘托了人物勇猛強(qiáng)悍，豪邁奔放的個(gè)性。“山路元無雨，空翠濕人衣”(《山中》)中，“空翠”寫的是蒼翠的山色本是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”。“空翠”自然不會(huì)濕衣，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，弄得幾乎整個(gè)空氣里都充滿了翠色的分子，人行在空翠之中，就好像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是多么令人陶醉的物我合一的境界啊!詩句以幻覺寫實(shí)感，一個(gè)“空”字，形容松柏之蒼翠欲滴，把一幅深山幽景的畫面寫得神韻絕勝。

　　一個(gè)“空”字描繪了王維獨(dú)特的精神世界，表現(xiàn)了豐富的意蘊(yùn)，也表現(xiàn)了王維的智慧和高超的藝術(shù)技巧。一個(gè)“空”字，既表達(dá)了王維寧靜、淡泊、閑適的情感，又表達(dá)了他孤獨(dú)，悲苦內(nèi)心世界，還表達(dá)了他豪邁、奔放的情感。真是一個(gè)“空”字，盡顯風(fēng)流!他能夠用鎮(zhèn)定從容的閑適心情，去觀察大自然，抒寫于筆端，作成絕佳的詩句。“空”字的運(yùn)用可謂爐火純青，給人以空明、清凈、靜謐與振奮之感。

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