王維《田園樂(lè)》全詩(shī)賞析

　　《田園樂(lè)》是一組六言絕句，共七首，題目一作《輞川六言》，當(dāng)是詩(shī)人退居輞川別業(yè)時(shí)所作。以下是小編分享的王維《田園樂(lè)》全詩(shī)賞析，歡迎大家閱讀!

　　【原文】

　　田園樂(lè)

　　其四

　　萋萋芳草春綠，

　　落落長(zhǎng)松夏寒。

　　牛羊自歸村巷，

　　童稚不識(shí)衣冠。

　　【賞析】

　　《田園樂(lè)》是一組六言絕句，共七首，題目一作《輞川六言》，當(dāng)是詩(shī)人退居輞川別業(yè)時(shí)所作。

　　詩(shī)中表現(xiàn)了村居環(huán)境的幽宜、民風(fēng)的純樸�！胺疾荨�、“長(zhǎng)松” ，其色調(diào)、其形態(tài)就給人一種幽美感，與隱逸生活似乎有一種天然聯(lián)系�！冻�辭·招隱士》有言：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”正是以芳草召喚隱士歸山。《舊唐書(shū)·隱逸傳》記高宗問(wèn)隱士潘師正：“ ‘山中有何所須?’對(duì)曰： ‘所須松樹(shù)、清泉，山中不乏�！�”“萋萋芳草”、“落落長(zhǎng)松”正是隱士所慕，春天有芳草，夏天有長(zhǎng)松，這是多么愜意。上面寫(xiě)自然環(huán)境，下面寫(xiě)人事環(huán)境了。 “牛羊自歸村巷”，這就是“日之兮兮，羊牛下來(lái)”。妙在“自歸”，而不是“牧童驅(qū)犢返”(王績(jī)《野望》)，牛羊的馴狎格外顯出村巷的和平、寧?kù)o，后來(lái)陸游在一首田園詩(shī)中寫(xiě)道“桑竹成陰不見(jiàn)門(mén)，牛羊分路各歸村”，其意境可能從此詩(shī)中借鑒。牛羊襯托下面的童稚。“衣冠”，做官人穿戴的衣帽，這里代指“官人”。寫(xiě)小孩不認(rèn)識(shí)做官的人，表現(xiàn)出這里的靜僻、人民的純樸，真象桃花源中人那樣：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”�！安恢�有漢，無(wú)論魏晉”。又象上古那首古歌所歌詠的： “日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉!”足見(jiàn)這里人們的生活是多么自由自在啊。這里的“衣冠”還可能是自指。詩(shī)人隱居于此，但身份還是官人，而孩子們并不知他是官人，或者根本不在乎他是否官人。這樸野的鄉(xiāng)間不需要繁文縟禮，不需要人事應(yīng)酬，這在外間是見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的。

　　詩(shī)歌表現(xiàn)輞川風(fēng)光和自己生活其間的安閑自在，采用的是以少概多的描寫(xiě)筆法，一句一景，就象一幅幅圖畫(huà)一樣，這些畫(huà)面連接在一起，構(gòu)成了含蘊(yùn)豐富的“輞川閑居圖” 。六言絕句由于句、字都是偶數(shù)，自然趨于駢偶，又由于兩字一頓構(gòu)成語(yǔ)義單位，不便靈活組合，因此，音節(jié)就不免單調(diào)，容量也不免窘促。

　　俞見(jiàn)龍說(shuō)：“蓋詩(shī)以詠性情，圓融則易遣興，直方則難措辭，是以(六言詩(shī))古今俱鮮。”(《唐詩(shī)畫(huà)譜·六言畫(huà)譜》跋)詠性情、敘事理，確實(shí)并非六言所長(zhǎng)，而寫(xiě)景造境則有可能由實(shí)見(jiàn)虛、化板為活，寫(xiě)出好的作品來(lái)�！霸�(shī)中有畫(huà)”最是符合六言絕句體性，王維這幾首詩(shī)受到后人很高贊譽(yù)并被繪入《唐詩(shī)畫(huà)譜》，主要原因蓋在于此吧?

　　組詩(shī)的第六首道：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未歸，鶯啼山客猶眠。”苕溪漁隱(胡仔)讀此感嘆說(shuō)：“每哦此句，令人坐想輞川春日之勝，此老傲睨閑適于其間也!”(《叢話后集》)這首寫(xiě)的雖然不單純是春日，色彩也沒(méi)有那么明麗，但我們讀來(lái)也覺(jué)著有相似的感受。

　　【作者介紹】

　　王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。開(kāi)元(唐玄宗年號(hào)，713—741)進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理;體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。

　　《田園樂(lè)》全詩(shī)賞析

　　【年代】：唐

　　【作者】：王維——《田園樂(lè)》（其六）

　　【內(nèi)容】

　　桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

　　花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

　　【賞析】：

　　《田園樂(lè)》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩(shī)，寫(xiě)作者退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè)趣，所以一題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。詩(shī)中寫(xiě)到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩(shī)寫(xiě)的生活內(nèi)容有那么多相類(lèi)之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見(jiàn)出王維此詩(shī)的兩個(gè)顯著特點(diǎn)。

　　第一個(gè)特點(diǎn)是繪形繪色，詩(shī)中有畫(huà)。這并不等于說(shuō)孟詩(shī)就無(wú)畫(huà)，只不過(guò)孟詩(shī)重在寫(xiě)意，雖然也提到花鳥(niǎo)風(fēng)雨，但并不細(xì)致描繪，它的境是讓讀者從詩(shī)意間接悟到的。王維此詩(shī)可完全不同，它不但有大的構(gòu)圖，而且有具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫(huà)，使讀者先見(jiàn)畫(huà)，后會(huì)意。寫(xiě)桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征的景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩(shī)一般地提到花、鳥(niǎo)更具體，更容易喚起直觀印象。通過(guò)“宿雨”、“朝煙”來(lái)寫(xiě)“夜來(lái)風(fēng)雨”，也顯然有同樣藝術(shù)效果。在鉤勒景物基礎(chǔ)上，進(jìn)而有著色，“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字的運(yùn)用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會(huì)展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫(huà)。“桃之夭夭，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛(ài)，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，更裊娜迷人。經(jīng)過(guò)層層渲染、細(xì)致描繪，詩(shī)境自成一幅工筆重彩的圖畫(huà)；相比之下，孟詩(shī)則似不著色的寫(xiě)意畫(huà)。一個(gè)妙在有色，一個(gè)妙在無(wú)色。孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，先見(jiàn)人，后入境。王詩(shī)正好相反，在入境后才見(jiàn)到人。因?yàn)橛小八抻辍保�所以有“花落”�；�落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因�(yàn)榍宄咳松形雌鸬木壒�。這無(wú)人過(guò)問(wèn)滿地落花的情景，不是別有一番清幽的意趣么。這正是王維所偏愛(ài)的境界�！拔磼摺倍�字有意無(wú)意得之，毫不著力，渾然無(wú)跡。末了寫(xiě)到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢(mèng)，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺(jué)曉”的入神圖畫(huà)。但與孟詩(shī)又有微妙的差異，孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，其實(shí)人已醒了，所以有“處處聞啼鳥(niǎo)”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩(shī)最后才寫(xiě)到春眠，人睡得酣恬安穩(wěn)，于身外之境一無(wú)所知�；�落鶯啼雖有動(dòng)靜有聲響，只襯托得“山客”的居處與心境越見(jiàn)寧?kù)o，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂(lè)”也就在這里。人們說(shuō)他的詩(shī)有禪味，并沒(méi)有錯(cuò)。崇尚靜寂的思想固有消極的一面，然而，王維詩(shī)難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能通過(guò)動(dòng)靜相成，寫(xiě)出靜中的生趣，給人的感覺(jué)仍是清新明朗的，美的。唐詩(shī)有意境渾成的特點(diǎn)，但具體表現(xiàn)時(shí)仍有兩類(lèi)，一種偏于意，讓人間接感到境，如孟詩(shī)《春曉》就是；另一種偏于境，讓人從境中悟到作者之意，如此詩(shī)就是。而由境生情，詩(shī)中有畫(huà)。是此詩(shī)最顯著優(yōu)點(diǎn)。

　　第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)仗工致，音韻鏗鏘。孟詩(shī)《春曉》是古體五言絕句，在格律和音律上都很自由。由于孟詩(shī)散行，意脈一貫，有行云流水之妙。此詩(shī)則另有一工，因?qū)俳�體六言絕句，格律極精嚴(yán)。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實(shí)詞對(duì)仗工穩(wěn)，連虛字的對(duì)仗也很經(jīng)心。如“復(fù)”與“更”相對(duì)，在句中都有遞進(jìn)詩(shī)意的作用：“未”與“猶”對(duì)，在句中都有轉(zhuǎn)折詩(shī)意的作用�！昂�”與“帶”兩個(gè)動(dòng)詞在詞義上都有主動(dòng)色彩，使客觀景物染上主觀色彩，十分生動(dòng)。且對(duì)仗精工，看去一句一景，彼此卻又呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)，渾成一體。“桃紅”、“柳綠”，“宿雨”、“朝煙”，彼此相關(guān)，而“花落”句承“桃”而來(lái)，“鶯啼”句承“柳”而來(lái)，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應(yīng)著的。這里表現(xiàn)出的是人工剪裁經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)匠心，畫(huà)家構(gòu)圖之完美。對(duì)仗之工加上音律之美，使詩(shī)句念來(lái)鏗鏘上口。中國(guó)古代詩(shī)歌以五、七言為主體，六言絕句在歷代并不發(fā)達(dá)，佳作尤少，王維的幾首可以算是鳳毛麟角了。

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