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《望廬山瀑布》李白作品賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的《望廬山瀑布》李白作品賞析，歡迎閱讀與收藏。
望廬山瀑布
唐·李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
[作者簡(jiǎn)介]
李白(701-762),是盛唐詩(shī)壇的代表作家,同時(shí)也是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人.他才華橫溢,感情恣肆,他的詩(shī)被杜甫稱贊為“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”.他被稱作“詩(shī)仙”。
李白字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，生于中亞的碎葉(今屬吉爾吉斯斯坦)，五歲隨父遷居四川彰明縣青蓮鄉(xiāng)。少年時(shí)博覽群書(shū)，研習(xí)劍術(shù)，26歲時(shí)出蜀，開(kāi)始了一個(gè)漫游而兼求仕的時(shí)期。后任翰林供奉，報(bào)國(guó)志向得不到施展，加上他蔑視權(quán)貴，放蕩不羈的性格，遭到權(quán)貴的讒毀。李白對(duì)仕途失望后，離開(kāi)了長(zhǎng)安。再次南北漫游10余年，這期間結(jié)識(shí)了杜甫，成為莫逆之交。755年，安史之亂爆發(fā)，李柏蒙冤入獄，后遇赦返回。晚年漂泊異鄉(xiāng)，762年，病逝于當(dāng)涂(今安徽省境內(nèi))。
李白現(xiàn)存詩(shī)篇900多首，內(nèi)容豐富，有的批判黑暗現(xiàn)實(shí)，有的同情人民疾苦，有的抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，有的表達(dá)壯志難酬的痛苦和憤懣，有的吟詠?zhàn)匀痪拔�。追求身心自由和個(gè)性解放的昂揚(yáng)向上的精神是他的詩(shī)歌中的主旋律。
在藝術(shù)上，李白繼承和發(fā)揚(yáng)了浪漫主義精神與創(chuàng)作手法，運(yùn)用神話傳說(shuō)，馳騁的想象，大膽的夸張，生動(dòng)的比喻，出神入化，揮灑自如�！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥�,李白自己的這兩句詩(shī)是他詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括.
[寫(xiě)作背景]
天寶十五年，唐玄宗采納了新任宰相房礯等人的建議，傳下“制置”的詔旨，將四個(gè)兒子分置四方，對(duì)叛軍造成分進(jìn)合圍的態(tài)勢(shì)。不料太子李亨卻在此詔命之前已在靈武(今寧夏靈武縣)自行接了帝位登基，改年號(hào)為至德元年，尊奉玄宗為太上皇。玄宗得知雖心中不樂(lè)，但一來(lái)年歲已高，二來(lái)考慮到自己在位上引發(fā)了叛亂，心中內(nèi)疚，面對(duì)既成的事實(shí)也就沒(méi)有追究。然而永王李縕，正當(dāng)盛年，身強(qiáng)力壯，雄心勃勃，對(duì)太子李亨擅自稱帝，心存不滿，便沒(méi)有奉旨入蜀，反而移師江夏，繼續(xù)擴(kuò)充軍隊(duì)，召募人才，以便與肅宗李亨分庭抗禮。李白也因此不幸受騙，入其幕府，而后被捕下獄，終被流放夜郎。這是后話。且說(shuō)李白此時(shí)因其妻思弟心切，欲上豫章看望弟弟，遂離開(kāi)宣城，到距豫章很近的廬山隱居。廬山乃天下名山，景色秀麗無(wú)雙，李白觀察日九，愛(ài)之深切，寫(xiě)下不少詩(shī)篇贊美廬山美景�！锻麖]山瀑布》便是最有代表性的一首。
[賞析]
李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛(ài)廬山的風(fēng)景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》之一)等詩(shī)句可以看到他晚年曾經(jīng)有過(guò)退隱廬山的念頭。這首詩(shī)可能就是他接近晚年的作品�！锻麖]山瀑布》共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。
這是一首寫(xiě)景的詩(shī)。詩(shī)人在廬山香爐峰下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽(yáng)的光輝照射在香爐峰上，“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會(huì)是紫色的呢?因?yàn)橄銧t峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠(yuǎn)望過(guò)去，在形似香爐的高峰上盤(pán)旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風(fēng)景多么美妙啊!香爐冒煙是極為平常的事物，詩(shī)人借它來(lái)描寫(xiě)香爐峰的奇麗景觀。
接著向下望到香爐峰的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個(gè)“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下，非常形象。《望廬山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩(shī)句，也是用“掛”來(lái)形容香爐峰瀑布的。
第三、四兩句進(jìn)一步描寫(xiě)瀑布，“飛流直下”，寫(xiě)瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況。“三千尺”是一個(gè)夸張數(shù)字，它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢(shì)。最后一句“疑是銀河落九天”，意思說(shuō)讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來(lái)了。銀河本是晴朗的夜晚環(huán)繞天空的銀白色光帶，它既很壯觀，又富于神秘的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣勢(shì)磅礴的壯麗奇觀，真是別出心裁的聯(lián)想。詩(shī)人在運(yùn)用這個(gè)比喻時(shí)，不取“像”“似”之類的字，而用一個(gè)“疑”字，故意說(shuō)它若真若假，卻更強(qiáng)調(diào)了兩者相似的逼真程度。
這首詩(shī)運(yùn)用了豐富的想象力，有比喻，有夸張，顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨(dú)特風(fēng)姿，也反映了李白這位大詩(shī)人胸襟開(kāi)闊、超群出俗的精神面貌。
【內(nèi)容】
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【譯文】
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
【注釋】
1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。
3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
【賞析】：
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）�？墒牵搅嗽�(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”,前四字是點(diǎn)題：“掛前川”,這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢？“壯哉造化功”!所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏�。第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)�！帮w流直下三千尺”,一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)：“直下”,既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”,真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降�？梢�(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也。”（《詩(shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無(wú)怪蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
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