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古詩教學貫穿整個語文教學過程的始終。學好古詩對于培養(yǎng)少年兒童的想象力、審美力以及陶冶他們優(yōu)美情操具有重要意義。學生從上幼兒園起日積月累地背誦了許多古詩，關于詩意的理解卻顯得模糊而淺顯。我認為，到了小學中高年級，教師有必要對教材中的古詩進行富有個性的教學設計，既有利于學生汲取我國古代文明中的燦爛精華，又有利于培養(yǎng)學生們豐富的藝術想象力和藝術表現力。
《望廬山瀑布》是人教版小學語文第七冊第六組21課《古詩三首》中的一首古詩，下面是我結合這首古詩教學中的一些實踐片段進行的一些反思。
激發(fā)興趣正確讀詩
片段一
�。ㄅ錁凡シ艔]山風光片，簡筆畫出廬山及廬山瀑布。）
師：廬山美嗎？誰能用自己的話說說廬山的美？
生：煙霧縹緲、綠意盎然、生機勃勃、山青水秀……
師：是呀！廬山的美是說不盡的，喜歡畫畫的人來到廬山會情不自禁地拿起畫筆；喜歡作詩的人來到廬山更會脫口而出吟誦詩歌。1300多年前，唐代偉大的浪漫主義詩人李白第二次上廬山時，被廬山瀑布的壯美深深陶醉了，想讀讀這首膾炙人口的不朽名作嗎？
生：想！（學生翻書，迫不及待地小聲讀起古詩來。）
師：請同學們翻開書，大聲朗讀這首詩，把每個字讀正確，每行詩讀流利。
[反思：唐詩是中華文明的瑰寶，廬山是馳名中外的勝地。教師播放課件展示廬山的美，簡筆畫出廬山的形，為學生創(chuàng)設了愉快的情感學習氛圍。再讓學生用自己的話說出廬山的美，更是讓學生不知不覺地走進廬山，零距離地感受古詩，學生學習古詩的興趣漸行漸濃，再切入到他們的求知基點，只提把詩歌讀正確、讀流利的初步要求，讓學生在充分讀的訓練中樹立了學習古詩的信心，奠定了學好古詩的基調。]
激活想象進入意境
片段二
師：請同學們結合課后的注釋認真讀古詩，你能讀懂什么？
生：我讀出了紫煙的美。“日照香爐生紫煙”，在陽光的照射下，香爐峰的晨霧變成了紫色，裊裊浮游，非常動人。
師：這一句詩中哪一個字寫出了紫煙的美？
生：“生”字能表現紫煙的美。
師：能說說你的體會嗎？
生：“生”紫煙的“生”把紫煙寫活了，好象源源不斷地產生著。
生：“生”紫煙的“生”讓我感到廬山好象媽媽，紫煙就是她的寶寶，這些紫煙寶寶調皮地不停掙脫出廬山香爐峰的懷抱。
師：（你的想象真是別具一格），你還能從這個“生”字里感受到什么？
生：太陽出來了，紫煙把廬山喚醒了，鳥兒也開始婉轉啼叫，一切都充滿了生機，充滿了鮮活的生命力。
師：你能讀出生機勃勃的“紫煙”嗎？
[反思引導學生重點讀“生”，學生自然地邊讀邊想象，廬山香爐峰的紫煙宛如一幅絕美的仙境圖浮現在學生腦中，這一讀，既深入了學生對詩歌的品味，又培養(yǎng)了學生讀文字思畫面的想象能力。讓學生在想象中完成對詩歌的理解此刻尤其重要。用同樣的方法，學生很好地體會“掛”字的妙不可言、“飛流直下”的氣勢磅礴，“銀河落”的驚天動地。在讀詩中激活學生的聯想，讓他們展開想象的翅膀，在腦海中組合他們想象到的畫面，從而領略文字的獨特魅力，感悟古詩的經典意境。這時的讀詩，想象，表達等方法應該是學生思維發(fā)展的藝術體操。]
激情吟詩熟讀成誦
片段三
師：瀑布的快、急、猛帶給你們什么樣的感受？
生：讓我們大開眼界。
生：這可真是天下奇觀呀！
生：這瀑布簡直太雄偉太壯觀了。
師：老師和你們一樣，被這奔騰飛瀉的瀑布深深吸引。站在這瀑布下的李白又是一種怎樣的心情呢？
生：他應該陶醉不已。
生：他也許覺得自己到了仙境。
生：他被這壯美的瀑布迷住了，好象不知道究竟是在人間還是在天上。
師：（說得太妙了！老師覺得你的思維火花真燦爛）你從哪個字能體會到李白的這種心境？
生：“疑”字可以讓我體會到。
師：那這句話應該怎么讀呢？
�。▽W生自由練習讀，努力讀出如夢似幻的飄渺感。）
師：李白在廬山的瀑布中陶醉了，我們在李白的詩歌中陶醉了，想跟著老師來讀這首《望廬山瀑布》嗎？（指導朗讀，注重節(jié)奏韻律，重點把握“生、掛、飛流直下、疑、落九天”。）
（學生用自己喜歡的方式自由吟誦。在反復讀的過程中背下這首古詩。）
師：誰會背這首古詩？
�。ㄖ该髡b，評價朗誦）
師：你能從這首詩中體會作者怎樣的思想感情？
生：詩人贊美了瀑布的壯美。
生：詩人也抒發(fā)了對秀美山川的熱愛。
師：請同學們飽含深情地背誦這首古詩吧！
[反思在抓重點詞理解這句古詩，感悟這句詩的非凡意境后，再讓學生從“疑”字著重體會詩人的如癡如醉，更能讓學生從側面感受到瀑布的形態(tài)美。還是這個“疑”字，讓學生真正溶進古詩中，溶進意境中，感受到詩人激越的創(chuàng)作情緒。這種激情因為詩的魅力而流傳千年，學生在激情中吟誦古詩，進而產生了要背誦古詩的高層次需要，教師這時指導朗誦，重點把握讀“生”、“掛”字的舒緩生動、“飛流直下”的輕快充沛、“疑”的柔和飄渺、“落九天”的穩(wěn)重綿長，讓學生在自發(fā)讀與感悟讀的層次遞進中掌握詩歌節(jié)奏韻律和情感脈動，最后發(fā)展到激情吟誦，達到熟讀成誦的傳統(tǒng)要求，用“誦”這種亙古不變的藝術形式再現詩人若干年前的“情”。]
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