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王昌齡詩(shī)格

時(shí)間:2024-11-12 11:01:04 偲穎 王昌齡 我要投稿

王昌齡詩(shī)格

  上學(xué)期間,大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧?文言文是中國(guó)古代的書面語(yǔ)言,是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。那么問(wèn)題來(lái)了,你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎?以下是小編整理的王昌齡詩(shī)格,希望對(duì)大家有所幫助。

  原文:

  ●卷上

  ○調(diào)聲

  凡四十字詩(shī),十字一管,即生其意。頭邊廿字一管亦得。六十、七十、百字詩(shī),廿字一管,即生其意。語(yǔ)不用合帖,須直道天真,宛媚為上。且須識(shí)一切題目義最要,立文多用其意,須令左穿右穴,不可拘撿。作語(yǔ)不得辛苦,須整理其道、格。(格,意也。意高為之格高,意下為之下格。)

  律調(diào)其言,言無(wú)相妨。以字輕重清濁間之須穩(wěn)。至如有輕重者,有輕中重,重中輕,當(dāng)韻之即見。且“莊”字全輕,“霜”字輕中重,“瘡”字重中輕,“床”字全重。如“清”字全輕,“青”字全濁。詩(shī)上句第二字重中輕,不與下句第二字同聲為一管。上去入聲一管。上句平聲,下句上去入;上句上去入,下句平聲。以次平聲,以次又上去入,以次上去入,以次又平聲。如此輪回用之,直至于尾。兩頭管上去入相近,是詩(shī)律也。

  五言平頭正律勢(shì)尖頭;矢θ皆(shī)曰(五言):“中司龍節(jié)貴,上客虎符新。地控吳襟帶,才光漢縉紳。泛舟應(yīng)度臘,入境便行春。處處歌來(lái)暮,長(zhǎng)江建鄴人!

  又錢起《獻(xiàn)歲歸山》詩(shī)曰(五言):“欲知電風(fēng)扇谷好,久別與春還。鶯暖初歸樹,云晴卻戀山。石田耕種少,野客性情閑。求仲時(shí)應(yīng)見,殘陽(yáng)且掩關(guān)。”

  又陳潤(rùn)《罷官后卻歸舊居》詩(shī)曰:“不歸江畔久,舊業(yè)已凋殘。露草蟲絲濕,湖泥鳥跡干。買山開客舍,選竹作魚竿。何必勞州縣,驅(qū)馳效一官!

  又五言絕句詩(shī)曰:“胡風(fēng)迎馬首,漢月送娥眉。久戍人將老,長(zhǎng)征馬不肥。”

  五言側(cè)頭正律勢(shì)尖頭。又崔曙《試得明堂火珠》詩(shī)曰:“正位開重屋,凌空出火珠。夜來(lái)雙月滿,曙后一星孤。天凈光難滅,云生望欲無(wú)。終期圣明代,國(guó)寶在名都!

  齊梁調(diào)詩(shī)。張謂《題故人別業(yè)》詩(shī)曰(五言):“平子歸田處,園林接汝墳。落花開戶入,啼鳥隔窗聞。池凈流春水,山明斂霽云。畫游仍不厭,乘月夜尋君!

  何遜《傷徐主簿》詩(shī)曰:“世上逸群士,人間徹總賢。畢池論賞詫,蔣逕篤周旋!庇衷唬骸耙坏┺o東序,千秋送北邙?秃嶋m有樂(lè),鄰笛遂還傷!庇衷唬骸疤崆倬腿罴,載酒覓揚(yáng)雄。直荷行罩水,斜柳細(xì)牽風(fēng)!逼哐约忸^律;矢θ皆(shī)曰“閑看秋水心無(wú)染,高臥寒林手自栽。廬阜高僧留偈別,茅山道士寄書來(lái)。燕知社日辭巢去,菊為重陽(yáng)冒雨開。殘薄何時(shí)稱獻(xiàn)納,臨歧終日自遲回。”

  又曰:“自哂鄙夫多野性,貧居數(shù)畝半臨湍。溪云帶雨來(lái)茅洞,山鵲將雛上藥欄。仙?滿床閑不厭,陰符在篋老羞看。更憐童子宜春服,花里尋師到杏壇。”

  ○十七勢(shì)

  詩(shī)有學(xué)古今勢(shì)一十七種,具列如后,第一,直把入作勢(shì),第二,都商量入作勢(shì);第三,直樹一句,第二句入作勢(shì);第四,直樹兩句,第三句入作勢(shì);第五;直樹三句,第四句入作勢(shì);第六,比興入作勢(shì);第七,謎比勢(shì);第八,下句拂上句勢(shì);第九,感興勢(shì);第十,含思落句勢(shì);第十一,相分明勢(shì);第十二,一句中分勢(shì);第十三,一句直比勢(shì);第十四,生殺回薄勢(shì);第十五,理入景勢(shì);第十六,景入理勢(shì);第十七,心期落句勢(shì)。

  第一,直把入作勢(shì)。

  直把入作勢(shì)者,若賦得一物,或自登山臨水,有閑情作,或送別,但以題目為定;依所題目,入頭便直把是也。皆有此例。昌齡《寄?州》詩(shī)入頭便云:“與君遠(yuǎn)相知,不道云海深!庇帧兑娮l至伊水》詩(shī)云:“得罪由己招,本性易然諾。”又《題上人房》詩(shī)云:“通經(jīng)彼上人,無(wú)跡任勤若!庇帧端蛣e》詩(shī)云:“春江愁送君,蕙草生氛氳!庇帧端蛣e》詩(shī)云:“河口餞南客,進(jìn)帆清江水!庇秩绺哌m詩(shī)云:“鄭侯應(yīng)棲遑,五十頭盡白。”又如陸士衡詩(shī)云:“顧侯體明德,清風(fēng)肅已邁!

  第二,都商量入作勢(shì)。

  都商量入作勢(shì)者,每詠一物,或賦贈(zèng)答寄人,皆以入頭兩句平商量其道理,第三第四第五句入作是也。皆有其例。昌齡《上同州使君伯》詩(shī)言:“大賢奈孤立,有時(shí)起經(jīng)綸。伯父自天稟,元功載生人!(是第三句入作。)又《上侍御七兄》詩(shī)云:“天人俟明略,益、稷分堯心。利器必先舉,非賢安可任。吾兄執(zhí)嚴(yán)憲,時(shí)佐能鉤深!(此是第五句入作勢(shì)也。)

  第三,直樹一句,第二句入作勢(shì)。

  直樹一句者,題目外直樹一句景物當(dāng)時(shí)者,第二句始言題目意是也。昌齡《登城懷古》詩(shī)入頭便云:“林藪寒蒼茫,登城遂懷古!庇帧犊蜕崆锪爻氏谭颉吩(shī)云:“黃葉亂秋雨,空齊愁暮心!庇郑骸肮聼熞烽L(zhǎng)林,春水聊一望!庇帧端哇迟S觀省江東》詩(shī)云:“楓橋沿海岸,客帆歸富春!庇帧堆缒贤ぁ吩(shī)云:“寒江映村林,亭上納高潔!(此是直樹一句,第二句入作勢(shì)。)

  第四,直樹兩句,第三句入作勢(shì)。

  直樹兩句,第三句入作勢(shì)者,亦題目外直樹兩句景物,第三句始入作題目意是也。昌齡《留別》詩(shī)云:“桑林映陂水,雨過(guò)宛城西。留醉楚山別,陰云暮凄凄。”(此是第三句入作勢(shì)也。)

  第五,直樹三句,第四句入作勢(shì)。

  直樹三句,第四句入作勢(shì)者,亦有題目外直樹景物三句,然后即入其意;亦有第四第五句直樹景物后入其意,然鞏爛不佳也。昌齡《代扶風(fēng)主人答》云:“殺氣凝不流,風(fēng)悲日彩寒。浮埃起四遠(yuǎn),游子彌不歡!(此是第四句入作勢(shì)。)又《旅次過(guò)韓七別業(yè)》詩(shī)云:“春煙桑柘林,落日隱荒墅。泱漭平原夕,清吟久延佇。故人家于茲,招我漁樵所。”(此是第五句入作勢(shì)。)

  第六,比興入作勢(shì)。

  比興入作勢(shì)者,遇物如本立文之意,便直樹兩三句物,然后以本意入作比興是也。昌齡《贈(zèng)李侍御》詩(shī)云:“青冥孤云去,終當(dāng)暮歸山。志士杖苦節(jié),何時(shí)見龍顏!庇衷疲骸绊鹉妥踊,倏鑠川上暉。還云慘知暮,九月仍未歸!庇郑骸斑w客又相送,風(fēng)悲蟬更號(hào)!庇执奘镌(shī)云:“夜臺(tái)一閉無(wú)時(shí)盡,逝水東流何處還!庇瞩U照詩(shī)云:“鹿鳴思深草,蟬鳴隱高枝。心自有所疑,傍人那得知!

  第七,謎比勢(shì)。

  謎比勢(shì)者,言今詞人不悟有作者意,依古勢(shì)有例。昌齡《送李邕之秦》詩(shī)云:“別怨秦、楚深,江中秋云起。(言別怨與秦、楚之深遠(yuǎn)也。別怨起自楚地,既別之后,鞏長(zhǎng)不見,或偶然而會(huì)。以此不定,如云起上騰于青冥,從風(fēng)飄蕩,不可復(fù)歸其起處,或偶然而歸爾。)天長(zhǎng)夢(mèng)無(wú)隔,月映在寒水!(雖天長(zhǎng),其夢(mèng)不隔,夜中夢(mèng)見,疑由相會(huì)。有如別,忽覺(jué),乃各一方,互不相見。如月影在水,至曙,水月亦了不見矣。)

  第八,下句拂上句勢(shì)。

  下句拂上句勢(shì)者,上句說(shuō)意不快,以下句勢(shì)拂之,令意通。古詩(shī)云:“夜聞木葉落,疑是洞庭秋!辈g詩(shī)云“微雨隨云收,??傍山去!庇衷疲骸昂zQ時(shí)獨(dú)飛,永然滄洲意。”

  第九,感興勢(shì)。

  感興勢(shì)者,人心至感,必有應(yīng)說(shuō),物色萬(wàn)象,爽然有如感會(huì)。亦有其例。如常建詩(shī)云:“泠泠七弦遍,萬(wàn)木澄幽音。能使江月白,又令江水深!庇滞蹙S《哭殷四》詩(shī)云:“泱漭寒郊外,蕭條聞哭聲。愁云為蒼茫,飛鳥不能鳴!

  第十,含思落句勢(shì)。

  含思落句勢(shì)者,每至落句,常須含思,不得令語(yǔ)盡思窮;蛏钜饪俺,不可具說(shuō),即上句為意語(yǔ),下句以一景物堪愁,與深意相愜便道。仍須意出成感人始好。昌齡《送別》詩(shī)云:“醉后不能語(yǔ),鄉(xiāng)山雨氛氛。”又落句云:“日夕辨靈藥,空山松桂香!庇郑骸靶媛溆袘芽h,長(zhǎng)煙溪樹邊!庇掷钫吭(shī)云:“此心復(fù)何已,新月清江長(zhǎng)!

  第十一,相分明勢(shì)。

  相分明勢(shì)者,凡作語(yǔ)皆須令意出,一覽其文,至于景象,恍然有如目擊。若上句說(shuō)事未出,以下一句助之,令分明出其意也。如李湛詩(shī)云:“云歸石壁盡,月照霜林清!贝奘镌(shī)云:“田家收已盡,蒼蒼唯白茅!

  第十二,一句中分勢(shì)。

  一句中分勢(shì)者,“海凈月色真!

  第十三,一句直比勢(shì)。

  一句直比勢(shì)者,“相思河水流。”

  第十四,生殺回薄勢(shì)。

  生殺回落勢(shì)者,前說(shuō)意悲涼,后以推命破之;前說(shuō)世路矜騁榮寵,后以至空之理破之入道是也。

  第十五,理入景勢(shì)。

  理入景勢(shì)者,詩(shī)不可一向把理,皆須入景,語(yǔ)始清味。理欲入景勢(shì),皆須引理語(yǔ),入一地及居處,所在便論之。其景與理不相愜,理通無(wú)味。昌齡詩(shī)云:“時(shí)與醉林壑,因之惰農(nóng)桑;睙煗u含夜,樓月深蒼茫!

  第十六,景入理勢(shì)。

  景入理勢(shì)者,詩(shī)一向言意,則不清及無(wú)味;一向言景,亦無(wú)味。事須景與意相兼始好。凡景語(yǔ)入理語(yǔ),皆須相愜,當(dāng)收意緊,不可正言。景語(yǔ)勢(shì)收之,便論理語(yǔ),無(wú)相管攝。方今人皆不作意,慎之。昌齡詩(shī)云:“桑葉下墟落,?雞鳴渚田。物情每衰極,吾道方淵然。”

  第十七,心期落句勢(shì)。

  心期落句勢(shì)者,心有所期是也。昌齡詩(shī)云:“青桂花未吐,江中獨(dú)鳴琴!(言青桂花吐之時(shí),期得相見,花既未吐,即未相見,所以江中獨(dú)鳴琴。)又詩(shī)云:“還舟望炎海,楚葉下秋水!(言至秋方始還。此送友人之安南也。)(以上《文鏡秘府論》地卷)

  詩(shī)人簡(jiǎn)介:

  王昌齡是我們比較熟悉的一位詩(shī)人,為了加深了解,我們?cè)賮?lái)看看他的簡(jiǎn)介吧。

  王昌齡(公元698—756年)字少伯,漢族,山西太原人。盛唐著名邊塞詩(shī)人,后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤,困于農(nóng)耕,年近不惑,始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎,又中博學(xué)宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。開元末返長(zhǎng)安,改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起,為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng),尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著。他的邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾,格調(diào)高昂,充滿了積極向上的精神。世稱王龍標(biāo),有“詩(shī)家天子王江寧”之稱,存詩(shī)一百七十余首,作品有《王昌齡集》。

  王昌齡的籍貫,有太原、京兆兩說(shuō)!杜f唐書》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長(zhǎng)安,今陜西省西安市)人,大概是因?yàn)樗凇秳e李浦之京》詩(shī)中說(shuō):“故園今在霸陵西”,又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩(shī)人因?yàn)槁尻?yáng)、長(zhǎng)安為當(dāng)時(shí)文化中心,多游洛陽(yáng)、長(zhǎng)安,有的甚至多年住于京城,不能因?yàn)榫幼≡诰┏潜阏f(shuō)他們?yōu)榫┏侨恕!逗釉烙㈧`集》為唐人殷璠所編著的唐人詩(shī)集,載王昌齡為太原人,《唐才子傳》也認(rèn)為王昌齡為太原人。

  生平:

  他家境比較貧寒,開元十五年進(jìn)士及第,授秘書省校書郎(官汜水尉校書郎),后貶龍標(biāo)尉,世稱“王龍標(biāo)”。開元二十二年(734年),王昌齡選博學(xué)宏詞科,超絕群倫,于是改任汜水縣尉,再遷為江寧丞。

  開元二十八年(740年)王昌齡北歸,游襄陽(yáng),訪著名詩(shī)人孟浩然。孟浩然患疽病,快痊愈了,兩人見面后非常高興,孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復(fù)發(fā),竟因此而死,在這時(shí)期,王昌齡又結(jié)識(shí)了大詩(shī)人李白,有《巴陵送李十二》詩(shī),還有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。與孟浩然、李白這樣當(dāng)時(shí)第一流的詩(shī)人相見,對(duì)王昌齡來(lái)說(shuō),自是一大樂(lè)事,可惜與孟浩然一見,竟成永訣,與李白相見,又都在貶途。當(dāng)時(shí)李白正流放夜郎。

  開元二十八年(740年)冬,王昌齡離京赴江寧丞任,此時(shí)已與名詩(shī)人岑參相識(shí),岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩(shī),王昌齡也有詩(shī)留別。途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí),又與綦毋潛、李頎等詩(shī)人郊游,也都有詩(shī)。

  王昌齡作為一代詩(shī)杰,流傳下來(lái)的資料卻很少。除了上文所說(shuō)貶嶺南外,還曾遭過(guò)貶,具體時(shí)間和原因也不太清楚,有人認(rèn)為在天寶六載秋!墩膊抛觽鳌氛f(shuō)他“晚途不謹(jǐn)小節(jié),謗議沸騰,兩竄遐荒”!逗釉烙㈧`集》說(shuō)他“再歷遐荒”,《舊唐書》本傳也說(shuō)他“不護(hù)細(xì)行,屢見貶斥”,被貶為龍標(biāo)尉。

  更為可悲可嘆的是,后來(lái)連龍標(biāo)尉這樣一小小的職務(wù)也沒(méi)能保住,離任而去,迂回至亳州,竟為刺史閭丘曉所殺!短撇抛觽鳌份d:王昌齡“以刀火之際歸鄉(xiāng)里,為刺史閭丘曉所忌而殺。后張鎬按軍河南,曉衍期,將戮之,辭以親老,乞恕,鎬曰:‘王昌齡之親欲與誰(shuí)養(yǎng)乎?’曉大漸沮!币幌蛲樵(shī)人的張鎬終替王昌齡報(bào)了仇。

  王昌齡是盛唐詩(shī)壇一著名詩(shī)人,當(dāng)時(shí)即名重一時(shí),被稱為“詩(shī)家天子王昌齡”。因?yàn)樵?shī)名早著,所以與當(dāng)時(shí)名詩(shī)人交游頗多,交誼很深,除上文談到與李白、孟浩然的交游外,還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲(chǔ)光羲、常建等都有交誼。他因數(shù)次被貶,在荒僻的嶺南和湘西生活過(guò),也曾來(lái)往于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的中原和東南地區(qū),并曾遠(yuǎn)赴西北邊地,甚至可能去過(guò)碎葉(在今吉爾吉斯斯坦)一帶。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游,對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡擅長(zhǎng)七言絕句,被后世稱為七絕圣手。如《出塞》詩(shī):“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!笨畤@守將無(wú)能,意境開闊,感情深沉,有縱橫古今的氣魄,確實(shí)為古代詩(shī)歌中的珍品,被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等,也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長(zhǎng)信秋詞》、《西宮春怨》等,格調(diào)哀怨,意境超群,抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等,文筆細(xì)膩生動(dòng),清新優(yōu)美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩(shī)別裁》說(shuō):“龍標(biāo)絕句,深情幽怨,意旨微茫,令人測(cè)之無(wú)端,玩之無(wú)盡!遍惽饡砸蚣刹哦鴼⒑α送醪g,實(shí)在是對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌的一大破壞,是中華民族的千古罪人。

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