詠風(fēng)王勃翻譯
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
詠風(fēng)唐代：王勃
肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。
驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。(版本一)
肅肅涼景生，加我林壑清。
驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。(版本二)
譯文
炎熱未消的初秋，一陣清涼的風(fēng)肅肅吹來(lái)，山谷林間頓時(shí)變得清爽涼快。
它吹散了山中的煙云，卷走了山間的霧靄，顯現(xiàn)出了山上澗旁的人家房屋。
涼風(fēng)來(lái)來(lái)去去本來(lái)沒(méi)有蹤跡，可它的吹起和停息卻好像很有感情，合人心意。
當(dāng)紅日西下，大地山川一片寂靜的時(shí)候，它又自松林間吹起，響起一片松濤聲。
注釋
�、琶C肅：形容快速。景：一作“風(fēng)”。
⑵加：給予。林壑：樹(shù)林和山溝，指有樹(shù)林的山谷。
�、球�(qū)：驅(qū)散，趕走。尋：一作“入”。澗戶：山溝里的人家。
�、染恚壕碜�，吹散。霧：一作“露”。楹：堂屋前的柱子。山楹：指山間的房屋。
⑸固：本來(lái)。跡：行動(dòng)留下的痕跡。一作“際”。
�、蕜�(dòng)息：活動(dòng)與休息。
�、怂陕暎核蓸�(shù)被風(fēng)吹動(dòng)發(fā)出I斑像波濤一樣的聲音。
賞析
宋玉的《風(fēng)賦》云：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤下而加焉。”此篇所詠的“涼風(fēng)”，正具有這種平等普濟(jì)的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風(fēng)襲來(lái)，給人以快意和涼爽。那“肅肅”的涼風(fēng)吹來(lái)了，頓時(shí)吹散濁熱，使林壑清爽起來(lái)。它很快吹遍林壑，驅(qū)散澗上的煙云，使詩(shī)人尋到澗底的人家，卷走山上的霧靄，現(xiàn)出山間的房屋，詩(shī)人情不自禁地贊美它“去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情”。這風(fēng)確乎是“有情”的。
“肅肅涼景生”，首句平直輕快，習(xí)習(xí)涼風(fēng)飄然乍起。“加我林壑清”，是緊承上句，概寫(xiě)風(fēng)不管深溝還是淺壑，不分高低貴賤，北風(fēng)都遍施恩惠。“我”字的運(yùn)用，加強(qiáng)了主觀情感，表現(xiàn)了詩(shī)人胸襟的開(kāi)闊。“驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹”，描寫(xiě)風(fēng)為平民百姓送爽的具體情態(tài)。風(fēng)，驅(qū)散了煙云，卷走了霧靄，穿行于澗戶山舍將清爽帶給人們。第五、六兩句是贊揚(yáng)風(fēng)的品格。“去來(lái)固無(wú)跡”，指它行蹤不定，似乎施惠于人們沒(méi)有所圖，不求回報(bào)。“動(dòng)息如有情”，借用《抱樸子·暢玄篇》“動(dòng)息知止，無(wú)往不足”之意，形容風(fēng)慷慨惠施，不遺余力，來(lái)去仿佛一個(gè)有情有義之人。這兩句詩(shī)，夾敘夾議，巧妙地承前啟后，自然地引出結(jié)聯(lián)：“日落山水靜，為君起松聲”。白天，風(fēng)為勞作的人們送來(lái)清涼，寧?kù)o的傍晚，又為歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。欣賞松濤的大多是士子或隱者，當(dāng)然也包括了詩(shī)人自己。這里與“加我林壑清”中的“我”一樣加深了主觀意趣。
詩(shī)人以風(fēng)喻人，托物言志，著意贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。風(fēng)不舍晝夜，努力做到對(duì)人有益。以風(fēng)況人，有為之士正當(dāng)如此。詩(shī)人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫(xiě)道：“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。”在這篇中則是借風(fēng)詠懷，寄托他的“青云之志”。
此詩(shī)的著眼點(diǎn)在“有情”二字。上面從“有情”寫(xiě)其加林壑以清爽，下面復(fù)由“有情”贊其“為君起松聲”。通過(guò)這種擬人化的藝術(shù)手法，把風(fēng)的形象刻畫(huà)得栩栩如生。首句寫(xiě)風(fēng)的生起，以“肅肅”狀風(fēng)勢(shì)之速。風(fēng)勢(shì)之緩急，本來(lái)是并無(wú)目的的.，但次句用了一個(gè)“加”字，就使之化為有意的行動(dòng)，仿佛風(fēng)疾馳而來(lái)，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫(xiě)風(fēng)的活動(dòng)，也是抓住“驅(qū)煙”“卷霧”“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫(xiě)。風(fēng)吹煙霧，風(fēng)卷松濤，本來(lái)都是自然現(xiàn)象寫(xiě)成了有意識(shí)的活動(dòng)。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來(lái)清爽，并吹動(dòng)萬(wàn)山松濤，為人奏起美妙的樂(lè)章。在詩(shī)人筆下，風(fēng)的形象被刻畫(huà)得維妙維肖了。
此詩(shī)所詠之風(fēng)，不是習(xí)見(jiàn)的柔弱的香風(fēng)，也并非宋玉《風(fēng)賦》中的取悅于大王的雄風(fēng)，肆虐于庶人的雌風(fēng)。這首《詠風(fēng)》小詩(shī)里，寄寓著詩(shī)人的平等的政治理想和生活情趣。
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