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王安石的思鄉(xiāng)古詩(shī)

時(shí)間:2022-03-07 12:30:52 王安石 我要投稿

王安石的思鄉(xiāng)古詩(shī)

  《泊船瓜洲》是北宋詩(shī)人王安石創(chuàng)作的一首七言絕句,也是一首思鄉(xiāng)詩(shī),其中名句“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”千百年來(lái)一直為人所傳頌。詩(shī)中“綠”字將無(wú)形的春風(fēng)化為鮮明的形象,極其傳神。下面是小編整理的王安石的思鄉(xiāng)古詩(shī),希望對(duì)你有所幫助。

王安石的思鄉(xiāng)古詩(shī)

  《泊船瓜洲》

  年代: 宋 作者: 王安石

  京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。

  春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?

  【注釋】:

  [1]京口:今江蘇鎮(zhèn)江。瓜洲:在長(zhǎng)江北岸,揚(yáng)州南面。

  [2]鐘山:今南京市紫金山。

  【簡(jiǎn)析】:

  詩(shī)人乘船路過(guò)瓜洲,懷念金陵(南京)故居,因作此詩(shī)。京口和瓜洲之間只隔著一條長(zhǎng)江,我所居住的鐘山隱沒(méi)在幾座山巒的后邊。暖和的春風(fēng)啊,吹綠了江南的田野;明月喲,什么時(shí)候才能照著我回到鐘山下的家里?

  【賞析】

  王安石(1021-1086),字介甫,號(hào)半山,北宋臨川(今江西臨川縣)人,是我國(guó)封建社會(huì)一位身體力行致力于改革的杰出的政治家,也是宋代著名的思想家和文學(xué)家。據(jù)史料記載,王安石1069年開(kāi)始推行新法,數(shù)年后,因新舊黨爭(zhēng)十分激烈,宋神宗終于下令“權(quán)罷新法”,王安石也被迫辭官。晚年在鐘山過(guò)著隱居生活。

  據(jù)說(shuō)王安石辭官的第二年,皇帝又起用他,召他進(jìn)京。一日,詩(shī)人乘船路過(guò)瓜洲,因懷念金陵故居,在船停泊瓜州小憩時(shí),王安石立在船頭遠(yuǎn)眺,看到京口和瓜州就隔著一條長(zhǎng)江,鐘山也只是相隔著幾座大山,春風(fēng)已經(jīng)吹到了江南,大地又是一片春光,他想到這里,不禁又想起自己推行的變法運(yùn)動(dòng),他深信自己一定會(huì)使變法成功,怎奈朝廷內(nèi)部斗爭(zhēng)尖銳,自覺(jué)前途迷惘,不由又觸動(dòng)了對(duì)家鄉(xiāng)的情思。面對(duì)此情此景,詩(shī)人不由吟出了一首七言絕句:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸,明月何時(shí)照我還?”在這四句詩(shī)中詩(shī)人特別喜歡“春風(fēng)又到江南岸”一句,因?yàn)榇猴L(fēng)暗示了他推行的變法運(yùn)動(dòng),可是,又覺(jué)得“到”這個(gè)字用得還不夠生動(dòng),他想改成“入”和“過(guò)”,后來(lái)又想到了“滿”,又都覺(jué)得不滿意。整整想了一夜,卻沒(méi)有結(jié)果。第二天一早,他又來(lái)到船頭,忽然看到江岸一片蔥綠,于是心中一亮,這個(gè)“綠”字就此誕生了,春風(fēng)又綠江南岸”因此成了千古名句,這首詩(shī)也成了流傳千古的名作。

  《泊船瓜洲》是一首著名的抒情小詩(shī),它抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。從詩(shī)題中我們又知道,詩(shī)人的立足點(diǎn)是在長(zhǎng)江北岸的瓜洲。

  “京口瓜洲一水間”寫的是遠(yuǎn)眺所見(jiàn),詩(shī)人站在瓜洲渡口,放眼江南,看到 “京口”與“瓜洲”這么近,中間只隔一條江水,由此聯(lián)想到家園所在的鐘山也只不過(guò)隔了幾座大山,也不遠(yuǎn)了,于是水到渠成地就有了“鐘山只隔數(shù)重山”。前者寫的.是所見(jiàn),而后者寫的是所想,這一想,就為讀者提供了豐富的形象再塑空間。同時(shí),“鐘山只隔數(shù)重山”不僅寫了瓜洲與鐘山之間并不遙遠(yuǎn)的距離,也流露了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的濃濃的情懷。

  “春風(fēng)又綠江南岸”不僅點(diǎn)出了時(shí)令已是春天,也不僅僅是描繪“江南岸”的春色,其中一個(gè)“又”字,又深深地蘊(yùn)含了詩(shī)人多年的企盼。春風(fēng)吹過(guò)江南已不知多少次,江南的田野山川也不知綠了多少回,如今春風(fēng)依舊,明月依然,思鄉(xiāng)之情也在,可是詩(shī)人自己又身在何處?再看句中的 “綠”字,它也不單單是今年吹綠了“江南岸”,而是年復(fù)一年,不止一次地“綠”遍千山萬(wàn)水,就連整個(gè)江南都被染出了靈氣,卻終究難以染綠游子此時(shí)的思鄉(xiāng)情結(jié)。 “明月何時(shí)照我還”是由 “春風(fēng)又綠江南岸”觸動(dòng)詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷自然引發(fā)而來(lái),詩(shī)人滿目新綠,想起春風(fēng)已經(jīng)不止一次吹綠大江南岸,可自己依然不知道什么時(shí)候才能回到久別的故鄉(xiāng),不覺(jué)寄情于明月:皎潔的明月啊,你什么時(shí)候才能陪伴著我回歸故里呢?再一次表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的深情。

  詩(shī)人在詩(shī)作中十分注重用詞的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性與形象化,“綠”字原本是一個(gè)形容詞,可在詩(shī)中卻是“吹綠”的意思,這在古漢語(yǔ)中叫做使動(dòng)用法,是形容詞的動(dòng)詞妙用,足見(jiàn)詩(shī)人遣詞造句的非凡功力。

  王安石思鄉(xiāng)的詩(shī)

  王安石思鄉(xiāng)的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁臺(tái)》、《春日》、《到家》、《示長(zhǎng)安君》、《葛溪驛》等數(shù)十首作品,其中有些成為了后人廣為傳誦的千古佳句,有些則默默無(wú)聞,但是王安石的作品在文壇有著不可撼動(dòng)的地位。

  “春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?”這是泊船瓜洲中的千古名句,創(chuàng)作于1075年,王安石再次拜相,上京任職的途中經(jīng)過(guò)瓜洲于是創(chuàng)作了這首作品。從而表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于家鄉(xiāng)的思念之情,詩(shī)歌本身短小但是詩(shī)中有景有情,可謂是情景交融,詩(shī)人的感情也表達(dá)到了極致。

  缺月昏昏漏未央,一燈明滅照秋床。

  病身最覺(jué)風(fēng)露早,歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。

  坐感歲時(shí)歌慷慨,起看天地色凄涼。

  鳴蟬更亂行人耳,正抱疏桐葉半黃。

  這是《葛溪驛》的原文,作者就是王安石,這是一首七言律詩(shī),詩(shī)人用筆描繪了一副“驛站秋夜難眠圖”,從而表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)思念國(guó)家的真摯情感。整首作品以詩(shī)人的個(gè)人感情為契機(jī)書(shū)寫,情感真摯,色彩濃烈,讀完可感受到其憂國(guó)憂家之感。

  王安石的泊船瓜洲

  王安石是一名著名的文學(xué)家和詩(shī)人,其一生作品頗豐,流傳至今的作品有一千五百多篇,更有名句被人們所傳誦,如:遙知不是雪,為有暗香來(lái)千古名句。我們不能否認(rèn)王安石的作品對(duì)于后世的影響。其作品《泊船瓜洲》就是其作品中的傳世佳作。

  《泊船瓜洲》的創(chuàng)作背景和時(shí)間頗受爭(zhēng)議,存在著3種說(shuō)法,一種是認(rèn)為創(chuàng)作于1068年,王安石上京任翰林學(xué)士一職,經(jīng)過(guò)瓜洲寫下了這部作品表明自己的鴻鵠大志。第二種創(chuàng)作于1074年,王安石第一次被罷相,政治路坎坷,被貶時(shí)經(jīng)過(guò)瓜洲創(chuàng)作。第三種創(chuàng)作于1075年,王安石再任宰相時(shí),上京任職途徑瓜洲時(shí)所作。

  拓展知識(shí):

  王安石(1021年12月19日[129]-1086年5月21日[123]),字介甫,號(hào)半山。撫州臨川(今江西省撫州市)人[1][123]。中國(guó)北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。[2]

  慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年),被宋神宗升為參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對(duì),熙寧七年(1074年)罷相。一年后,被神宗再次起用,旋即又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢(shì),新法皆廢,王安石郁然病逝于鐘山,享年六十六歲。累贈(zèng)為太傅、舒王,謚號(hào)“文”,世稱王文公。

  王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書(shū)立說(shuō),創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上,他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

  在文學(xué)上,王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切,短小精悍,論點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說(shuō)服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用,名列“唐宋八大家”;其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭,晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠(yuǎn)純樸。有《臨川集》等著作存世。

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