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王安石的＂軸＂
引導(dǎo)語：王安石是北宋的思想家、文學(xué)家和改革家，那么大家是否知道他的"軸"體現(xiàn)在哪里呢?我們一起來學(xué)習(xí)了解。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
這是王安石留給后人的經(jīng)典傳世名句，也是他在唐宋八大家占有重要一席的有力憑據(jù)。而且作為北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家和改革家，他以主持熙寧變法聞名于世，于是乎王安石這個名字便與“變法”永遠(yuǎn)地聯(lián)系在一起，像王安石這種既是名作家又有宰相官職的高人，就是在今天也實屬罕見的綜合性杰出人才!
王安石(公元1021-1086)漢族，字介甫，號半山，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人。慶歷二年，(1042年)王安石進(jìn)士及第，從此進(jìn)入官場，先從基層地方任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧3年(1070年)49歲的王安石火箭速度的提升至百官之首宰相之職。
王安石因為改革主持變法而實施新政，但他的改革是比較典型的書生革命，缺乏實踐經(jīng)驗，再加上守舊派的反對，所以在熙寧7年(1074年)被罷相。但一年后又梅開二度官復(fù)原職，但旋又被罷相而退居江寧。1086年，保守派得勢新法盡廢，王宰相便憂郁病逝與鐘山(今江蘇南京)，贈太傅。紹圣元年(1094年)獲謚號“文”，故世稱王文公。
于是我們可以說王安石的一生是：革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，不同尋常的一生。
我們都知道北宋政權(quán)是趙匡胤黃袍加身得來的，因此趙匡胤及其后代子孫為了防止地方割據(jù)，就收歸行政權(quán)財權(quán)軍權(quán)等，采用地方權(quán)利細(xì)化，責(zé)任細(xì)化使你一個人單干不起來。這樣的確可以保證一小撮有野心的人沒法造反，但弊端就是政府官員出工不出力白吃干飯凈拿薪水造成冗員問題;另外一個問題就是土地兼并嚴(yán)重，造成大批農(nóng)民喪失土地，而且土豪劣紳隱瞞自己的土地而多占少報，使得財政收入銳減。
王安石是個很有想法的人，沒事就喜歡在朋友圈發(fā)表自己對國家大事的看法和觀點，與其他只是抱怨不滿而提意見的人大不相同，王安石總能提出一些非常超前而又大膽的意見。朋友們根本沒把他當(dāng)回事，嘲笑他是典型的“地心海命”，你是哪根蔥?哪兒涼快哪兒待著去!國家大事，是你這愣頭青妄自尊大胡言亂語的嗎?
曾鞏首先就在直接給他差評：你腦殼發(fā)熱，得去看醫(yī)生!
正在事業(yè)激情似火的勁頭上的王安石肯定不服，他直接回復(fù)曾鞏：我相信我就是我!心有多大，舞臺就有多大!同時還配了一個很酷的表情。意思是今天你對我愛理不理，明天叫你高攀不起!
曾鞏的差評激發(fā)了王安石的靈感，使他更堅定了一條道走到黑的信念。于是他在一個星期天奮筆疾書發(fā)表感言，洋洋灑灑一氣呵成寫就萬言書，要遞交給皇上。
宰相韓琦立馬攔截了王安石的萬言書，一句話：你小子要干嘛?
王安石回答：我向圣上建議改革，以適應(yīng)時代進(jìn)步發(fā)展的需要。
韓琦樂了：你?資歷閱歷級別都不夠，瞎折騰個啥?
王安石郁悶到了極點，在朋友圈里一番感慨傾訴：漢恩自淺胡自深，此時我也淚紛紛。
圈里特安靜，這次基本沒人回復(fù)。
但老師歐陽修點贊并及時安慰了他：要不是我年紀(jì)大了有老毛病，我定會和你一起上萬言書。心若在夢就在，大不了是從頭再來。
王安石心情立即多云轉(zhuǎn)晴，回復(fù)老師：老師么么噠!
王安石心里忒明白：真理往往是掌握在少數(shù)人手里，要實現(xiàn)自己的夢想，必須堅持不放棄。只要身體好，等到換領(lǐng)導(dǎo)。
仁宗不支持他的變法新觀念，死了;輪到英宗坐天下，還是對他的變法新主張不感冒，又死了。終于迎來人見人愛花見花開的神宗，黎明現(xiàn)曙光!
原來神宗早就知道王安石的大名，早已默默關(guān)注，但沒正式加為好友。1067年，神宗即位后，立刻加王安石私聊。這一聊就是“聽君一席話，勝讀十年書!”簡直是高山流水遇知音啊，神宗立即把他拉入自己的超級工作大群。立馬任用王安石做宰相，啟動變法程序。
北宋時代，封建經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會財富日益豐富。因此官宦士人的俸祿待遇非常優(yōu)厚，士大夫們的私生活有個三妻四妾非常普遍，就連大文豪蘇軾都養(yǎng)著小三，朝廷對這種現(xiàn)象鼓勵有加。然而，就是在這樣的不良的社會風(fēng)氣中，貴為一國宰相的王安石卻始終堅持一夫一妻，終其一生，一直沒有出妻納妾�？梢娝乃枷胗X悟有多高!
話說有一天晚上，王安石想著自己白天的工作還沒做完，就在家里特認(rèn)真的加班。突然一個美麗的女子給他上茶，王安石抬眼一看，不認(rèn)識。就問：“你誰啊，干嘛的?”這時夫人吳氏說：“這是順應(yīng)時代潮流，花了90萬錢給你買的小妾，專門來侍候你的。”
原來這女子的丈夫也是一個將軍，在給朝廷指揮船隊運糧時翻了船，糧食全部沉沒江中。那就賠家里的全部家當(dāng)，還是不夠。于是，丈夫就把她賣了。
王安石吩咐夫人：送她回去吧，讓人家兩口好好過吧。
王安石就是這樣對婚姻的忠誠，對承諾的堅守!
有一天，他兒媳婦家一個姓蕭的公子對王安石很仰慕，終于有個難得的機會到王安石家做客。宰相家里的大餐那該是多么令人神往，山珍海味珍饈美酒自然不在話下!就連想象一下都會分泌唾液，或者再不濟(jì)，至少在飯點之前來點兒果盤點心也是應(yīng)該有的。
結(jié)果這些應(yīng)該有的一概的沒有，真浪費蕭公子天真的想象。
著實把蕭公子給震住了——一個大大的驚愕的表情，有沒有搞錯?!誰都想不到：宰相家豐盛的大餐就是兩張餡餅，四片回鍋肉，一個素菜湯。這個蕭公子也是大戶人家的子弟，平時吃香的喝辣的，但面對這樣寒磣的大餐他只能裝樣子吃，于是他皺著眉頭把餡餅中間的餡吃了，把周圍的面皮留下來，再喝口湯就想走了。
可是他看見王宰相非常自然的把剛才蕭公子吃剩下的面皮拿過來，三口兩口的就吃下去了。蕭公子連忙起身告辭：這地兒不能待了，再待下去一是只有接受再教育，二是可能會餓死自己的!
這宰相的生活標(biāo)準(zhǔn)也太低調(diào)簡樸了吧。
這下朋友圈里一片嘩然，程頤、范仲淹、蘇軾蘇轍兩兄弟、黃庭堅、秦觀等等這些文壇是重量級的大家一致認(rèn)為：王安石，一個不合潮流另類的逼格!他已經(jīng)被踢出群了。
但不管怎么說，坐上宰相寶座的王安石今非昔比，朋友圈日漸擴大，每天都有很多好友排隊等候添加。和以前相比，他刷朋友圈的頻率也是與日俱增，每次都能收到很多點贊的心號。于是，更堅定王安石變法的信心：我變我變變變，看我華麗轉(zhuǎn)身72變!
但是變法急功近利、急于求成：他明知改革“緩而圖之，則為大利;急而成之，則為大害”。他只認(rèn)定一個目標(biāo)，在變法過程中操之過急，卻忽略了在實現(xiàn)這一目標(biāo)過程中必然會連帶產(chǎn)生一系列問題，在短短數(shù)年間將十幾項改革全面鋪開，當(dāng)時的社會各階級都沒有這種精神和物質(zhì)的承受能力，于是變法反而陷入了欲速則不達(dá)的困境。
王安石逐漸發(fā)現(xiàn)，往日或慷慨激昂或溫婉含蓄愛發(fā)言的朋友基本上都潛水了。文彥博、晁補之不見了，司馬光也消失了，就連老師歐陽修也長時間不回自己的信息。王安石真是感覺高處不勝寒。
新法“斂財”導(dǎo)致社會基礎(chǔ)喪失，興奮點是富國而不利民，在分配利益是損下益上，奪商人、地主、農(nóng)民的利益歸國家財政，損害了社會個階級和個階層的利益，導(dǎo)致變法的社會基礎(chǔ)喪失。變法中財政收入的增長主要不是依靠發(fā)展生產(chǎn)，而是以青苗免役的名義“加賦”。
終于神宗與郁郁寡歡的王安石進(jìn)行了一次神聊，他見神宗臉色不大好，心里對自己就有不祥的預(yù)感。
最后神宗終于打破沉默：趁你現(xiàn)在腿腳還靈便，你應(yīng)該學(xué)李白閱覽祖國大好河山。
神宗隨即轉(zhuǎn)身而去，給王安石留下無奈與悵然。他終于知道，這時候連他最信賴的神宗都已經(jīng)取消對他的關(guān)注，并將他移除工作群。
于是這位改革家憑他自己詩人的才氣和靈性的文學(xué)造詣，他可以脫口而出：我晚年回首當(dāng)年的往事時，也許會因為虛度年華而悔恨，或因碌碌無為而羞恥。而我在臨死的時候就能說——我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——改革和人斗。
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