王安石：疊題烏江亭原文翻譯與賞析（通用5篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。還苦于找不到好的古詩？下面是小編為大家收集的王安石：疊題烏江亭原文翻譯與賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
王安石：疊題烏江亭原文翻譯與賞析1
《疊題烏江亭》
作者：王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，
中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，
肯與君王卷土來?
注釋：
1、烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。
2、江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。
3、肯：豈肯，怎愿。
翻譯：
經(jīng)過戰(zhàn)爭的的疲勞的壯士非常的悲哀，
中原一敗之后大勢難以挽回。
即便江東的子弟現(xiàn)在還在，
但是，
誰能保證他們?yōu)榱隧椨鸲硗林貋?
賞析：
這首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。項羽的霸業(yè)以“鴻門宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓下一戰(zhàn)”，已經(jīng)陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運已經(jīng)無可挽回了。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢難回”作證明。所以，三、四句詩人進一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來?”以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎?“卷土重來”實在是癡人說夢而已。
王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。
王安石的教育思想
宋仁宗治平年間(1064—1067)，王安石因母喪居江寧，從事授徒講學(xué)活動。據(jù)他的學(xué)生陸佃(1042—1102)在《陶山集》中回憶：“治平三年(1066年)，今大丞相王公守金陵，經(jīng)緒余成學(xué)者，而某也實并群英之游”，從中深受教益，“朝虛而往，暮實而歸，覺平日就師十年，不如從公之一日也�！蓖醢彩闹龊芏�，其中《上仁宗皇帝言事書》、《原教》、《傷仲永》、《慈溪縣學(xué)記》、《虔州學(xué)記》等，都比較集中地反映了他的教育思想。
王安石在文化教育改革方面的成就。
王安石在宋神宗熙寧年間任副宰相和宰相期間，發(fā)動在政治、經(jīng)濟、軍事和文化教育等方面的一系列改革，其中在文化教育方面的改革，稱為“熙寧興學(xué)”，主要有以下四個方面的內(nèi)容：一是改革太學(xué)，創(chuàng)立“三舍法”;二是恢復(fù)和發(fā)展州縣地方學(xué)校;三是恢復(fù)和創(chuàng)設(shè)武學(xué)、律學(xué)和醫(yī)學(xué);四是編撰《三經(jīng)新義》作為-材。
“熙寧興學(xué)”也同樣因為王安石被逐出朝廷而半途夭折，但它將北宋教育事業(yè)向前推進了一大步，并對后來的興學(xué)運動產(chǎn)生深刻影響。
王安石：疊題烏江亭原文翻譯與賞析2
原文：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
詩詞賞析：
這首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的.必然。項羽的霸業(yè)以“鴻門宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一戰(zhàn)”，已經(jīng)陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運已經(jīng)無可挽回了。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢難回”作證明。所以，三、四句詩人進一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實在是癡人說夢而已。
王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。
王安石：疊題烏江亭原文翻譯與賞析3
原文：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
注釋：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
壯士：指項羽。中原一�。豪椨疔蛳轮當�。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。肯：豈肯，怎愿。卷土來：即卷土重來。指失敗之后，整頓以求再起。
參考資料：
1、高克勤．王安石詩文選評：上海古籍出版社，2002：67-682、盧如山．絕句選譯：天馬圖書有限公司，2002：168-1693、高克勤．王安石詩詞文選注：上海遠東出版社，2013：19-20
譯文：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來？
賞析：
這首開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。項羽的霸業(yè)以“鴻門宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一戰(zhàn)”，已經(jīng)陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運已經(jīng)無可挽回了。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢難回”作證明。所以，三、四句詩人進一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實在是癡人說夢而已。王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。
王安石：疊題烏江亭原文翻譯與賞析4
疊題烏江亭
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
譯文及注釋
譯文
頻繁的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。
雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來呢？
注釋
烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。
壯士：指項羽。
中原一�。豪椨疔蛳轮當 �
江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。
肯：豈肯，怎愿。卷土來：即卷土重來。指失敗之后，整頓以求再起。
賞析
這首詩從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀形勢為依據(jù)，對項羽不可能卷土重來的結(jié)局進行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。這首詩議論精警，獨具只眼。
杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！币馑际桥u項羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，因為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。
本詩開篇“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回�！本鸵允穼嵖垲}，針對項羽的失敗直接指出“勢難回”。楚霸王的轉(zhuǎn)折點在“鴻門宴”，沒能殺成劉邦，到“垓下之圍”時已經(jīng)面臨著眾叛親離的境地。而細數(shù)項羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他的剛愎自用了吧。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息，那時的項羽已經(jīng)失去人心，天時、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。
所以在“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”句中王安石以辛辣的口吻明確地表示，即使項羽真的重返江東，江東子弟也不會再替他賣命的。杜、王的觀點不同是因為他們的出發(fā)點和立場不同。杜牧著眼于宣揚不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩人詠史；王安石則審時度勢，指出項羽敗局已定，勢難挽回，反駁了杜牧的論點，是政治家的詠史。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測，也體現(xiàn)出王安石獨到的政治眼光。
如果說杜牧是為項羽翻案，那么王安石則是為歷史本身翻案，人與歷史的關(guān)系本來就是“順之則昌，逆之則亡”。這首詩中，作為北宋著名政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩的創(chuàng)作中，表達自己的政治觀點，對前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。這種史論史評是王安石完成詠史詩從敘事體向抒情體，最終走向議論體的轉(zhuǎn)變。王安石則屬意史論史評，延伸了詠史詩的內(nèi)容深度，有著獨到的政治見解。
王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。
創(chuàng)作背景
唐代詩人杜牧有一首《題烏江亭》詩，公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》。
王安石：疊題烏江亭原文翻譯與賞析5
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
翻譯：
經(jīng)過戰(zhàn)爭的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之后大勢難以挽回。即便江東的子弟現(xiàn)在還在，但是，誰能保證他們?yōu)榱隧椨鸲硗林貋恚?/p>
賞析：
這首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。項羽的霸業(yè)以“鴻門宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一戰(zhàn)”，已經(jīng)陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運已經(jīng)無可挽回了。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢難回”作證明。所以，三、四句詩人進一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實在是癡人說夢而已。
王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。
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