安徒生童話(huà)海的女兒
《海的女兒》是安徒生童話(huà)寶庫(kù)中的珠璣，是最膾炙人口的名篇，本書(shū)以此篇為書(shū)名，有助于讀者進(jìn)一步探究安徒生童話(huà)創(chuàng)作藝術(shù)，而且對(duì)讀者全面領(lǐng)略安徒生童話(huà)藝術(shù)的魅力也有著積極的作用。
安徒生童話(huà)故事《海的女兒》故事梗概是：
海王有一美麗而善良的女兒小人魚(yú)。小人魚(yú)愛(ài)上王子，為了追求愛(ài)情幸福，不惜忍受巨大痛苦，脫去魚(yú)形，換來(lái)人形。但王子最后卻和人間的女子結(jié)了婚。巫婆告訴小人魚(yú)，只要?dú)⑺劳踝�，并使王子的血流到自己腿上，小人魚(yú)就可回到海里，重新過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。她卻自己投入海中，化為泡沫。丹麥人民敬佩小人魚(yú)的犧牲精神和高尚情操，為了永恒地紀(jì)念她，精心制作了這座小美人魚(yú)銅雕像。雕像的模特兒有的說(shuō)是參加當(dāng)時(shí)在丹麥皇家劇院演出的芭蕾舞演員，有的說(shuō)是雕刻家的夫人。銅像與人體大小相似，其下肢為魚(yú)尾形，上體為一形象逼真的美女，神情寧?kù)o，面容略有幾分羞怯、憂(yōu)郁。美人魚(yú)雕像是丹麥王國(guó)的標(biāo)志。
內(nèi)容分析/《海的女兒》[丹麥作家安徒生童話(huà)]
在安徒生的童話(huà)里，最美的不是我們無(wú)力而及的海底，不是美麗的人魚(yú)世界，不是人魚(yú)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的三百年生命，在他眼里最美麗的是人間，最美麗的是純粹的愛(ài)，最美麗的是義無(wú)返顧的善良。在幾年前，或許會(huì)覺(jué)得這樣的感慨毫不值得，煽情而多余。但是隨著慢慢的成長(zhǎng)，才發(fā)現(xiàn)那個(gè)丹麥人真是沒(méi)有說(shuō)謊，發(fā)現(xiàn)人世間的美麗是一種幸運(yùn)。人世的紅巾翠袖，風(fēng)情萬(wàn)種才是風(fēng)景。海底固然是一種不開(kāi)化的輕巧，但，最終當(dāng)生命呼嘯而過(guò)，才發(fā)現(xiàn)生命不能承受是無(wú)所適從之輕，他們沒(méi)有永恒的靈魂，更可悲的是活著的小人魚(yú)竟也不知靈魂何去何從。最終，小美人魚(yú)為了一眼之緣，放棄所有義無(wú)返顧地割斷了與海底的聯(lián)系。她甚至放棄了舌頭，她自此再也沒(méi)有抱怨委屈的機(jī)會(huì)了，甚至沒(méi)法說(shuō)出真相，他可否理解她眼底的淚光，她將自己交給的是她執(zhí)著以對(duì)的愛(ài)。一直有些疑惑，不知這種一念之間，一面之遇，一眼之緣才是真正拋得開(kāi)放的了舍得下催心裂肺的愛(ài)，毫無(wú)理由，毫無(wú)條件，毫無(wú)因果，不求回報(bào)，不求后果的愛(ài)。抑或這便是心領(lǐng)導(dǎo)著的愛(ài)吧。小美人魚(yú)想在人間尋求永恒的靈魂，當(dāng)人間有那么多人在懷疑靈魂懷疑永恒的時(shí)候。小美人魚(yú)到人間來(lái)尋找真愛(ài)，當(dāng)人們?cè)趹岩烧鎼?ài)的時(shí)候。最終，她沒(méi)有得到真愛(ài)，但是，但是她見(jiàn)證了一場(chǎng)真愛(ài)。那位為她所救的英俊王子也念念不忘一眼之緣的人，哪怕不是她。
作品評(píng)價(jià)/《海的女兒》[丹麥作家安徒生童話(huà)]
海的女兒情結(jié)最終表現(xiàn)為對(duì)人生與愛(ài)情的巨大追求。這個(gè)情結(jié)在女性世界中有著特別引人注目的表現(xiàn)。
海的女兒情結(jié)表現(xiàn)之一，是她的極致，是她的理想主義，是她的叛逆，是她的與眾不同。正像小人魚(yú)那勇敢的決心一樣，懷有海的女兒情結(jié)的女孩，雖然她們可能自幼沉默寡言不惹人注意，然而到一定年齡時(shí)，她們會(huì)表現(xiàn)出令人驚訝的大膽與絕不與常規(guī)世俗同流合污的品質(zhì)，她們往往做出一般人難以做出的選擇。并不是所有的海公主都敢于做出犧牲舌頭、裂開(kāi)尾巴，踏著刀尖走向海灘上的世界，倘若失敗就會(huì)從此變?yōu)榕菽瓱o(wú)影無(wú)蹤的冒險(xiǎn)選擇;然而，小人魚(yú)做出了。在人類(lèi)生活中，懷有這種情結(jié)的女性在對(duì)待自己的人生追求時(shí)，常常具有小人魚(yú)同樣的品質(zhì)。
海的女兒情結(jié)表現(xiàn)之二，是她并不渴望仙女的突然降臨，給予自己額外的恩惠，也不期望毫無(wú)犧牲就有一位王子走到眼前，賜給她幸福。一旦踏上人生奮斗的道路，她絕不期望什么先天的優(yōu)勢(shì)，也不做天外飛來(lái)金孔雀的幻想，她甘愿付出艱辛的努力，就像小人魚(yú)一樣一步步踏著刀尖走向王子的宮殿。海的女兒情結(jié)造成的人生追求，將全部期望都寄托在自己的奮斗之上。當(dāng)她們踏著刀尖前進(jìn)時(shí)，也幻想勝利，然而，那是對(duì)自己一步步邁出步伐的遙遠(yuǎn)張望。海的女兒情結(jié)是比白雪公主情結(jié)、灰姑娘情結(jié)更自力更生的情結(jié)。
海的女兒情結(jié)表現(xiàn)之三，是她對(duì)人生與愛(ài)情的追求鍥而不舍。因?yàn)檫@個(gè)情結(jié)發(fā)源于自小鑄成的巨大渴望，發(fā)源于對(duì)自卑無(wú)盡的補(bǔ)償需要，發(fā)源于對(duì)父愛(ài)的追求，發(fā)源于對(duì)自己無(wú)止境的證明。她們既然定下了極致的、理想主義的、與眾不同的目標(biāo)，盡管是不易達(dá)到的目標(biāo)，她們就總在對(duì)這個(gè)目標(biāo)的追求之中。一個(gè)輕而易舉可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)并不合她們的心愿;而一個(gè)理想的又是難以達(dá)到的目標(biāo)會(huì)成為她們一生追求的動(dòng)力。
海的女兒情結(jié)表現(xiàn)之四，是她對(duì)人生與愛(ài)情的癡癡追求，充滿(mǎn)奉獻(xiàn)與犧牲，有著宗教的意味。奉獻(xiàn)、犧牲、癡情、吃苦，不僅為了達(dá)到終極的目的;過(guò)程本身就是人生的意義。為了自己的追求，她們往往表現(xiàn)出殉葬般的勇敢精神。小人魚(yú)雖然沒(méi)有得到王子的愛(ài)情與婚姻，沒(méi)能用成功使自己獲得高貴的靈魂，然而，她卻用超然的犧牲、奉獻(xiàn)與崇高證明了自己，同樣獲得了上帝的賞識(shí)。她一生都在追求的具體目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，化為了泡沫;然而，她的奮斗卻從另一個(gè)意義上成就了她的人生。在人類(lèi)社會(huì)中，很多可歌可泣的女子其實(shí)就在走小人魚(yú)的道路。王子的愛(ài)情與婚姻成為她人生的目標(biāo);當(dāng)她經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉之后，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)目標(biāo)是虛幻的;然而她血跡斑斑的人生之路卻注釋了生命的真正意義。不是每一個(gè)決心踏著刀尖走向王子的小人魚(yú)都能得到愛(ài)情與婚姻，然而，每一個(gè)小人魚(yú)都注定能在這樣的人生追求中體現(xiàn)自己的崇高。這種對(duì)人生與愛(ài)情的追求帶有宗教的終極意味。小人魚(yú)為王子做出了犧牲與奉獻(xiàn)，并為愛(ài)殉葬了自己的一切。小人魚(yú)般的女子常常在這樣的犧牲與奉獻(xiàn)中自憐自愛(ài)，自我陶醉，自我崇高，自我升華，自我解脫。當(dāng)人們對(duì)她們的所作所為難以理解時(shí)，她們卻如醉如癡著。她追求成功，又并不在乎成功，她處在永不休止的追求之中。這如同一個(gè)信仰。她在這種追求中不計(jì)成本，不計(jì)得失，有一種為追求而追求的傾向。海的女兒終其一生都是為了證明自己是最可愛(ài)、最善良、最高尚的女人。
在所有類(lèi)似《海的女兒》的女人故事中，都有一種如泣如訴的哀怨與自我崇高感貫穿著。這是她們的人生旋律。
美人魚(yú)銅像是雕塑家根據(jù)丹麥童話(huà)大師安徒生寫(xiě)的《海的女兒》中的小人魚(yú)故事而作，已經(jīng)成為丹麥的一個(gè)國(guó)家象征。在哥本哈根市新港酒巴街對(duì)岸馬路上，有安徒生住過(guò)的故居，一座普通的小紅樓。安徒生14歲就從故鄉(xiāng)菲英島歐登塞市來(lái)到哥本哈根謀生，憑著驚人的毅力學(xué)習(xí)文化和寫(xiě)作，17歲開(kāi)始發(fā)表作品。他筆下的許多人物形象，都十分善良和純真。其中最有名的，就是美人魚(yú)。這個(gè)純潔的海的女兒，為了得到她曾相救過(guò)的王子的愛(ài)情，獲得一份人類(lèi)的快樂(lè)，成為一個(gè)不滅的靈魂，而不惜忍受刀割般的痛苦，忍受為心上人做了事而心上人卻全然不知、自己卻又說(shuō)不出話(huà)的情感煎熬，最后在王子幸福地與別人結(jié)婚的時(shí)刻，心碎而成為大海的泡沫。
作品思想/《海的女兒》[丹麥作家安徒生童話(huà)]
人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活中，有不少做好了卻并不被人理解和珍惜的事，也有許多純潔的卻又被人無(wú)端傷害的心靈。安徒生善于把現(xiàn)實(shí)變成童話(huà)，通過(guò)《海的女兒》把這種不平表達(dá)出來(lái)。后來(lái)的人們更善于把童話(huà)變成現(xiàn)實(shí)，專(zhuān)門(mén)為美人魚(yú)鑄了銅像，讓她長(zhǎng)久地坐在月光下或陽(yáng)光下，去癡癡地等著王子。
美人魚(yú)的5個(gè)姐姐比你早浮上海面，但她們都僅看過(guò)天空、云彩、星星、風(fēng)暴，以及被稱(chēng)作“小孩”和“水手”的人。沒(méi)過(guò)多久，她們就覺(jué)得這些東西不新鮮了，想回到海底的家園。可你為什么忘了老祖母的只看船、看樹(shù)林、看城市的囑咐，偏偏要救那個(gè)快淹死的王子，還渴望走進(jìn)那個(gè)世界做人，爭(zhēng)取變成一個(gè)不滅的靈魂呢?你并不了解人類(lèi)社會(huì)中也有丑陋、也有不公，只是知道這樣做要離開(kāi)家園、要忍受許多痛苦煎熬，甚至要犧牲自己才能換取。人的生活就是這樣，往往要為某個(gè)不一定能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，去艱辛地奮斗。你卻終究這樣做了，你不但愛(ài)海，也熱愛(ài)生活、樂(lè)于助人，期望在海的懷抱中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此你至今仍沒(méi)有離開(kāi)海，白天與游人、海鷗、船只為伴，晚上聽(tīng)濤聲依舊、看月亮圓缺。人世中不少大膽追求幸福的少女，都與你同在，走著一條相近的路!
人生有許多得與失，得到是與失去同在的。這些海的女兒們，要在人生的大海中失去其為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而必須失去的東西，才能得到其應(yīng)該得到的東西。就像安徒生的《海的女兒》中說(shuō)的那樣，當(dāng)美人魚(yú)融化為泡沫的時(shí)候，她感受到了太陽(yáng)的溫暖，因此并沒(méi)有覺(jué)得自己已經(jīng)滅亡，她漸漸地從泡沫中升起，并且問(wèn)：“我將向誰(shuí)走去呢?”“到天空的女兒那兒去呀。”別的聲音回答說(shuō)，“天空的女兒也沒(méi)有永恒的靈魂，不過(guò)她們可以通過(guò)善良的行為而創(chuàng)造出一個(gè)靈魂……三百年以后，當(dāng)我們盡力做完了我們可能做的一切善行以后，我們就可以獲得一個(gè)不滅的靈魂，就可以分享人類(lèi)一切永恒的幸福了。”
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