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安徒生童話故事第150篇：《請(qǐng)你去問(wèn)牙買加的女人》
引導(dǎo)語(yǔ)：《請(qǐng)你去問(wèn)牙買加的女人》這篇安徒生童話故事，下面就是小編整理的原文，與大家分享閱讀學(xué)習(xí)。
從前有一個(gè)年高德劭的胡蘿卜，
他的身體是又粗又重又笨，
他有一股叫人害怕的勇氣：
他想和一位年輕的姑娘結(jié)婚——
一個(gè)漂亮年輕的、小巧的胡蘿卜，
她的來(lái)歷不凡，出自名門。
于是他們就結(jié)了婚。
宴會(huì)真是說(shuō)不盡的美好。
但是一個(gè)錢也沒(méi)有花掉。
大家舔著月光，喝著露水，
吃著花朵上的絨毛——
這絨毛在田野和草原上不知有多少。
老胡蘿卜彎下腰來(lái)致敬，
羅羅唆唆地演說(shuō)了一陣。
他的話語(yǔ)像潺潺的流水，
胡蘿卜姑娘卻不插半句嘴。
她既不微笑，也不嘆氣，
她是那么年輕和美麗。
如果你不相信，
請(qǐng)你去問(wèn)牙買加的女人。
他們的牧師①是紅頭白菜，
白蘿卜是新娘子的伴娘，
黃瓜和蘆筍被當(dāng)做貴賓招待，
土豆站在一排，齊聲歌唱。
老的和小的都舞得非常起勁，
請(qǐng)你去問(wèn)牙買加的女人!
老胡蘿卜不穿鞋襪就跳，
嗨，他把背脊骨跳斷了!
因此他死了，再也不能生長(zhǎng)，
胡蘿卜姑娘就只好笑一場(chǎng)。
命運(yùn)真變得非常奇怪，
她成了寡婦，但是倒很愉快：
她喜歡怎樣生活就怎樣生活，
她作為少婦，可以在肉湯里去游泳，
她是那么年輕，那么高興。
如果你不相信，
請(qǐng)你去問(wèn)牙買加的女人。
①按西歐習(xí)慣，牧師是證婚人。
安徒生童話故事作文
《安徒生童話》有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩(shī)意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。
這本書里，每一個(gè)故事都會(huì)給我?guī)?lái)啟發(fā)，如：我讀完《打火匣》這個(gè)故事，覺(jué)得它很精彩。我特別喜歡故事里講到的那個(gè)神奇的打火匣和那三只具有神奇魔力的狗，現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這種打火匣，但我相信，那三只勇敢、機(jī)智、忠誠(chéng)的狗卻是有的。通過(guò)這個(gè)故事，還讓我體會(huì)到了，面對(duì)任何困難，只要不放棄冷靜面對(duì)，就會(huì)使自己找到好方法成功渡過(guò)難關(guān)。
喜歡童話倒并非因?yàn)榱魬偻辏駷橹�，我也只讀過(guò)一套安徒生童話，出版時(shí)間很早，現(xiàn)在精裝的繪有完美彩圖的版本，我是看不進(jìn)去的。應(yīng)該說(shuō)，安徒生童話一直沒(méi)有給過(guò)我優(yōu)美的感覺(jué)，也許是因?yàn)槟切┓斌w字的晦澀，或者是鉛筆畫插圖的線條，又或者是仿宋體冷硬的字體，也許，是因?yàn)槟切┕适卤旧�。我從�?lái)也沒(méi)有覺(jué)得安徒生童話是童話，那些故事中所包含的深沉的生活現(xiàn)實(shí)和婉轉(zhuǎn)表達(dá)出的含義常常讓我不寒而栗——也許不過(guò)是我自己想得太多了。但不管怎樣，讀那些故事時(shí)的感覺(jué)，無(wú)論是帶著夢(mèng)幻的迷茫，還是抱著嫌惡的恐慌，總是難忘。
在讀到《賣火柴的小女孩》時(shí)，我一邊為它歷久不的魅力而折服，一邊又產(chǎn)生了許多思緒。即便小時(shí)侯那種痛恨資本主義社會(huì)罪惡之感已根深蒂固，但是今天當(dāng)我再讀了《賣火柴的小女孩》時(shí)，心里卻怎么也擋不住產(chǎn)生全新的理解。安徒生的這篇童話既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又充滿著對(duì)美好生活的幻想。其實(shí)安徒生在《賣火柴的小女孩》中寫小女孩很想念奶奶，究其寫作動(dòng)機(jī)，我想實(shí)際上這個(gè)故事傳達(dá)了他對(duì)母愛(ài)和家庭的渴望。安徒生14歲離家闖蕩之后終身未婚，連奶奶和母親去世時(shí)他也不在身邊。
親情長(zhǎng)時(shí)間地缺失，一輩子漂泊遠(yuǎn)離家庭，對(duì)家庭的溫暖只能靠幻想和懷念來(lái)慰籍。作者本身出身貧寒，對(duì)社會(huì)上貧富不均，強(qiáng)肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深：一面是饑寒交迫，沒(méi)有歡樂(lè)，受人欺凌——馬車橫沖直撞，男孩搶走了她的拖鞋;另一方面是“每個(gè)窗子都透出燈光來(lái)，街上飄著一股烤鵝的香味”，透過(guò)商家的玻璃門可以看到圣誕樹是那么大，那么漂亮。于是整片作品讓人感到充滿著作者對(duì)不幸的窮人深切的同情，以及對(duì)貧富不均的社會(huì)的哀怨。在那個(gè)時(shí)代，作者找不到擺脫不幸的道路，只能以傷感的眼光看待世界，認(rèn)為上帝是真，善，美的化身，可以引導(dǎo)人們走向幸福。作者寫道：“奶奶把小女孩抱起來(lái)，摟在懷里。她們倆在光明和快樂(lè)中飛走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓也沒(méi)有痛苦的地方去了。”其實(shí)這段話只能說(shuō)是幻想，因?yàn)樯系鄹揪筒豢赡艽嬖诘�，在那個(gè)時(shí)代也不可能存在沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓也沒(méi)有痛苦的地方，所以小女孩會(huì)痛苦地死去了。當(dāng)我再次細(xì)讀該文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)小女孩的經(jīng)歷固然有許多不幸，苦難，但是作者卻一再?gòu)?qiáng)調(diào)小女孩死時(shí)“嘴上帶著微笑”，“誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。”我想，安徒生的本意是認(rèn)為死去就可以不再受痛苦，對(duì)生活在苦難中的小女孩來(lái)說(shuō)是一種解脫。安徒生用宗教的思想闡述了他悲天憫人的情懷。
在寫到小女孩面對(duì)如此不幸的生活，可是她沒(méi)有悲觀絕望，仍對(duì)生活充滿美好的憧憬，這一點(diǎn)令人很感動(dòng)的。的確，生活雖然窘迫，但是人不能失去對(duì)生活的追求和向往。當(dāng)今中國(guó)雖然還有許多不發(fā)達(dá)地區(qū)，但是又有多少人靠自己的雙手辛勤地勞動(dòng)和奮斗改變了生活的面貌，走上了小康之路，沿著這個(gè)角度我進(jìn)一步思考，人生道路漫長(zhǎng)，生老病死總是不可避免的人萬(wàn)一與上不幸，不要悲觀和絕望，要像賣火柴的小女孩一樣懷著幻想和追求。我想可以說(shuō)教給我們面對(duì)困窘和艱難的一種人生態(tài)度吧!
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