題西林壁讀后感(8篇)
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的題西林壁讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
題西林壁讀后感1
我們五年級(jí)的語(yǔ)文課本里有一首古詩(shī)《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說(shuō)理，所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀，而第一次見(jiàn)到廬山的人卻從心底稱(chēng)贊廬山的美，這就是因?yàn)樽≡趶]山里的人，天天見(jiàn)到這樣的景物，不以為然，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。
記得有一次，我在網(wǎng)上看到一個(gè)貼子：有一個(gè)貧困山村的小孩子，因?yàn)榧依锖芨F而讀不起書(shū)，結(jié)果他在教室外面站了整整一年多，望著他那光著的腳，存在破破爛爛的衣服，專(zhuān)注地望著黑板，渴望讀書(shū)的神情，我感動(dòng)了……。今天這來(lái)之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室里卻心不在學(xué)習(xí)上，真是“生在福中不知�！卑 �
學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)，我悟出了一個(gè)道理：要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須客觀全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學(xué)習(xí)，珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之才。
題西林壁讀后感2
《題西林壁》宋路蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應(yīng)該是在小學(xué)吧，具體是幾年級(jí)記不得了。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過(guò)來(lái)了，沒(méi)多大體會(huì)。一路風(fēng)雨兼程，三年，高中三年，大學(xué)四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。
開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭！是目標(biāo)也好，是無(wú)奈也罷，過(guò)去既已成事實(shí)，就不可能回頭了。只是以后的路還很長(zhǎng)，大丈夫應(yīng)該有所作為！路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城，進(jìn)來(lái)的想出去，還有的想擠進(jìn)來(lái)！這恰恰與不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度，你當(dāng)然可以說(shuō)那個(gè)高度不怎么高，可是在很多人看來(lái)，你的高度已經(jīng)是高不可攀了！
人生重要的是一種生活的思維方式！
題西林壁讀后感3
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
使人從不同角度觀察廬山的形狀，因?yàn)檎镜慕嵌炔煌吹綇]山的樣子也不一樣。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。
有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠(yuǎn)，而且看得很全面。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”在生活中，我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，更要相信自己的眼睛。
題西林壁讀后感4
"橫看成嶺側(cè)成風(fēng)，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中".出自北宋詩(shī)人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。
為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的`只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的全貌。視線所見(jiàn)必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常常這樣。"不是廬山真面目，只緣身在此山中".這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的環(huán)境地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同。對(duì)客觀事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿(mǎn)。
作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出的表達(dá)一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。
題西林壁讀后感5
今天，老師給我們講了世界地圖引出的一課，這篇課文我受的啟發(fā)最大。我認(rèn)為課文中的魏格納非常矢志不渝，鍥而不舍，因?yàn)榻淌诙冀兴槐貫榇耸峦髻M(fèi)心機(jī)了，可是他的心卻毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持不懈，不輕易改變自己想。后來(lái)他勤奮鉆研，在各大洲之間的聯(lián)系和對(duì)比中進(jìn)行考察，又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據(jù)。終于，功夫不負(fù)有心人哪！魏格納成功地證明了自己的想法，并做題為《大陸與海洋的起源》的演講，并提出了關(guān)于大陸漂移的假說(shuō)，引起了地質(zhì)界的震動(dòng)。我要好好學(xué)習(xí)魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。
題西林壁讀后感6
《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 還記得首次讀《題西林壁》應(yīng)該是在小學(xué)吧，具體是幾年級(jí)記不得了。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過(guò)來(lái)了，沒(méi)多大體會(huì)。一路風(fēng)雨兼程，初中三年，高中三年，大學(xué)四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。
開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭！是目標(biāo)也好，是無(wú)奈也罷，過(guò)去既已成事實(shí)，就不可能回頭了。只是以后的路還很長(zhǎng)，大丈夫應(yīng)該有所作為！路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城，進(jìn)來(lái)的想出去，還有更多的想擠進(jìn)來(lái)！這恰恰與“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度，你當(dāng)然可以說(shuō)那個(gè)高度不怎么高，可是在很多人看來(lái)，你的高度已經(jīng)是高不可攀了！
人生重要的是一種生活的思維方式！
題西林壁讀后感7
這幾天，我學(xué)了一首詩(shī)，名叫——題西林壁，它是蘇軾寫(xiě)的詩(shī)這首詩(shī)是描述廬山的景色，描寫(xiě)從各種不同的角度，看到的景色各不相同，"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"的意思是從正面看廬山像山嶺，從側(cè)面看像山峰，從遠(yuǎn)處看，從近處看，從高處看，從低處看的景色各不相同。"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"的意思是不知道廬山的真正樣子，因?yàn)槿藗冋驹谶@座山中。
當(dāng)局者迷，旁觀者清，我明白了看一個(gè)東西或想一件事，一定要從各方面來(lái)看，不能只單純的看一個(gè)方面，不要被眼前的假象所迷惑。
題西林壁讀后感8
從正面看廬山，它是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺;從側(cè)面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因?yàn)槟憔驮谏嚼锩�，眼界受到了局限的緣故�?/p>
我游覽樂(lè)山大佛時(shí)，首先坐船順江而下，從側(cè)面看到的是一座普通的山，當(dāng)船行至山的正面時(shí)，大山變成了一座臥佛。
1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話(huà)說(shuō)得好“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！�
2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人不清楚廬山本來(lái)的面目，只因?yàn)樽约涸趶]山中。說(shuō)明了一個(gè)道理：旁觀者清，當(dāng)局者迷。
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