蘇軾：題西林壁

　　題西林壁

　　橫看成嶺側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　【題解】

　　西林，即西林寺，在江西廬山上。《題西林壁》就是題寫(xiě)在西林寺墻壁上的詩(shī)。

　　元豐七年(1084)五月，蘇軾由黃州改遷汝州團(tuán)練副使，特地取道游廬山。剛?cè)霃]山的時(shí)候，曾寫(xiě)過(guò)一首五言小詩(shī)：“青山若無(wú)素，偃蹇不相親。要識(shí)廬山面，他年是故人。”他很風(fēng)趣地說(shuō)，第一次見(jiàn)到廬山，好像遇到一位高傲的陌生人;要想和他混熟，今后就得常來(lái)常往。他“往來(lái)山南北十余日”，最后寫(xiě)出這篇歌詠廬山的名篇。

　　【句解】

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

　　廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處位置不同，看到的風(fēng)景也就各不一樣。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了步移景異、姿態(tài)萬(wàn)千的廬山景色。意思是，橫望廬山，山嶺逶迤，連綿不絕;側(cè)看廬山，奇峰突起，峻峭挺拔。無(wú)論是遠(yuǎn)處觀(guān)望，近處細(xì)看，還是高處俯視，低處仰觀(guān)，所見(jiàn)景象全然不同。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中

　　蘇軾并沒(méi)有像其他詩(shī)人那樣僅僅止于驚嘆和迷惘，而是進(jìn)一步地思索：我之所以看不清廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓谏街�，所�?jiàn)只是一峰一嶺一丘一壑等局部景致而已，而未能超然廬山之外統(tǒng)觀(guān)全貌。

　　這兩句是談?dòng)紊降捏w會(huì)，即景說(shuō)理，有著豐富的內(nèi)涵：由于人們所處的位置不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。結(jié)尾二句，奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、發(fā)人深思的空間。

　　【評(píng)解】

　　清趙翼評(píng)《題西林壁》時(shí)說(shuō)：“廬山名作如林，若再實(shí)做，斷難出色。坡公想落天外，巧于以偏師取勝。”蘇軾的這首詩(shī)妙在不在寫(xiě)景上與前人一分高下，而是以意理勝出，道前人所未道之理，給人以耳目一新的感覺(jué)。

　　這首詩(shī)寓意十分深刻，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是深入淺出，生動(dòng)有趣。這正是蘇詩(shī)的一種特色。蘇軾寫(xiě)詩(shī)，全無(wú)雕琢習(xí)氣。詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、曉暢流利的語(yǔ)言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又不時(shí)閃爍著哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看，語(yǔ)言的表述是簡(jiǎn)明的，其內(nèi)涵卻是豐富的。詩(shī)人概括地描繪了廬山的形象特征，緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，故而親切自然，耐人尋味。