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題西林壁教案

時(shí)間:2024-11-13 21:43:44 題西林壁 我要投稿

題西林壁教案錦集五篇

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的題西林壁教案5篇,希望對大家有所幫助。

題西林壁教案錦集五篇

題西林壁教案 篇1

  師:嶺和峰有什么區(qū)別?

  生:嶺就是山嶺,峰就是山峰。

  師:那山嶺和山峰又有什么不一樣呢?誰能用一些詞語來表達(dá)一下?

  生:山嶺是無邊無際的。

  師:無邊無際?

  生:一望無際。

  師:一望無際?誰能表達(dá)得更確切一些呢?它其實(shí)是……

  生:山嶺是長的,一排的。

  師:一排的,高高低低的,所以可以形容它“連綿不斷”;那山峰呢?

  生:高聳入云。

  生:直插云天。

  師:好的,山峰是高聳的,這兩個(gè)詞形容了山峰的特點(diǎn)。那連起來我們可以這么理解詩第一句,一邊用手勢來表示:橫著看,廬山的山嶺——

  生:連綿不斷(引導(dǎo)學(xué)生緩緩張開雙臂,又做波浪狀,表示山嶺起伏);

  師:側(cè)過身來觀賞,廬山的山峰——

  生:高聳入云(直插云天)(引導(dǎo)學(xué)生雙手搭成一個(gè)尖角,迅速上舉)。

  師:呵,可以選擇你認(rèn)可的.詞匯。那“遠(yuǎn)近高低各不同”,從其他各個(gè)不同的角度觀察廬山又分別會(huì)是什么印象呢?閉上眼睛,一遍一遍吟誦這兩句詩,你想象自己就在廬山道上跋涉游覽,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望……湊近了看……抬起頭……俯下身……你的眼前仿佛看到……

  師:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看——

  生:無邊無際的山。

  師:唉,這個(gè)詞用在這里比較合適了。你遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了什么?

  生:云霧繚繞,什么也看不清了。

  師:是啊,廬山水汽豐富,廬山云?墒翘煜乱唤^啊。遠(yuǎn)望廬山,云霧繚繞;走在山道上,近看又如何?

  生:我看到山壁上突出來的石頭快撞到我的頭了,還有很多樹長在懸崖上,還有草。

  師:看來你真的是身臨其境了,你看到了懸崖峭壁。一抬頭——俯下身——

  生:我看到鳥在天上飛過,一轉(zhuǎn)眼就飛到山林里了。

  生:我看到山崖很陡峭,一直往上就看不見了,不知道有多高。

  生:我看到了瀑布,飛流直下三千尺。

  師:你肯定想起了李白,李白的《望廬山瀑布》我們再熟悉不過了。飛瀑之下又會(huì)有什么呢?

  生:大水潭。

  生:很深的峽谷,有水汽不斷冒上來,我看到過的。

  師:是啊,那可是深谷幽潭,一眼望不到底啊。這就是廬山:橫著看,山嶺起伏——

  生:連綿不斷;

  師:側(cè)著看,山峰高聳——

  生:直插云天;

  師:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看——

  生:云霧繚繞;

  師:挨近了看——

  生:懸崖峭壁;

  師:抬頭仰望——

  生:飛流直下

  師:低頭俯視——

  生:深谷幽潭。

  師:再換一個(gè)角度的,肯定又是另一番景觀,所以在蘇軾眼里看來,廬山是——讀:

  生:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

  師:廬山究竟是什么樣的呢?你能用一個(gè)詞來形容嗎?

  生:變化萬千,千姿百態(tài)。

  師:怎么會(huì)是這樣呢?產(chǎn)生這樣的感覺的原因是——

  生:不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  [反思]

  王崧舟老師談詩意語文,列了三點(diǎn):舉像入境,詩意語文的言語呈現(xiàn);移情體驗(yàn),詩意語文的生命敞開;獨(dú)特感悟,詩意語文的思想舒展。《題西林壁》寓理于景,而且對“景”的描述實(shí)在簡約,乃至抽象,而實(shí)質(zhì)上“景”又是那樣的豐譫華美,奇崛誘人。若要暗曉領(lǐng)會(huì)“不識廬山真面目”的哲理,必先要領(lǐng)略廬山的“真面目”,亂花漸欲迷人眼,而后才有柳暗花明又一村。故如是。

題西林壁教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1.理解三個(gè)新詞。

  2.在情感上閱讀和背誦Xilin Wall的古詩。

  3.了解古詩的意義,了解詩人的心情,與人交流閱讀的感受。

  4.了解觀察的不同地點(diǎn)和角度,看到不同的場景。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.借助以前所學(xué)的讀詩方法,理解詩歌的意義,理解詩人的心情。

  2.引導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的節(jié)奏,掌握節(jié)奏和挫折。

  教學(xué)中的困難:理解詩人的“當(dāng)一個(gè)地方的球迷,看著觀眾”的思想,并表達(dá)自己的感受。

  教學(xué)準(zhǔn)備:學(xué)生收集有關(guān)學(xué)生的信息。

  教學(xué)過程:

  一.激情介紹

  老師:我們的祖國是美麗的。自古以來,許多文人學(xué)者留下了許多優(yōu)秀的作品,歌頌祖國的偉大國土。你積累了什么樣的古詩?

  老師:北宋著名詩人寫的`《西林墻》一詩,在觀賞后仍在歌頌著人們。今天我們要在黑板上學(xué)習(xí)這首古詩。

  2.第一次認(rèn)識

  老師:請你們自己來讀古詩,把那些不知名的詩畫出來。,

  名字已讀。標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音

  再讀一遍。注意停頓。

  3.理解和理解

  老師:這首古詩是所有學(xué)生都熟悉的,但你明白它的意思嗎?在這一天,我們將用我們所學(xué)的方法來學(xué)習(xí)這首古詩。你還記得我們學(xué)古詩的步驟嗎?

  教師和學(xué)生共同總結(jié):

  (一)解詩題,認(rèn)識作者

  說這首詩的標(biāo)題是什么意思?

  談對“氣”的理解

  (二)掌握文字,使詩歌清晰

  讀古代詩歌的名字。你從這首詩中讀到了什么?

  老師:誰來告訴你從這首詩中讀到了什么?

  老師:只有一個(gè)。你怎么能在眼睛里看到這么多的形狀?

  老師:你真是一個(gè)喜歡思考的好孩子。是的,我們從不同的角度看不同的東西。如果你現(xiàn)在就去面對...

  填空:對,錯(cuò)?

  老師:作者看它,不只是看它,而是仔細(xì)觀察它的特點(diǎn)。它的側(cè)面看起來像一個(gè)山脊,遠(yuǎn)處是一座山峰。

  不知道“真”(“復(fù)讀”)的真相:“一”不認(rèn)識Quan Jing(他)的真面目

  只在這座山:只因?yàn)槲艺驹谥虚g。

  想象一下你是如何看清一個(gè)人的真面目的。

  (三)多讀書,多理解詩歌

  老師:為什么作者要描述它?

  老師:作者從多個(gè)角度生動(dòng)地觀察了這一奇異的場景。他對魯山表示欽佩。你能用優(yōu)美的語調(diào)說出你對自己的感覺嗎?

  生:以各種方式朗誦古詩,帶來背景音樂。

  老師:剛才,同學(xué)們很親切地讀了Xilin Wall的書名。但有一個(gè)地方很難理解:為什么我說“我不知道真實(shí)的臉”?他不是說他是個(gè)“山峰”嗎?

  老師:你從這首詩中學(xué)到了什么?事實(shí)是什么?

  老師:總而言之,如果我們不能客觀、冷靜地分析復(fù)雜的事物,就會(huì)被局部現(xiàn)象所迷惑,就不能全面地正確理解。

  也就是說,人們常說“球迷在觀眾中,旁觀者很清楚”(黑板)。因此,如果我們想對事物有一個(gè)全面的了解,我們需要聽取別人的意見。

  四.升華和膨脹

  1、看成語故事片《瞎子摸大象》。

  2.在觀看之后談?wù)摳杏X。

  3.舉生命的例子來說明這個(gè)真理。

  5.想象一個(gè)詩人,以各種形式背誦古詩。

題西林壁教案 篇3

  《題西林壁》是人教版小學(xué)語文教材中的一首古詩。宋朝著名詩人蘇軾在游覽廬山后采用敘事與說理相結(jié)合的方式,將自己的所看所感記在廬山西林寺的墻壁上,成為不朽的佳作。本設(shè)計(jì)對古詩的教學(xué)進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新,主要教學(xué)程序如下:

  一、談話與導(dǎo)入

 。、師生談話:

  大家都旅游過哪些地方?

  2、師板書:

  廬山。

  生跟讀兩遍。

 。场⒄垖W(xué)生自己談?wù)剬]山都知道些什么。

  4、師生共同觀看風(fēng)光片《廬山》。

  5、小組交流觀后的感受。

 。丁⒄垖W(xué)生用一個(gè)詞語描述一下廬山,并把詞語寫在黑板上。

  二、初學(xué)與感知

 。薄]山是歷史文化名勝。九百多年前,宋朝著名詩人蘇軾花幾天時(shí)間游覽廬山,對廬山的認(rèn)識還不夠全面,他感受頗多,在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。

 。、多媒體出示西林寺的圖片和《題西林壁》這首詩,師配樂朗讀。

 。、學(xué)生自由讀詩,要求讀準(zhǔn)字音。

 。、教音:

  嶺(lǐng) 峰(fēng) 不識(bù shí) 只緣(zhǐ yuán)

  5、指名兩生和兩組讀。

  6、認(rèn)識“緣”字:

 、 請學(xué)生自己通過部首查字典來認(rèn)識該字。

 、 完成填空:

  “緣”字用部首查字法查,應(yīng)查 部首,再查 畫。第四筆是 ,名稱是 ,第五筆是 ,名稱是 。

  ⑶ 多媒體演示“緣”字的書寫順序,學(xué)生再跟寫一遍。

 、 學(xué)生在自己紙上練寫“緣”字。

 。、再讀全詩,要求讀流利。

  8、學(xué)生練習(xí)后,小組比賽讀。

 。、請學(xué)生把全詩分成兩部分,并說說理由。

  三、理解與感悟

  1、學(xué)習(xí)第一部分:

  ⑴ 齊讀一、二句詩。

 、 自查字典,理解“嶺”“峰”的意思。

 、 根據(jù)字典的解釋和自己的理解,在紙上畫出“嶺”“峰”,請兩生在黑板上

  畫。

  (嶺: 峰:)

 、 說說“嶺”“峰”的.區(qū)別。

 、 小組討論:

  同樣的山,為什么有這樣的區(qū)別?

 。ㄒ?yàn)橛^看的角度不同)

 、 繼續(xù)討論:

  作者分別從哪些角度來觀看廬山的?

  ⑺ 體會(huì)“橫看”“側(cè)”“遠(yuǎn)近高低”的意思。

  ⑻ 配合相應(yīng)的風(fēng)景圖片,完成填空:從左向右看,廬山是 ;從上往下看,廬山是 ;從遠(yuǎn)處看廬山,像 ;從近處看廬山,像 ;從高處(山頂)看廬山,像 ;從低處(山腳)看廬山,像 。

  ⑼ 在小組中交流這兩句詩的意思。

 。、學(xué)習(xí)第二部分:

  ⑴ 自讀。

 、 同座討論,完成填空:

 、 ,是因?yàn)? 。

 、 因?yàn)? ,所以 。

 、 ,所以 。

  ④ 之所以 ,是因?yàn)? 。

 、 指名學(xué)生自主選擇其中的一種句式來說。

 、 說說整首詩的意思。

 、 想象一下,怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?

 、 質(zhì)疑。

  四、朗讀與背誦

  1、按自己的理解來讀讀這首詩,注意讀出感情。

  2、請學(xué)生說說為什么這樣讀,讀后評價(jià)。

 。、提供四段背景音樂:

 、 古琴曲《高山流水》;

 、 古箏曲《漁舟唱晚》;

  ⑶ 二胡曲《二泉映月》;

 、 江南絲竹《茉莉花》),學(xué)生自主選擇音樂,配樂朗讀。

 。础W(xué)生個(gè)人或以小組為單位把這首詩根據(jù)自己熟悉、喜愛的曲調(diào)唱出來。

  五、升華與拓展

  1、觀看成語故事片《當(dāng)局者迷,旁觀者清》。

 。病⒄f說觀后的感受。

  3、舉出生活中的例子說明這個(gè)道理。

 。、介紹有關(guān)廬山的詩:

  《望廬山瀑布》《登廬山》《廬山詩》。

題西林壁教案 篇4

  《題西林壁》是人教版小學(xué)語文教材中的一首古詩。宋朝著名詩人蘇軾在游覽廬山后采用敘事與說理相結(jié)合的方式,將自己的所看所感記在廬山西林寺的墻壁上,成為不朽的佳作。本設(shè)計(jì)對古詩的教學(xué)進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新,主要教學(xué)程序如下:

  一、談話與導(dǎo)入

  1、師生談話:

  大家都旅游過哪些地方?

  2、師板書:

  廬山。

  生跟讀兩遍。

  3、請學(xué)生自己談?wù)剬]山都知道些什么。

  4、師生共同觀看風(fēng)光片《廬山》。

  5、小組交流觀后的感受。

  6、請學(xué)生用一個(gè)詞語描述一下廬山,并把詞語寫在黑板上。

  二、初學(xué)與感知

  1、廬山是歷史文化名勝。九百多年前,宋朝著名詩人蘇軾花幾天時(shí)間游覽廬山,對廬山的認(rèn)識還不夠全面,他感受頗多,在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。

  2、多媒體出示西林寺的圖片和《題西林壁》這首詩,師配樂朗讀。

  3、學(xué)生自由讀詩,要求讀準(zhǔn)字音。

  4、教音:

  嶺(lǐng) 峰(fēng) 不識(bù shí) 只緣(zhǐ yuán)

  5、指名兩生和兩組讀。

  6、認(rèn)識緣字:

 、 請學(xué)生自己通過部首來認(rèn)識該字。

 、 完成填空:

  緣字用部首查字法查,應(yīng)查 部首,再查 畫。第四筆是 ,名稱是 ,第五筆是 ,名稱是 。

  ⑶ 多媒體演示緣字的書寫順序,學(xué)生再跟寫一遍。

  ⑷ 學(xué)生在自己紙上練寫緣字。

  7、再讀全詩,要求讀流利。

  8、學(xué)生練習(xí)后,小組比賽讀。

  9、請學(xué)生把全詩分成兩部分,并說說理由。

  三、理解與感悟

  1、學(xué)習(xí)第一部分:

 、 齊讀一、二句詩。

 、 自,理解嶺峰的意思。

 、 根據(jù)字典的解釋和自己的理解,在紙上畫出嶺峰,請兩生在黑板上畫。

  (嶺: 峰:)

  ⑷ 說說嶺峰的區(qū)別。

  ⑸ 小組討論:

  同樣的山,為什么有這樣的區(qū)別?

  (因?yàn)橛^看的.角度不同)

  ⑹ 繼續(xù)討論:

  作者分別從哪些角度來觀看廬山的?

 、 體會(huì)橫看側(cè)遠(yuǎn)近高低的意思。

 、 配合相應(yīng)的風(fēng)景圖片,完成填空:從左向右看,廬山是 ;從上往下看,廬山是 ;從遠(yuǎn)處看廬山,像 ;從近處看廬山,像 ;從高處(山頂)看廬山,像 ;從低處(山腳)看廬山,像 。

 、 在小組中交流這兩句詩的意思。

  2、學(xué)習(xí)第二部分:

 、 自讀。

 、 同座討論,完成填空:

 、 ,是因?yàn)?。

  ② 因?yàn)?,所以 。

 、 ,所以 。

 、 之所以 ,是因?yàn)?。

 、 指名學(xué)生自主選擇其中的一種句式來說。

 、 說說整首詩的意思。

 、 想象一下,怎樣才能看清廬山的真面目呢?

 、 質(zhì)疑。

  四、朗讀與背誦

  1、按自己的理解來讀讀這首詩,注意讀出感情。

  2、請學(xué)生說說為什么這樣讀,讀后評價(jià)。

  3、提供四段背景音樂:

  ⑴ 古琴曲《高山流水》;

 、 古箏曲《漁舟唱晚》;

 、 二胡曲《二泉映月》;

 、 江南絲竹《茉莉花》),學(xué)生自主選擇音樂,配樂朗讀。

  4、學(xué)生個(gè)人或以小組為單位把這首詩根據(jù)自己熟悉、喜愛的曲調(diào)唱出來。

  五、升華與拓展

  1、觀看成語故事片《當(dāng)局者迷,旁觀者清》。

  2、說說觀后的感受。

  3、舉出生活中的例子說明這個(gè)道理。

  4、介紹有關(guān)廬山的詩:

  《望廬山瀑布》《登廬山》《廬山詩》。

題西林壁教案 篇5

  課堂實(shí)錄:

 。ㄉ苷_、流利的朗讀此詩)

  師:現(xiàn)在大家出出點(diǎn)子,該怎么學(xué)習(xí)這首詩?

  生:可以通過看注釋理解詩意。

  生:可以用的方法理解詞義。

  生:還可以在理解的基礎(chǔ)上畫畫。

  師:請同學(xué)們選擇適合自己的方法理解詩意,可以自學(xué),也可以找同伴合作。

 。ㄉ詫W(xué),師隨機(jī)指導(dǎo))

  師:現(xiàn)在我們一起交流自己的收獲,好嗎?

  生:我知道第一二行的.意思是,從正面看,廬山是連綿的山嶺,從側(cè)面看,廬山是陡峭的山峰,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看,廬山的景色都不相同。

  生:我知道第三四行的意思是看不清廬山的真正面貌,是因?yàn)樯碓趶]山之中。

  生:這是我根據(jù)詩意畫的畫。

  師:自己理解了詩意,輕聲把詩句讀一次,想想:有什么疑問嗎?

  生:怎樣才能看清廬山真面目呢?

  師:請剛才畫畫的同學(xué)把你的畫展示出來,這是六個(gè)角度看廬山,老師請教大家:蘇軾只在這六個(gè)角度看了廬山嗎?

  生:他只選了六個(gè)有代表性的角度。

  生:“六”在這里是虛指。

  師:請同學(xué)們仔細(xì)觀察這幾幅圖,試著用一句話說說圖意。

  生:角度不同,所見也不同。

  生:每個(gè)角度,只能看到廬山的一部分。

  師:那么怎樣才能看清廬山真面目呢?

  生:從多角度看,就能看清廬山真面目。

  生:從各個(gè)方位看,就能看清廬山真面目。

  生:全面的看,就能看清廬山真面目。

  師:看山如此,看事如此,看問題也一樣。該怎么看問題?

  生:只有全面地看,才能看清事物真面目。

  生:只有多方位看,才能看清事物真面目。

  案例分析:

  《課標(biāo)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣!痹诒臼坠旁姷慕虒W(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教師是一個(gè)平等的參與者,體現(xiàn)在:讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,尊重學(xué)生的自主選擇,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;以學(xué)定教,邊學(xué)邊質(zhì)疑,以學(xué)生問題為主線組織教學(xué),引導(dǎo)領(lǐng)悟道理時(shí)由看山到看事,由正面到反面,層層深入,很有層次感。學(xué)生通過積極的思維和情感活動(dòng)加深理解和體驗(yàn),受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣。

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