蘇軾《題西林壁》說課稿件

　　《題西林壁》是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中，想知道《題西林壁》的說課稿嗎?快來看看吧!

　　一、說教材

　　古詩《題西林壁》是義務教育課程標準人教版小學語文四年級上冊的一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進行編排，都是關于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的�！额}西林壁》不僅寫了詩人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。

　　大家都知道《題西林壁》是蘇軾在游廬山時題在西林寺石壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談游廬山的感受。前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷;從側面看，奇峰陡峭，高聳入云;從遠處看云霧迷蒙，隱天蔽日，從近處看危崖險巖，滿目青蔥;從高處俯瞰深溝幽壑，妙曼如歌，從山下仰望重巒疊障，巍峨險峻;所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里?是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀?詩人說自己沒有認清廬山的真正面目，為什么呢?他在第三、四行詩中解釋道：我不認識廬山真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當局者迷，旁觀者清”。

　　二、 說教學目標

　　1、認識3個生字，會寫4個生字。

　　2、有感情地朗誦并背誦古詩，默寫詩句。

　　3、理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人分享。

　　三、說教學重難點

　　重點：學習古詩，理解詩句含義。

　　難點：體會詩句含義，明白詩歌寓意，體會詩人心境。

　　四、說教學準備

　　1、從不同角度觀察廬山時拍攝的廬山照片。

　　2、了解作者和詩歌背景。

　　2、制作微課。

　　五、說教法、學法

　　1、播放微課，通過復習古詩學習的一般步驟，引導學生自學預習，達到先學后教的目的。

　　2、課堂上檢查自學情況，梳理知識形成框架，答疑解惑，深入挖掘詩句內涵，實現(xiàn)課堂翻轉。

　　3.課外拓展，加深對詩句哲理的感悟，實現(xiàn)課堂的延伸。

　　六、說教學過程

　　一.激趣導入

　　1、談話：同學們，從我們學校出發(fā)，一百多公里外，有一個風景優(yōu)美，景色秀麗的地方，此時正是上好的避暑勝地，你們知道是什么地方嗎?(廬山)

　　2、出示廬山風景圖片。

　　3、廬山風景如此美麗，那在古代文人騷客的筆下又是什么樣呢?一起走進今天的《題西林壁》。

　　二.初讀感知，檢查預習。

　　1、請學生自讀課文，說說你讀懂了什么?

　　2、檢查生字讀音，試讀詩句。

　　3、范讀、指名讀、齊讀，讀準字音和節(jié)奏。

　　三.理解詩句，答疑解惑。

　　1、回顧詩歌學習方法，自讀自悟。

　　2、結合注釋，解釋詩題。

　　3、學生試著串講詩意，學生討論補充。

　　4、提出疑難，全班交流，交流中教師出示圖片、課件等補充、深入講解。

　　四.品讀感悟，課外延伸。

　　1、啟發(fā)談話：作者游覽廬山，不是看，而是細心觀察廬山特點：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。為什么看到的廬山各不相同呢?只因為——身在廬山之中。你從中悟出了什么呢?

　　2、小結：要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當局者迷，旁觀者清”。

　　3、生活中有類似的經歷和事情嗎?出示《畫楊桃》

　　五.誦讀鞏固。

　　由于微課制作技術不夠熟練，對翻轉課堂領悟也不夠深刻，所以本節(jié)微課制作粗鄙，希望各位專家多多批評指正，謝謝大家!

　　附錄：《題西林壁》賞析

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。

　　后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。

　　后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。

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